速遞公司送來(lái)北京寄出的贈(zèng)書:侯井天注解集評(píng)的《聶紺弩舊體詩(shī)全編》。侯公編的這卷書,由一九八六年自費(fèi)“準(zhǔn)印”的第一印本到二零零五年的第六印本到現(xiàn)在正式出版,時(shí)間跨度廿三年。打開包袋取出書來(lái),激動(dòng)興奮之情難以形容。此書由北京漢唐陽(yáng)光文化發(fā)展有限公司負(fù)責(zé)策劃,由山西人民出版社出版,他們做了一件功德無(wú)量的大好事。
捧著這本尚有墨香的新書,看到熟悉的“井天”兩字,不知為什么忽然想起宋遺民鄭思肖的奇書《心史》,鄭思肖為防文字獄,把他的《心史》藏于蘇州承天寺一井內(nèi),三百五十六年后由寺僧君慧上人浚井得之。此慧公酷愛詩(shī)文,有人說(shuō)是鄭思肖在天之靈自為呵護(hù),又道是慧公是其后身轉(zhuǎn)世,令《心史》更添神秘性。 “后世相知或有緣”(陳寅恪詩(shī)句),侯井天就象是聶紺弩的君慧上人,發(fā)掘出聶紺弩的“心史”,緣中有玄,一言難盡。
可以說(shuō),眼前這卷《聶紺弩舊體詩(shī)全編》也充滿著神奇的色彩。
首先聶紺弩是一個(gè)奇人,聶詩(shī)是前無(wú)古人的奇詩(shī)。
聶紺弩,黃埔軍校二期的學(xué)生、老國(guó)民黨黨員;三十年代在上海參加左翼作家聯(lián)盟,并加入共產(chǎn)黨。后結(jié)識(shí)魯迅先生,并處于同一陣線。性格決定命運(yùn),他天生不是當(dāng)“文化屏風(fēng)”的材料,又不懂得要 “識(shí)大體不做聲”的世故,到了五十年代,他在胡風(fēng)被“打翻在地再踏上一只腳”后,一九五八年被打成右派并剌配北大荒,一九六零年返京,一九六一年“摘帽”;之后仍頑性不改,終于在一九六七年又有一劫,一月在北京家里被捕,罪名是“攻擊林彪、江青”,這次戴的“帽”是“現(xiàn)行反革命”, 先關(guān)在北京的監(jiān)獄,一九六九年轉(zhuǎn)送山西的監(jiān)獄,判了無(wú)期徒刑。直到一九七六年經(jīng)朱靜芳(她救聶非為顯姓揚(yáng)名,是侯公“尋人”后才為世所知)奔走活動(dòng),混進(jìn)“國(guó)民黨軍警特人員”中,得以特赦,“寬大釋放”,逃出生天,事后,他的莫斯科中山大學(xué)的同學(xué)鄧小平聽說(shuō)此事曾大笑道:“他算什么軍警特”。他不但出獄出得奇,從寓真先生新近發(fā)表的《聶紺弩刑事檔案》中,我們可以了解他在獄中也有不少奇事,有不少“奇談怪論”,先知先覺,不得不令人拍案稱奇。要評(píng)價(jià)聶詩(shī),當(dāng)然先要知道他的個(gè)性和經(jīng)歷,龔定庵說(shuō)得好:“詩(shī)與人為一,人外無(wú)詩(shī),詩(shī)外無(wú)人”(《書湯海秋詩(shī)集后》)。聶紺弩頭上的帽子真多,化之,筆者認(rèn)為可稱其為有“獨(dú)立精神,自由思想”的文化人,周恩來(lái)曾說(shuō)他是“大自由主義者”,也庶幾近之。此外,從他的詩(shī)、從他的“刑事”檔案,我們還可以說(shuō)他并非“誤進(jìn)右派隊(duì)伍中的左派”一類。
聶紺弩的詩(shī)嬉笑怒罵、冷嘲熱諷、玩世不恭、隨心所欲而充滿自由氣息,一經(jīng)問世便引起了轟動(dòng)效應(yīng)。聶詩(shī)遵循的是舊體格律,但題材新、思維新、感情新、格調(diào)新、語(yǔ)言新、句法新,自成一格,人們愛而譽(yù)之為“聶體”,詩(shī)能成“體”,必有其特色,對(duì)此各家多有妙評(píng)。早在一九六一年,錢鐘書借王夫之“六經(jīng)責(zé)我開生面,七尺從天乞活埋”一聯(lián)稱許聶詩(shī),對(duì)此,聶翁答道:“五十便死誰(shuí)高適,七十行吟亦及時(shí)。氣質(zhì)與詩(shī)競(jìng)粗獷,遭逢于我未離奇。老懷一刻如能遣,生面六經(jīng)匪所思。我以我詩(shī)行我法,不為人弟不人師”(《答鐘書》),一首詩(shī)前無(wú)古人地用了四個(gè)“我”字,以強(qiáng)調(diào)個(gè)性,個(gè)性強(qiáng)則奴性少,讓人們聯(lián)想到獨(dú)立人格。聶紺弩生前認(rèn)為可相對(duì)談詩(shī)的舒蕪則評(píng)道:“聶詩(shī)乃是‘異端’的高峰”,“以雜文入詩(shī),創(chuàng)造了雜文的詩(shī),或詩(shī)體的雜文,開前人未有之境?!睂?duì)舒蕪的觀點(diǎn),聶紺弩也有肯定的說(shuō)法,他在1977年給舒蕪的信中答道:“雜感實(shí)有之,不但今日有,即十年前也有……桀驁之氣,亦所本有,并想以力推動(dòng)之,使更桀驁”。而國(guó)學(xué)大師程千帆贈(zèng)詩(shī)道:“艱心出澀語(yǔ),滑稽亦自偉”,聶翁在《致楊玉清信》中慨道:“我也有知者,程千帆教授見贈(zèng)中有云:‘滑稽亦自偉’,所謂滑稽者,打油也”,可見聶翁對(duì)把他的詩(shī)稱作“打油”高興地視為“知者”。到了二零零一年,邵燕祥在《當(dāng)代打油詩(shī)叢書弁言》一文中把聶詩(shī)定為“當(dāng)代打油詩(shī)”。稍后,錢理群在《二十世紀(jì)詩(shī)詞:待開發(fā)的研究領(lǐng)域》(《全國(guó)第十四屆中華詩(shī)詞研討會(huì)論文集》見《中華詩(shī)詞二零零一年增刊號(hào)》)一文中,對(duì)當(dāng)代打油詩(shī)作了類總結(jié)式的評(píng)述:“……耐人尋味的是,這類打油詩(shī)的變體(何按:指周作人創(chuàng)作和議論過的“雜詩(shī)″一類),竟在六七十年代的中國(guó),得到了異乎尋常的發(fā)展,而且一直影響到八九十年代的舊體詩(shī)創(chuàng)作。其首屈一指的代表詩(shī)人,自然是聶紺弩。人說(shuō)他‘以雜感為詩(shī)’,正是承繼著魯迅、周作人那一路的。他自己則一再表示‘微嫌得句解人稀′,舒蕪認(rèn)為這是‘要與傳統(tǒng)的詩(shī)學(xué)嚴(yán)格劃清界限,懷疑別人是否懂得這個(gè)界限,是否仍然用了傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)肯定他贊美他。′被稱為‘聶體′的打油詩(shī)是具有更鮮明的時(shí)代特征的。在那‘史無(wú)前例’的黑暗而荒謬的年代,人的痛苦到了極致,看透了一切,就會(huì)反過來(lái)發(fā)現(xiàn)人世與自我的可笑,產(chǎn)生一種超越苦難的諷世與自嘲。這類‘通達(dá)、灑脫其外,憤激、沉重其內(nèi)′的情懷,是最適于用‘打油詩(shī)’的形式來(lái)表達(dá)的?!?/p>
下面試賞析幾例聶詩(shī)的名詩(shī)名句:
“一鞭在手矜天下,萬(wàn)眾歸心吻地皮”(《放?!?/span>)。聶詩(shī)多用典,但這兩句詩(shī)幾乎是大白話,字面上扣緊“放?!?,其寓意卻十分深刻。我們似乎看到在一個(gè)手揮響鞭的帝主面前萬(wàn)眾奴隸伏地三呼萬(wàn)歲的場(chǎng)面。
“男兒臉刻黃金印,一笑心輕白虎堂”(《林沖題壁》)。表面上是寫林沖,實(shí)際上是作者在言志。臉刻黃金印淪為賤民,面對(duì)白虎堂(專制強(qiáng)權(quán)的象征)的淫威,“一笑”“心輕”,四個(gè)字有千鈞之力,擲地有聲!使懦弱者讀之亦能挺起腰桿來(lái)。
“天寒歲暮歸何處,涌血成詩(shī)噴土墻” (《林沖題壁》)?!坝垦稍?shī)噴土墻”,奇句也。這句詩(shī),大多讀者著眼于“血”字,而我對(duì)那個(gè)“墻”字別有一種特別的感覺。文革后期,筆者在粵北山區(qū)一間小衛(wèi)生院工作,旁邊就是一所有名的省級(jí)監(jiān)獄,一次路經(jīng),一位當(dāng)?shù)氐尼t(yī)生同事指點(diǎn)著介紹道:里面關(guān)有不少“政治犯”,這些新的墻就是他們自己砌的。多年后,當(dāng)我第一次看到聶詩(shī)這個(gè)“墻”字時(shí),便情不自禁地想起那一道“犯人”自己砌來(lái)關(guān)閉自己的高墻。最近在報(bào)上讀到有關(guān)柏林墻倒塌二十周年紀(jì)念活動(dòng)的報(bào)道時(shí),我的腦海忽然又涌現(xiàn)出這句聶詩(shī)。
“青眼高歌望吾子,紅心大干管他媽””《鐘三四清歸》。鐘三,即鐘敬文,是聶紺弩一九二五年就認(rèn)識(shí)的老朋友。這位研究民間文學(xué)的著名學(xué)者,一九五七年的“右派”,聶紺弩在《散宜生詩(shī)》的《自序》中稱他是自己做詩(shī)的“老師”,可見他們的交情非比 尋常。大家知道,“青眼高歌望吾子”是杜甫的名句,出 自《短歌行贈(zèng)王郎司直》。這位王郎當(dāng)時(shí)仕途并不得志,“抑塞磊落”,杜甫青眼視之,高歌寄望,親切地稱為“吾子”,全詩(shī)大有勸慰之意。這是緊扣詩(shī)題的“鐘三”。杜詩(shī)“青眼高歌望吾子”的下也是全詩(shī)的結(jié)句是:“眼中之人吾老矣”,一聲長(zhǎng)嘆,跌宕悲涼。那么,聶紺弩借用這一句后,下一句如何對(duì)之呢?這是一首律詩(shī)中的一聯(lián),是要受對(duì)仗限制的。記得筆者第一次讀到“紅心大干管他媽”的對(duì)句時(shí),初是愕然,再細(xì)看,不禁會(huì)心大笑。“青眼高歌望吾子”可以有多種對(duì)法,不是什么“絕對(duì)”,但聶紺弩這樣一對(duì),卻對(duì)絕了。“青”對(duì)“紅”、“眼”對(duì)“心”、“高歌”對(duì)“大干”。“望吾子”對(duì)“管他媽”,絕對(duì)工整,又一氣呵成?!凹t心大干管他媽”扣緊題目的“四清歸”?!凹t心大干”是當(dāng)年“左”派的豪言壯語(yǔ),“管他媽”有兩層意思:一是不管一切、不顧后果、干了再說(shuō),稍后的“文革”時(shí)期,造反派有一句口頭禪就是“管他媽的,斗!”而另一個(gè)意思是有輕蔑之意,即“別管他那一套”。聶詩(shī)取哪一種意思,抑或兩者皆取,尚待討論,但“紅心大干”這一時(shí)髦的政治口號(hào)后接上一句“管他媽”,除了要有卓越的見識(shí)外,還要有很大的勇氣,這是肯定的。本來(lái)標(biāo)語(yǔ)、俚俗語(yǔ)人詩(shī)是詩(shī)家大忌,但“紅心大干”接上“管他媽”就有了幽默感和諷刺味。更妙的是,這一現(xiàn)代的口號(hào)和口語(yǔ)一連起來(lái)居然與古代杜甫那文縐縐的“青眼高歌望吾子”對(duì)上了,簡(jiǎn)直天造地設(shè),如有神助。這是一個(gè)借句引出奇句的例子。錢鐘書在《管錐編》上引康德的一段話:“解頤趣語(yǔ)能撮合茫無(wú)聯(lián)系之觀念,使千里來(lái)相會(huì),得成配偶”,聶詩(shī)這一聯(lián)正好為此說(shuō)作例。此聯(lián)一雅一諧,諧中寓莊,可謂思力深、句法新、功底厚,充分展示出“聶體”的魅力。
“文章信口雌黃易,思想錐心坦白難”(《挽雪峰》)此一聯(lián)對(duì)仗極之工整,用語(yǔ)生動(dòng)幽默,又是典型的聶體詩(shī),讀之令不少過來(lái)人大為感慨,會(huì)想起那段被整肅被洗腦的日子,聶詩(shī)中有不少類似的“以詩(shī)存史”的例子。
“牛鬼蛇神第幾車,屢同回首望京華。曾經(jīng)滄海難為淚,便到長(zhǎng)城豈是家?上有天知公道否,下無(wú)人溺死灰耶?相依相靠相狼狽,掣肘偕行一‘哈’”(《解晉途中與包于軌同銬》,戲贈(zèng)》)。此詩(shī)形象地描述了他從北京監(jiān)獄轉(zhuǎn)押往山西監(jiān)獄的情景。聶紺弩和包于軌(也是侯公“尋人”才知其底細(xì)者),一對(duì)“牛鬼蛇神”、獄中難友;一位是老共產(chǎn)黨員,一位是有“歷史問題”的知識(shí)分子,天涯淪落、“同銬”而行。這首充滿諧味的詩(shī),定格了那段特定歷史的一個(gè)滑稽場(chǎng)面。初讀,令人哭不得笑不得;二讀則覺沉痛哀憤,欲“哈”不能;三讀則令人掩卷長(zhǎng)嘆,深思不已,此詩(shī)可見“聶體”的“移情”之力。
“昔時(shí)朋友今時(shí)帝,你占朝廷我占山”。(《釣臺(tái)》)這又是傳誦甚廣的聶詩(shī)的名聯(lián),借古喻今。一個(gè)“帝”字可視作對(duì)今上的定位,“你占朝廷我占山”,分道揚(yáng)鑣,令人想起田家英死前的擲杯之舉。
上述信手拈來(lái)的詩(shī)例,似乎都有點(diǎn)“反”味,這個(gè)且不要說(shuō)它。舒蕪、李慎之、羅孚等大家不約而同地說(shuō)聶紺弩的詩(shī)是奇詩(shī)。聶詩(shī)之奇奇在于前無(wú)古人、自成一體、別開生面也。讀過這些詩(shī)例后,相信讀者深有同感。
聶紺弩屬于“關(guān)在牢里還要寫”一類人,但這位被譽(yù)為魯迅后第一流的雜文家,“晚年竟以舊詩(shī)稱”(他的老友鐘敬文挽聶聯(lián)),何解?此中有客觀因素、主觀因素。前者即所謂大氣候,“江山不幸詩(shī)人幸”,“時(shí)勢(shì)造詩(shī)人”(拙句),生正逢時(shí),豈可無(wú)詩(shī)。聶老贈(zèng)胡風(fēng)詩(shī)道:“世有奇詩(shī)須汝寫,天將大任與人擔(dān)”,大有“時(shí)世”“天命”造就奇詩(shī)之慨。后者即性情所在,在一切文藝形式中,詩(shī)與情的關(guān)系最為密切,乃緣情言情之物,用聶翁自已的話來(lái)說(shuō),“舊詩(shī)適合表達(dá)某種情感,二十年來(lái),我恰有這種情感,故發(fā)而為詩(shī);詩(shī)有時(shí)自己形成,不用我做”(見《散宜生詩(shī)·自序》),這段自白,大顯詩(shī)人本色。
“蒼天已死黃天立,恨不題天萬(wàn)首詩(shī)”(《有答》), 聶紺弩很珍惜自己的詩(shī),很看重朋友對(duì)他的詩(shī)的看法,他在人民文學(xué)出版社出版的《散宜生詩(shī)》增訂注釋本(朱正加注)的“后記”中寫道:“古人哪怕是李白、杜甫,他們的詩(shī)都是身后別人替他們搜集的,都是抄本;印刷,箋注就更后了。時(shí)代多么不同啊,我的這幾首歪詩(shī),談得上什么呢,卻讓我及身看到它們的印本、注本”,大有生掛吳劍之慨。聶翁想不到在他辭世后,有位侯井天為他的詩(shī)做了大量的工作,《散宜生詩(shī)》收詩(shī)二百六十二首,而現(xiàn)在在這本《聶紺弩舊體詩(shī)全編》中,我們可以賞讀到他“涌血”而成的六百四十首舊體詩(shī),這主要?dú)w功于侯井天之力。
侯井天,其人其事是此書的又一奇,奇在他為聶詩(shī)花費(fèi)了二十三年的時(shí)間和精力,“字字看來(lái)皆是血,廿年辛苦不尋常”!
侯公在一九八六年聶紺弩逝世后第三個(gè)月便踏上他“注聶長(zhǎng)征”的第一步,他的工作包括拾遺、編年、尋人、查事、集評(píng)、加按、注典(包括今典和古典)等方面。
一九八二年聶紺弩在致舒蕪的信中道:“我實(shí)感做詩(shī)就是犯案,注詩(shī)就是破案或揭發(fā)什么的?!贝四梭@世駭俗之言,傷心人語(yǔ)。而侯公注聶有一個(gè)環(huán)節(jié)是尋人、查事。只要有一點(diǎn)線索,侯井天便會(huì)跟蹤出擊,順蔓摸瓜,或去信,去電話,或?qū)ぴL(有時(shí)是自己不遠(yuǎn)萬(wàn)里上門,有時(shí)是輾轉(zhuǎn)托友代辦),套用文革術(shù)語(yǔ),可稱為“內(nèi)查外調(diào)”。我曾對(duì)侯公說(shuō):“您是在開私家偵探社, 要破聶詩(shī)之‘案’”,侯公聽后大笑。通過這些“查案式的考證”, 侯井天得到不少與聶詩(shī)相關(guān)的有人證物證時(shí)間地點(diǎn)的第一手材料。當(dāng)代人注當(dāng)代的詩(shī)就有這個(gè)好處。還有現(xiàn)代的先進(jìn)通訊交通設(shè)施才可能使這種最有成效的注詩(shī)法得以付諸實(shí)行。“查根問底”并非多余的做法,所謂“知人論世“、“以意逆志”,王國(guó)維在《玉溪生年譜會(huì)箋序》中評(píng)道:“故由其世以知其人,由其人以逆其志,則古人之詩(shī)雖有不能解者,寡矣”;所論甚是,正好為侯公的做法作一注腳。
在上述列舉的工作中,其中拾遺、編年是侯井天對(duì)聶詩(shī)的最大貢獻(xiàn)。
拾遺:經(jīng)抄家、流放、坐牢、自焚稿等劫,聶詩(shī)大量散失,據(jù)聶紺弩在《歲暮焚所作》之小記中寫道他的詩(shī)曾全失去,這樣,為聶詩(shī)“拾遺”就成了侯公的頭等大事,他主要起搜集的作用,“搜”是主動(dòng)搜求,不放過一個(gè)能查到聶佚詩(shī)的機(jī)會(huì)?!凹笔桥笥褌儼研掳l(fā)現(xiàn)的聶佚詩(shī)送到侯公處匯集。
編年:《散宜生詩(shī)》大體上不編年,作者在《歲暮焚所作》之小記中又寫道,他的詩(shī)“均忘其作年,故其次序無(wú)意義。”而懂詩(shī)的人都明白,不知道某詩(shī)的寫作時(shí)間亦即其寫作背景,就不能準(zhǔn)確傳神地了解詩(shī)的原意。現(xiàn)經(jīng)侯井天多年的考證鉤稽,在本書中,很多詩(shī)都能注出寫作時(shí)間了。在本書附錄的侯井天《注聶心路》一文中指出“聶紺弩舊體詩(shī)的創(chuàng)作,集中在一九五九年至一九八五年這一生最后的二十七年間”,明確這一點(diǎn)十分重要。
署名侯井天“句解、詳注、集評(píng)”的《聶紺弩舊體詩(shī)全篇》(自費(fèi)出的準(zhǔn)印本)從一九九零年印出第一印本后,到二零零零年已編到“第五印本”,侯公對(duì)我說(shuō):“注聶到此為止了”。其時(shí)他已是高齡七十六歲,我笑答道:“先生保重身體。”
但想不到的是在二零零五年六月底,侯公突然來(lái)電話告知,《聶紺弩舊體詩(shī)全篇》補(bǔ)充了很多新內(nèi)容,要出第六印本,已出大清樣,細(xì)校后就可以大功告成了。過了兩天,侯公又有電話來(lái),激動(dòng)地說(shuō):“在山西又發(fā)現(xiàn)一批聶紺弩的佚詩(shī),我準(zhǔn)備到太原走一次,與李玉臻先生會(huì)合”。當(dāng)時(shí),正值全國(guó)性的高溫天氣,我隨即問道:“您身體可以嗎?”他爽朗地笑道:“還好。”就這樣,他七月一號(hào)赴山西,七月五號(hào)返濟(jì)南,帶回聶佚詩(shī)三十六首(其中有兩首不完整)。當(dāng)時(shí)沒有想到此書會(huì)有正式出版之日,我在《又一批聶詩(shī)“出土”記慨》一文中寫道:“現(xiàn)在又有一批聶佚詩(shī)趕上“尾班車”回歸,可以說(shuō),在動(dòng)亂時(shí)期流離失所的聶詩(shī)家族兄弟姐妹們陸陸續(xù)續(xù)回到侯井天先生為他們?cè)O(shè)置的“家”里來(lái)了。而侯公也由六十二歲忙到八十一歲,當(dāng)我在氣溫?zé)嶂寥哦鹊膹V州聽到老先生要趕赴山西的電話時(shí),忽然想起一句毛語(yǔ)錄:“這是什么精神?”
現(xiàn)在應(yīng)該說(shuō)一說(shuō)有關(guān)侯井天本人。
侯井天,山東齊河人,生于一九二四年。
他名“井天”,但決非坐井觀天者,而是寓井中別有天地之意,一笑。這位長(zhǎng)者還“姓不符實(shí)”, 他姓“侯”,卻從未封侯,一位十六歲便投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)的老革命,解放軍的老戰(zhàn)士,“侯”蓋未交成,卻交了“?!鄙w,一九五八年被劃為內(nèi)部控制的“中右分子”,從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)到北大荒“從事農(nóng)墾事業(yè)”去了。廣義上說(shuō),亦是聶紺弩的“北大(荒)同學(xué)”;文革期間,還“隔離反省”一年,據(jù)稱是“大叛徒,日本大特務(wù)、三次被開除黨籍、四次混入黨內(nèi)的變色龍?!弊詈蟮牧⒛_點(diǎn)是“山東黨史資料征集研究委員會(huì)”的編委,《山東黨史資料》副主編,一九八五年離休。其一生亦多坎坷曲折之處。
侯公與我因聶詩(shī)而相交二十年了,其間共聚過三次,也對(duì)飲過,相談甚歡,放言無(wú)忌,大得不設(shè)防之樂。我對(duì)他的印象是一位性情中人,為了解聶注聶而“走火入魔“者。
侯井天與聶紺弩是什么關(guān)系?這是大家很很感興趣的問題。
一九五八年的侯井天是一位因被劃成“中右分子”而轉(zhuǎn)業(yè)的軍官,到北大荒“從事農(nóng)墾事業(yè)”,而聶紺弩是“右派分子”發(fā)配到北大荒勞動(dòng)改造。本書后附錄了侯井天寫于一九五九年一月廿五日的日記,大意如下:那天在虎林,夜間被安排宿《北大荒》文藝編輯室,一進(jìn)門,見一位身高干瘦的老者先在,我有禮貌地寒暄:“貴姓”,答:“聶紺弩”,老者接著回問我“貴姓”,答“侯井天”。我讀《魯迅全集》碰到聶紺弩這個(gè)人名,一九五七年在總政文化部工作,知道北京文化部名人聶紺弩是“右派”。此刻問答,我知道他是誰(shuí),他不知道我是誰(shuí),寧己寧人,邂逅無(wú)言,至半夜,我悄然離去。
一面之緣,于侯井天印象極深,于聶紺弩則可能根本未記此事,卻不知此乃身后第一知己也!(舒蕪語(yǔ))。侯井天還寫道:“我和聶紺弩的一面之緣,不過如此,直到讀了他的遺著《散宜生詩(shī)》,才在心靈上和他熟悉起來(lái),想更深地了解他,并發(fā)愿讓更多的人了解他”。一面之緣,一個(gè)發(fā)愿,就足足“辛苦”了二十三年?;貞?yīng)上文,我也答不出這是什么精神,只知道侯公此舉是我國(guó)詩(shī)詞史上前無(wú)古人的俠義之舉。
此書還有一奇,現(xiàn)在要說(shuō)到李玉臻(寓真)先生了。
李玉臻、山西省最高人民法院院長(zhǎng)(近已退休),這位法政官員,是位有識(shí)之士,正好他懂詩(shī),不是一般懂,而是非常懂,相信這在全國(guó)政法界是鳳毛麟角。我拜讀過他的舊體詩(shī),多是才情兼擅之佳作;還有他評(píng)析聶詩(shī)的大文,不僅對(duì)傳統(tǒng)的詩(shī)論很熟悉,而且有自己獨(dú)立深刻的見解,有點(diǎn)意外的是,他在文章中所表達(dá)的詩(shī)學(xué)觀與我這個(gè)布衣之士所見略同。他敬重聶紺弩的人格及喜愛聶紺弩的詩(shī)。前文曾道聶翁于一九六九年至一九七六年關(guān)押在山西監(jiān)獄,罪名是“現(xiàn)行反革命”,他這些詩(shī)作為罪證就躺在有關(guān)的檔案材料內(nèi)。說(shuō)起“檔案材料”,那個(gè)特定時(shí)代的過來(lái)人都會(huì)不寒而栗,大發(fā)惡夢(mèng)。但現(xiàn)在它們派上了用場(chǎng)、幫了大忙,改邪歸正,全憑李玉臻先生之力。以權(quán)謀“詩(shī)”,他在故紙堆內(nèi)熱心地尋找聶詩(shī),終于使“文物”得以“出土”,經(jīng)他的手發(fā)現(xiàn)的聶佚詩(shī)就有五十多首。最近,他還發(fā)表了《聶紺弩刑事檔案》,影響很大,對(duì)我們更深刻地了解聶紺弩其人其詩(shī)有很大幫助。在特定的場(chǎng)所(山西監(jiān)獄)有這位特別的人物(山西省最高人民法院院長(zhǎng)兼詩(shī)人),真是天意?,F(xiàn)在,李玉臻發(fā)現(xiàn)的聶詩(shī),他的有關(guān)評(píng)論,還有《聶紺弩刑事檔案》的精華部份都收在此書內(nèi)了。李玉臻之舉在中國(guó)“文字獄史”上將會(huì)大書一筆。
如此奇人、如此奇詩(shī)、如此奇事。讀此奇書,讀者可以領(lǐng)略一下“若受電然”、被震撼、被幽默的感覺,“奇”樂無(wú)窮也,心領(lǐng)神會(huì)之處會(huì)令人大呼“不亦快哉!”
(二零零九年十一月廿九日定稿于點(diǎn)燈書屋)
2009年11月15日,《聶紺弩舊體詩(shī)全編注解集評(píng)》新書發(fā)布暨出版座談會(huì)在中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院7層會(huì)議室召開。會(huì)議由文學(xué)院院長(zhǎng)孫郁教授主持,多位在京學(xué)者、作家和聶紺弩生前好友的后人出席了座談會(huì)。孫郁院長(zhǎng)說(shuō),聶紺弩的舊體詩(shī)擁有眾多的愛好者,也有不少學(xué)者對(duì)聶詩(shī)有精深的研究,如日本一橋大學(xué)木山英雄先生。但總的來(lái)說(shuō),聶詩(shī)還沒有引起學(xué)院內(nèi)研究者的足夠重視。這次座談會(huì)安排在人民大學(xué)文學(xué)院舉行,就是希望能有更多的學(xué)者關(guān)注聶紺弩”。座談會(huì)后,除發(fā)表了上述公告外,還約了幾位相關(guān)人士寫書評(píng),他們是朱正,姚錫佩,何永沂。我接到清華大學(xué)王存誠(chéng)教授轉(zhuǎn)達(dá)的約稿函后,深知聶詩(shī)無(wú)小事,認(rèn)真花了幾天時(shí)間寫成七千多字的《當(dāng)代一奇書》交稿。
2009年12月6日,深圳有朋友打電話來(lái),告知當(dāng)天的《深圳晚報(bào)》用一整版發(fā)表了我的《當(dāng)代一奇書》,我揣測(cè)是是出版方的安排。
幾天后,我在上班,接到一個(gè)陌生電話,對(duì)方自報(bào)《中華讀書報(bào)》王洪波,我連忙說(shuō)"久仰大名",這是實(shí)話,《中華讀書報(bào)》是我仍在訂閱的唯一的報(bào)紙。他說(shuō),他收到一份我關(guān)于聶詩(shī)的稿件,并問是不是"你送來(lái)的",我答道不是,可能是出版方送的,并告訴他出版座談會(huì)約稿之事。他很高興地答道:"我們要發(fā)表“!并問:"因版面限制,可以壓縮為四千多字嗎”?我不加思索地答道:"可以"?,F(xiàn)在大家在《搜韻》讀到的,當(dāng)然是拙文未被壓縮的本來(lái)面目?;氐郊抑?,打開電子郵箱,看到王洪波先生的郵件,寫道:“大文十分精彩“。直到今天,我還記得當(dāng)時(shí)那種如釋重負(fù)的感覺。
《中華讀書報(bào)》于2009年12月16日)發(fā)表了拙文,題目改成《聶紺弩舊體詩(shī)全編注解集評(píng):奇人奇詩(shī)奇事》, 雖然是壓縮版,但”精彩“部分仍在,還在頭版發(fā)了"指引",以示"重點(diǎn)",內(nèi)心很感謝《中華讀書報(bào)》,很感謝王洪波先生,
當(dāng)晚,收到小女在美國(guó)打來(lái)的電話,當(dāng)時(shí)她還在哈佛大學(xué)任教,電話中告知她的同事兼好友,一位年輕的女教授有點(diǎn)驚訝地告訴她,新華網(wǎng)在頭條轉(zhuǎn)發(fā)了你爸爸一篇文章。后來(lái)我才知道,這位教授的研究專題包括"文革,聶紺弩"。
近一個(gè)月后,上網(wǎng)一查,該文已有二十多個(gè)網(wǎng)站轉(zhuǎn)發(fā),包括新華網(wǎng),中央廣播網(wǎng),這有臺(tái)灣的網(wǎng)站,海外自由知識(shí)分子的網(wǎng)站,左右都有。有的紙媒包括省市級(jí)報(bào)紙,甚至《雜文月刊》都來(lái)不問自取,令我喜出望外。我內(nèi)心很明白,這不過是聶紺弩聶詩(shī)的轟動(dòng)效應(yīng),并非拙文有什么魅力。
新近在網(wǎng)上看到,方知在2016年北大中文系曾召開“日本著名學(xué)者教授木山英雄學(xué)術(shù)思想研討會(huì)”,重點(diǎn)討論了他的新著《人歌人哭大旗前·毛澤東時(shí)代的舊體詩(shī)》。會(huì)上,木山英雄在發(fā)言中稱:"本書不期而然地以被人稱作“聶派”的詩(shī)為主,原因則在于我直接交流過的楊憲益、舒蕪、黃苗子、吳祖光等,都是和聶紺弩關(guān)系密切的人。然而到了寫完之后,我對(duì)首要的聶紺弩其人其詩(shī)的興趣仍然沒有十分滿足,這與我非常看重他對(duì)舊詩(shī)的出眾的熱中程度有關(guān)系。我一向相信關(guān)于舊體詩(shī)詞在現(xiàn)代這一個(gè)眾議紛紛的問題,一個(gè)天才詩(shī)人的實(shí)踐較之一百篇議論決定得遠(yuǎn)了。聶紺弩作為詩(shī)人果是天才與否,我可不知道,但總不能懷疑“聶詩(shī)”的出現(xiàn)倒不失為詩(shī)史上的一個(gè)事件"。木山英雄這本大著放在我案上已有一年多,內(nèi)中多處提到侯井天編注的這本《聶紺弩舊體詩(shī)全編》。
讀完北大這個(gè)研討會(huì)的記錄后,又想起聶紺弩的詩(shī),想到多年前的拙文,于是正式授權(quán)《搜韻》,再發(fā)表這篇文章,希望借助該網(wǎng)站的威望和影響力,對(duì)年輕的舊體詩(shī)愛好者在新時(shí)代進(jìn)一步了解聶詩(shī),了解聶詩(shī)的寫作背景有些幫助。
2018年10月3日