姓朱氏。

會(huì)稽人。

始名法京。

少有異志。

嘗遇僧乞食。

謂之曰。

郎性嗜善。

今天臺(tái)山有初依菩薩。

說(shuō)法其間。

可從以出家。

陳太建十四年。

乃入山。

適值智者處高座開(kāi)講。

明遽禮拜。

智者下座笑曰。

宿愿力故。

復(fù)爾相遇。

因受禪法。

兼習(xí)法華。

行方等般舟觀音懺悔。

陳禎明元年。

侍智者游楊輦。

詔居光宅。

以脩定業(yè)。

仍命之綱紀(jì)。

陳亡。

智者西上。

止廬山東林寺。

明行懺法于陶侃瑞像閣。

偶有僧謂曰。

至理曉朗。

照了三世。

因易名普明。

智者以為然。

及智者欲鑄銅鐘。

歸天臺(tái)供養(yǎng)。

而盲人適至爐韛之所。

明大惡之。

及出模。

果破缺不完整。

再鑄而后克全。

聲聞七十里。

國(guó)清房居水上。

其下多礓石。

不便于汲。

獨(dú)念曰。

茍石能出水者。

豈不快哉。

數(shù)日石果出水。

國(guó)清講堂狹小。

明欲易而高大之。

頂禪師諫以為不可。

俄括州刺史周孝節(jié)。

舍杉柱泛海。

至明往迓之。

頂于赤城見(jiàn)明行林木中。

身長(zhǎng)出林木上。

翼從數(shù)十人。

語(yǔ)頂曰。

兄勿苦諫我。

我事成矣。

頂知其異。

合掌曰。

不敢一聽(tīng)仁者所為。

立柱之日。

山靈見(jiàn)相。

尤奇詭。

造金銅丈六盧舍那坐像。

僧有施金十一兩者。

曰從漕溪村來(lái)。

跡之無(wú)有。

侍者恒聞其房有人語(yǔ)聲。

而明勸之脩善者。

視之則寂寥如常時(shí)。

忽晨起。

呼諸弟子勵(lì)曰。

夫人命危脆。

宜自知時(shí)。

因更衣而逝。

壽八十六遺體端坐。

屈三指。

顏色經(jīng)信宿不變。

寺主慧綱。

維持后事尤備。

而塔則其弟子榮泰奉焉。

釋普明。

本名法京。

俗姓朱氏。

會(huì)稽人。

少小志操有異恒童。

口常稱(chēng)佛。

聚砂以為福事。

蒿艾以為殿塔。

不俗談戲。

惟志崇法。

有僧乞食因即勸云。

郎子既有善性。

可向天臺(tái)山出家。

其中有四依菩薩在彼說(shuō)法。

遂以陳太建十四年。

踰山越澗來(lái)入天臺(tái)。

正值智者處坐說(shuō)法。

下講竟。

頂禮歸依愿盡此生以為弟子。

智者笑云。

宿誓愿力今得相遇。

曉夕左右伏膺無(wú)懈。

專(zhuān)求禪法兼行方等般舟觀音懺悔。

誦法華經(jīng)一部。

至禎明元年。

陳主敕迎智者出都。

從往金陵居光宅寺。

專(zhuān)以禪思為業(yè)。

同堂坐者奉命檢校。

俄而陳國(guó)云亡。

智者即上江州廬山東林寺。

明于陶侃瑞像閣內(nèi)。

行觀音懺法。

冬十一月身不衣絮苦節(jié)行道。

見(jiàn)一僧云。

所名法京未為嘉稱(chēng)。

可改為普明。

此名曉朗照了三世。

懺訖啟智者述之。

便云。

此冥中所示。

宜即改舊從新。

又隨智者往荊州玉泉寺。

每于泉側(cè)練若專(zhuān)思。

智者反路臺(tái)峰令造大鐘。

天臺(tái)供養(yǎng)。

江陵道俗競(jìng)為經(jīng)營(yíng)。

當(dāng)欲鑄時(shí)。

盲人來(lái)看。

明懸鑒機(jī)知相不吉。

果爾開(kāi)模鐘破缺。

仍即倍工修造。

約語(yǔ)眾中。

支不具者勿來(lái)看鑄。

遂得了亮錚鑅聲七十里。

鐘今見(jiàn)在佛隴上寺。

后還國(guó)清所住之房。

去水懸遠(yuǎn)。

房頭空地純是礓石。

乃懷念曰。

若令此石出水。

豈不快乎。

言竟數(shù)日。

石中泉溜周給東西。

國(guó)清精舍隨高置立。

明以講堂狹小欲毀廣之。

共頂禪師商量。

頂勸勿改。

有括州都督周孝節(jié)。

遙聞此事即施杉柱泛海送來(lái)。

頂向赤城。

感見(jiàn)明身長(zhǎng)一十馀丈。

高出松林之上。

翼從數(shù)十許人。

語(yǔ)頂曰。

兄勿苦諫。

事愿剋成。

頂知神異。

合掌對(duì)云。

不敢更諫。

一依仁者。

豎堂之日感動(dòng)山王。

晨朝隱軫狀若雷震。

摧樹(shù)傾枝闊百步許。

自佛壟下直到于寺。

至乎日沒(méi)還返舊蹤。

砰砰磕磕勢(shì)若初至。

又愿共道俗造當(dāng)?shù)罱疸~盧舍那像坐身丈六。

時(shí)有一人稱(chēng)從槽溪村來(lái)。

施金十一兩用入像身。

問(wèn)其姓名終不肯說(shuō)。

禮拜辭退。

周訪(fǎng)彼村無(wú)人識(shí)者。

又比房侍者恒聞房?jī)?nèi)共人語(yǔ)話(huà)。

陰伺察視不見(jiàn)別形。

所聽(tīng)言音唯勸修善。

既而化緣就畢。

大漸時(shí)至。

清旦呼諸弟子。

夫人壽命不可常保。

汝等宜知。

便自脫新凈之衣。

著故破者。

換衣才竟奄然就滅。

春秋八十有六。

經(jīng)二宿左手仍?xún)?nèi)屈三指。

當(dāng)于其時(shí)有房?jī)?nèi)弟子榮泰難提二人。

剃頭沐浴見(jiàn)如此事。

即報(bào)寺主慧網(wǎng)。

合眾驚集倍慟于懷。

然其為性不畜私財(cái)。

淅南諸州男女黑白歸向者數(shù)不可紀(jì)。

所得布施隨緣喜舍。

每參隋帝悉蒙命坐。

賜絹一百二十段。

用充六物。

不留寸尺。

悉造經(jīng)像。

有敕施僧基業(yè)。

見(jiàn)于寺錄。

造金銅尊像小大十軀。

悉人中已上十回作僧施。

讀藏經(jīng)二遍。

其外書(shū)寫(xiě)經(jīng)論。

彫畫(huà)殿堂。

修諸寺宇。

傍為利益。

及諸靈驗(yàn)。

功德費(fèi)用。

運(yùn)心應(yīng)念即自送來(lái)充其支度。

不可具載。

釋普明。

本名法京。

俗姓朱氏。

會(huì)稽人。

少小志操有異。

有僧乞食因勸云。

即子既有善性。

可向天臺(tái)山出家。

其中有初依菩薩在彼說(shuō)法。

遂以陳太建十四年。

踰山越澗來(lái)入天臺(tái)。

正值智者處坐說(shuō)法。

智者笑云。

宿誓愿力今得相遇。

隨智者往荊州玉泉寺。

每于泉側(cè)練苦專(zhuān)思。

智者反路臺(tái)峰令造大鐘天臺(tái)供養(yǎng)。

江陵道俗競(jìng)為營(yíng)造。

當(dāng)欲鑄時(shí)盲人來(lái)看。

明懸鑒機(jī)知相不吉果爾。

開(kāi)模鐘便破缺。

后還國(guó)清所住之房。

去水懸遠(yuǎn)。

房頭空地純是礓石。

仍懷念曰。

若令此石出水豈不快乎。

言竟數(shù)日石中泉溜。

周給東西。

國(guó)清精舍。

隋高帝置立。

明以講堂狹小欲毀廣之。

共頂禪師商量。

頂勸勿改。

有括州都督周孝節(jié)遙聞此事。

即施杉柱泛海送來(lái)。

頂向赤城感見(jiàn)明身長(zhǎng)一十馀丈。

高出松林之上。

翼從數(shù)十許人語(yǔ)頂曰。

兄勿苦諫事愿剋成。

頂知神異合掌對(duì)曰。

不敢更諫一依仁者。

豎堂之日感動(dòng)山王。

晨朝隱軫狀若雷震。

摧樹(shù)傾枝闊百步許。

自佛壟下直到于寺。

至于日沒(méi)還返舊蹤。

砰砰磕磕勢(shì)若初至。

又愿共道俗造堂殿金銅盧舍那像坐身丈六。

時(shí)有一人稱(chēng)從曹溪村來(lái)。

施金十一兩用入像身。

問(wèn)其姓名終不肯說(shuō)。

禮拜辭退。

周訪(fǎng)彼村無(wú)人識(shí)者。

又比房侍者恒聞房?jī)?nèi)共人語(yǔ)話(huà)。

陰伺察視不見(jiàn)別形。

所聽(tīng)言音唯勸修善。

既而化緣就畢。

大漸時(shí)至清晨呼諸弟子曰。

夫人壽命。

不可常。

保汝等宜知。

便自脫新凈之衣著故破者。

換衣才竟奄然就滅。