【生卒】：555—617 【介紹】： 隋僧。汲郡人。不詳姓氏。年少出家，以孝行清直知名鄉(xiāng)里。好學(xué)，通諸經(jīng)論，善文章，精音韻，兼工書。容儀魁偉修整，時人因目之為僧杰。煬帝大業(yè)時詔居慧日道場。嘗召見，與論佛理，甚得寵幸。賜松抱高屟，令著之，于宮中而出。

史不詳姓氏。汲郡人。小年出家。究明成實。又善聲韻字書之學(xué)。體貌頎碩。時謂之僧杰。語聞。詔住慧日道場。帝欲悉試京師諸德。孰為剛亮。一日并詔入元武殿監(jiān)門即段文操拔刀逐之。諸德皆走。脫獨安然。無所顧。徐語操曰。卿何事相迫乃爾。竟上殿坐論佛法。帝顧操詭曰。眾僧固不知朝廷法。汝監(jiān)門以俗禮相加。至如脫法師然后可爾。其他能無怖乎。蓋陰異之云。詔賜大竹扇面松抱高屧。即使手持足著以出。帝目送之曰。誠僧杰也。大業(yè)十三年。卒于東都鴻臚寺。壽六十三。脫尤孝。雖游歷。置大檐。處母與經(jīng)卷筆墨各一頭。至食時坐母樹陰。入村行乞。作大字遒逸可愛。得者輒藏去　沙門法楞專弘地論。與脫齊名。亦同所居寺。

釋敬脫。

不詳姓氏。

汲郡人也。

童少出家。

以孝行清直知名。

雖該覈小大偏明成實。

講解周鏡不虧聲問。

開張衢術(shù)章疏惟新。

為后學(xué)宗仰。

又善聲韻兼通字體。

蒼雅林統(tǒng)識其科蹤。

文章篇什頗豫倫伍。

同住房院罕見馀談。

手不輟卷專師廣贍。

威儀修整未曾反顧。

身極長大充滿圓成。

時共目之以為僧杰。

人有達(dá)于帝者。

乃追住慧日。

四海齊架又無與競。

志節(jié)堅正最為稱首。

帝欲試諸大德誰為剛亮。

通命引入允武殿。

敕監(jiān)門郎將段文操。

拔刀逐之令走。

諸大德并趨步速往。

唯脫緩步如常。

語操曰卿何事以此相逼。

及上殿坐語論佛理。

帝徐顧操曰。

眾僧素不知俗法。

監(jiān)門何得催耶。

私異脫之大志也。

敕賜大竹扇。

面闊三尺。

即令執(zhí)用。

并賜松抱高屧。

令著于宮中而出。

帝自送之曰。

誠僧杰矣。

爾后常弘成實無替時序。

以大業(yè)十三年卒于東都鴻臚寺。

春秋六十三。

自脫之聽學(xué)也。

常施荷擔(dān)母置一頭。

經(jīng)書及筆又置一頭。

若至食時留母樹下。

入村乞食用以充繼。

其筆絕大粗管如臂可長三尺。

方丈一字莫不高推。

人有乞書者。

紙但一字耳。

風(fēng)力遒逸睹之不厭。

皆施諸壁上來往觀省。

東都門額。

皆脫所題。

隨一賦筆更不修飾。

時慧日有沙門法楞者。

偏弘地論著述疏記。

聲名相副見重道場。

及于終世。

以事聞奏。

帝哀之。

殯殮所資皆從天府。