人物簡(jiǎn)介
僧伽羅多哆(梁言僧濟(jì))。西域人也。少失二親。又無(wú)兄弟。師心伉節(jié)。舍俗襲道。夷放小欲。虛心慕遠(yuǎn)。不尚榮華。唯以得意為貴。僧伽達(dá)多。見(jiàn)而奇之。語(yǔ)經(jīng)律。通禪教。人息不息。篤學(xué)無(wú)倦。安思三空。寂觀(guān)五凈。延促由心。游戲適我。宋永平二年。自外國(guó)達(dá)于帝京。棲宅丘林。養(yǎng)索川岳。以元嘉十年。卜居鐘山之陽(yáng)。剪開(kāi)榛蕪。造立精舍。聳剎陵云。高堂架日。鑿澗延流。傍巖列樹(shù)。當(dāng)時(shí)之威德。故號(hào)曰宋熙。禪學(xué)之眾。三十馀人。四輩供施。相繼不絕。濟(jì)不畜私財(cái)。有必入眾。禪席常溫。法言不輟。春秋五十有九。元嘉二十七年卒(云云)。
人物簡(jiǎn)介
出趙氏。冀州人也。師事竺道祖。以解律稱(chēng)。詣關(guān)中。從羅什受學(xué)。什曰。子真一聞持者也。住江陵新寺。厲志求生安養(yǎng)。臨終果見(jiàn)奇祥。方斂目有異香。壽七十。高僧傳·卷第七 義解四
釋曇鑒。姓趙。冀州人。少出家事竺道祖為師。蔬食布衣律行精苦。學(xué)究群經(jīng)兼善數(shù)論聞什公在關(guān)。杖策從學(xué)。什常謂鑒為一聞持人。后游方宣化。達(dá)自荊州止江陵辛寺。年登耳順勵(lì)行彌潔。常愿生安養(yǎng)瞻覲彌陀。后弟子僧濟(jì)辭往上明。鑒云。汝去乃佳恐不復(fù)相見(jiàn)。因委曲疏受付囑。至夜與諸耆老共敘無(wú)常。言甚切至。既夜各各還房。鑒獨(dú)留步廊下至三更。沙彌僧愿請(qǐng)還房。鑒曰。汝但眠不須復(fù)來(lái)。至明旦弟子慧嚴(yán)依常問(wèn)訊。見(jiàn)合掌平坐而口不言。迫就察之實(shí)乃已卒。身體柔軟香潔倍常。因申而殮焉。春秋七十。吳郡張辯作傳并贊。贊曰。披荔逞芬。握瑾表潔。渾渾法師。弗淄弗涅。煒曄初辰。條蔚暮節(jié)。神游智往。豈伊實(shí)訣。時(shí)江陵又有釋道海北州釋慧龕東州釋慧恭淮南釋曇泓東轅山釋道廣弘農(nóng)釋道光等。并愿生安養(yǎng)臨終祥瑞焉。
