一人有一人的面目，一人有一人的性情，即使向古來(lái)先哲學(xué)習(xí)，只可學(xué)他的精神，也不可完全拋棄自己的個(gè)性。

唐代釋皎然本是一個(gè)詩(shī)僧，他的所長(zhǎng)實(shí)在是律詩(shī)。因?yàn)槟菚r(shí)蘇州刺史韋應(yīng)物負(fù)有盛名，而韋是以五古擅長(zhǎng)的，皎然特為嘔盡心血作了十幾篇五古獻(xiàn)給韋。韋看了以后，并不置可否，皎然大為失望，以后又再將自己舊作寫(xiě)去，韋才大加稱賞，因而告訴皎然：“你為什么要迎 合我的意思不拿出自己的本領(lǐng)來(lái)，幾乎讓我失敬呢？”

這段故事足為學(xué)者鑒戒。凡自己力量所達(dá)不到的也不必勉強(qiáng)，自己所已經(jīng)有把握的不妨專從這方面發(fā)展。

陸游不長(zhǎng)于長(zhǎng)篇古體，所以他的詩(shī)集雖然豐富，二十韻以上的長(zhǎng)詩(shī)竟然缺乏，這也是很老實(shí)的辦法。