秉之主
寶應(yīng)簿書(shū)之明年，新作燕堂，而大夫石侯名曰「學(xué)古」，為記以揭之。
于是鼎臣方侍親于京師，聞而慕焉，思欲從下客之后塵，追二公之英游，自以謂不可得也，乃為賦曰：
秉之將慶學(xué)古之成，乃諏吉涓剛，陳壺潔觴，肅厥僚友，燕于新堂。
酒中樂(lè)酣，客有言者曰：猗歟美矣，經(jīng)始偉矣。
卓哉顯矣，寓意遠(yuǎn)矣。
孰登斯堂，而昧其誼？
我即于名，爰得其志。
今也方策，古之圣賢。
暫俯仰以萬(wàn)世，忽顧瞻而億年。
炳往行以不沒(méi)，粲流風(fēng)而具傳。
宜乎高居以拱揖，燕坐而周旋。
有以師典常而取訓(xùn)，不徒侈游憩以相先也。
椎輪于室，不量轍而自通；
察影于鑒，不度形而自同。
雖世忽晦顯，道常污隆，有禮樂(lè)以治性，有仁義以飭躬。
行既往以無(wú)敝，播方來(lái)而靡窮。
固可騖精思于物表，挹芳馨于彀中矣。
在官彬彬，拊循吏民；
退休愉愉，討論詩(shī)書(shū)。
朝而出，以古為律；
夕而居，與古為徒。
得于內(nèi)者充我之不足，發(fā)于外者推吾之有馀。
吾聞古人，學(xué)無(wú)終始。
旦安窮閻，暮都顯仕。
居廊廟以儀眾，斡魁樞而自己。
詎不慮而遽能哉，良素修之有以也。
今使來(lái)者歷階得從政之方，舉隅佩入官之誼。
仁見(jiàn)之而隆仁，智見(jiàn)之而睎智。
蚤夜黽勉，起居顧視。
由此而為公為卿，有爵有位。
資古道以長(zhǎng)民，懋儒風(fēng)而迪世。
亦不出于函丈之席，而數(shù)楹之地也。
然則后之君子能無(wú)樂(lè)于是歟？
乃系之曰：于樂(lè)有堂，匪奐且輪兮。
若古是訓(xùn)，如見(jiàn)其人兮。
既種乃德，將惠我民兮。
來(lái)者勿怠，益紹以新兮。
