人物簡介
【介紹】： 三國魏僧。中天竺人。幼穎悟，博覽群書。后讀佛書，始知佛教宏曠，乃出家為僧。魏齊王芳嘉平中至洛陽，譯《僧祇戒心》。更請梵僧立羯磨法。中夏戒律始此。后不知所終。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第三 傳宗科
此云法時。中天竺人。家世富有。喜營福。有才辨。讀書過目成誦。工四韋馱論。風(fēng)云星宿。圖讖運(yùn)變。皆鍊達(dá)貫穿。謂天下之理。畢殫于己。年二十馀。游僧坊。閱法勝毗尼。茫然不知為何等語。嘆曰頓出情外。必有精義。跪問一比丘。遂悟因果三世之旨。于是棄家學(xué)道。誦大小乘經(jīng)。諸毗尼部。以游化諸國。嘉平中。至洛陽。時法流濫觴。中夏比丘特剪發(fā)而已。齋懺事。如祠祀狀。律儀之說。曾莫聞也。迦羅至。始疏決其源。譯戒律以僧祇戒心為日用。又請梵僧。立結(jié)磨法。而道遂大行。后不知所終。高僧傳·卷第一 譯經(jīng)上
曇柯迦羅此云法時。本中天竺人。家世大富。常修梵福。迦羅幼而才悟質(zhì)像過人。讀書一覽皆文義通暢。善學(xué)四圍陀論。風(fēng)云星宿圖讖運(yùn)變莫不該綜。自言。天下文理畢己心腹。至年二十五。入一僧坊。看遇見法勝毗曇。聊取覽之。茫然不解。殷勤重省更增昏漠。乃嘆曰。吾積學(xué)多年。浪志墳典。游刃經(jīng)籍。義不再思文無重覽。今睹佛書頓出情外。必當(dāng)理致鉤深。別有精要。于是赍卷入房。請一比丘略為解釋。遂深悟因果妙達(dá)三世。始知佛教宏曠俗書所不能及。乃棄舍世榮出家精苦。誦大小乘經(jīng)及諸部毗尼。常貴游化不樂專守。以魏嘉平中來至洛陽。于時魏境雖有佛法而道風(fēng)訛替。亦有眾僧未稟歸戒。正以剪落殊俗耳。設(shè)復(fù)齋懺事法祠祀。迦羅既至大行佛法。時有諸僧共請迦羅譯出戒律。迦羅以律部曲制文言繁廣。佛教未昌必不承用。乃譯出僧祇戒心。止備朝夕。更請梵僧立羯磨法受戒。中夏戒律始自于此。迦羅后不知所終。時又有外國沙門康僧鎧者。亦以嘉平之末。來至洛陽。譯出郁伽長者等四部經(jīng)。又有安息國沙門曇帝。亦善律學(xué)。以魏正元之中。來游洛陽。出曇無德羯磨。又有沙門帛延不知何人。亦才明有深解。以魏甘露中。譯出無量清凈平等覺經(jīng)等凡六部經(jīng)。后不知所終焉。
