人物：常道

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君為著作詩(shī)，志激詞且溫。
璨然光揚(yáng)者，皆以義烈聞。
千慮竟一失，冰玉不斷痕。
謬予頑不肖，列在數(shù)子間。
因君譏史氏，我亦能具陳。
羲黃眇云遠(yuǎn)⑴，載籍無(wú)遺文。
煌煌二帝道，鋪設(shè)在典墳（典墳：《三墳》、《五典》之省稱?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸白由埔曋?，是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》?！闭x引孔安國(guó)《尚書(shū)序》云：“伏犧、神農(nóng)、黃帝之書(shū)，謂之三墳，言大道也；少昊、顓頊、高辛、唐、虞之書(shū)，謂之五典，言常道也?！贝朔褐父鞣N古代典籍。）。
堯心惟舜會(huì)，因著為話言。
皋夔益稷禹⑵，粗得無(wú)間然⑶。
緬然千載后，后圣曰孔宣⑷。
迥知皇王意，綴書(shū)為百篇⑸。
是時(shí)游夏輩⑹，不敢措舌端。
信哉作遺訓(xùn)，職在圣與賢。
如何至近古，史氏為閑官。
但令識(shí)字者，竊弄刀筆權(quán)。
由心書(shū)曲直，不使當(dāng)世觀。
貽之千萬(wàn)代，疑信（一作言）相并傳⑺。
人人異所見(jiàn)，各各私所偏。
以是曰褒貶，不如都無(wú)焉。
況乃丈夫志，用舍貴當(dāng)年。
顧予（一作愿子）有微尚，愿以出處論⑻。
出非利吾已（一作己），其出貴道全。
全道豈虛設(shè)，道全當(dāng)及人。
全則富與壽，虧則饑與寒。
遂我一身逸，不如萬(wàn)物安。
解懸不澤手，拯溺無(wú)折旋。
神哉伊尹心⑼，可以冠古先。
其次有獨(dú)善，善己不善民。
天地為一物，死生為一源。
合雜分萬(wàn)變，忽若風(fēng)中塵。
抗哉巢由志（巢由：見(jiàn)卷1《四皓廟》注。），堯舜不可遷。
舍此二者外，安用名為賓⑽。
持謝著書(shū)郎，愚不愿有云。
⑴ 羲黃：伏羲氏與黃帝之并稱。伏羲氏即古帝太昊。
⑵ “皋夔”句：皋陶，虞舜之司法官。夔，虞舜之典樂(lè)官。益，即伯益，佐禹治水有功，禹欲讓位于益，益避居箕山之北。稷，即后稷，虞舜時(shí)之農(nóng)官。禹，虞舜之治水官。
⑶ 間然：非議，異議?！墩撜Z(yǔ)·泰伯》：“子曰：‘禹，吾無(wú)間然矣?！?/div>
⑷ 孔宣：即孔宣父，古代對(duì)孔丘之尊稱?！缎绿茣?shū)·禮樂(lè)志第五》（卷一五）：“（貞觀）十一年，詔尊孔子為宣父，作廟于兗州，給戶二十以奉之?！?/div>
⑸ 百篇：《文選·孔安國(guó)〈尚書(shū)序〉》：“典謨訓(xùn)誥誓命之文凡百篇?！睆堛娮ⅲ骸叭绱酥?，惣有百篇，此略舉之?！焙笠?yàn)椤渡袝?shū)》之代稱。
⑹ 游、夏：子游（言偃）與子夏（卜商）之并稱。二人為孔子之學(xué)生，均長(zhǎng)于文學(xué)。三國(guó)魏曹植《與楊德祖書(shū)》：“昔尼父之文辭，與人通流。至于制《春秋》，游夏之徒乃不能措一辭?！?/div>
⑺ 信：原作“言”，據(jù)蜀本、盧本、楊本、何焯校改。
⑻ 出處：出仕與退隱。《易·系辭上》：“君子之道，或出或處，或默或語(yǔ)?！?/div>
⑼ 伊尹：伊尹名摯，又名阿衡，說(shuō)商湯以王道，被委以國(guó)政，佐湯為相。事詳《史記·殷本紀(jì)》
⑽ 名為賓：《莊子·逍遙游》：“名者，實(shí)之賓也，吾將為賓乎？”成玄英疏：“然實(shí)以生名，名從實(shí)起，實(shí)則是內(nèi)是主，名便是外是賓?！?/div>
逍遙詠 其十五 北宋 · 趙炅
五言律詩(shī)
陽(yáng)與陰和合⑴，須從一字求⑵。
分明皆是象⑶，作相不能投⑷。
舉措先真實(shí)⑸，精粗各自柔⑹。
恒持通覺(jué)悟⑺，萬(wàn)派水東流（原注：百谷朝宗而東注，天地之常道也。《易》曰巽利東南，澤潤(rùn)萬(wàn)物者，莫大乎水德，以況于道之用也。）。
⑴ 原注：《丹經(jīng)參同》云：陰者道之基，陽(yáng)者形之始。故陽(yáng)因陰有，陰稟陽(yáng)孕，能滋萬(wàn)物，為萬(wàn)物基者也。
⑵ 原注：考五行之精，抱真一之道。脫落塵世，游心沖寞。故老氏云：天得一以清，地得一以寧，神得一以靈。是也。
⑶ 原注：圣人取象，陽(yáng)精陰魄。積九數(shù)以先立，攝萬(wàn)物以皆歸。故《易》云：在天成象，在地成形。
⑷ 原注：夫大道者，寂寥無(wú)聲，淡乎無(wú)味，視之不見(jiàn)，聽(tīng)之不聞。豈作相而投，何挹持而得也。
⑸ 原注：謙弱者，德之柄；柔和者，道之用。必處其厚，而居其實(shí)也。
⑹ 原注：學(xué)有精粗，蓋性有利鈍，亦在守其柔弱，棄彼堅(jiān)強(qiáng)者矣。
⑺ 原注：道性虛極，妙本湛然。當(dāng)須絕棄塵境，覺(jué)悟玄解，持守雌靜而已。
逍遙詠 其四 北宋 · 趙炅
七言律詩(shī)
人心多是少相投⑴，非識(shí)塵中上品流⑵。
不見(jiàn)真宗歸物理⑶，難知妙道后先休（原注：非常道之玄，豈名言而可及，是以圣人后其身而身先，故難知也。）。
生前內(nèi)鼎宜烹鍊⑷，殊勝華池好漸修⑸。
但見(jiàn)完全憑土德⑹，能調(diào)火候藥皆秋⑺。
⑴ 原注：人心不同，猶若其面，所以水火不可相濟(jì)，善惡不可同涂，相投之心。實(shí)為鮮矣。
⑵ 原注：大隱居廛，真人由是混跡塵世，或顯或晦，中下之流，故不識(shí)辨也。
⑶ 原注：不曉清簡(jiǎn)無(wú)為之旨，混合自然之玄，以此沖虛，同臻物理也。
⑷ 原注：人生瞬息，宜以修身養(yǎng)道，精思鍊志，吐濁納清矣。
⑸ 原注：神水華池，功玄理奧，深知殊妙，好漸修之矣。
⑹ 原注：知之修鍊，仗五行以完全，故土有五德，終始用之，不可暫舍也。
⑺ 原注：志士得日時(shí)升降，火候進(jìn)退，秋后寸草秀實(shí)，所以金丹此時(shí)功畢矣。
魏五主① 明末清初 · 郭之奇
① 魏文帝丕篡漢，起庚子，在位七年。明帝睿，十三年。曹芳，十四年。曹髦，六年。奐，六年，乙酉為晉所篡。共四十六年
魏主丕，曹操長(zhǎng)子也。廢漢獻(xiàn)而代立，勸進(jìn)辭遜，至于再三，假禪讓而引舜禹。古可誣也，天可欺乎？當(dāng)時(shí)可愚也，后世可惑乎？故曰：三代以降，有天下者，以征誅為正。豈唐虞之德，反出商周下？明夫禪讓者虛名，篡逆者實(shí)事也。操之文，丕之禹。三代以降，以禪讓為篡逆之首惡。丕雖下筆成章，而陳思幾為釜中之泣。不諒諸葛之才，倍于己。師出無(wú)功，黷威棄德，何以為文？睿雖潛思書(shū)籍，而大興宮室，分人身首。華林天淵，未展游宴；鑄銅起土，豈聞制裁？鵲巢閣而罔悟，馬飲曹而不知。托孤輔少，反執(zhí)手而屬諸奸懿。明帝之明，安在乎？黃初之際，天兆其戒；異類之鳥(niǎo)，育長(zhǎng)燕巢。至夫涌石負(fù)圖，當(dāng)今之變，將來(lái)之符。大討曹文，莫顯白于是日矣！四十六年之三分，曾幾何日？而少子遷河內(nèi)，高貴殞南闕，常道舍金墉。出爾反爾，恢恢不漏，信矣哉！
金刀失利炎精熄，千里青青延草色。
譙東筑舍能幾時(shí)，征西將軍初粉飾。
一人尺土帝無(wú)獲，三分鼎足歸漢賊。
分香賣履藏遺言，勸進(jìn)登壇爾何德。
鳥(niǎo)育燕巢石負(fù)圖，嗚呼司馬稱社稷。
夷爽殺彪置諸王，三馬同槽曹始迫。
河內(nèi)既遷高貴迎，南闕抽戈金墉即。
流涕何人不自勝，有魏純臣居晉國(guó)⑴。
⑴ 魏純臣，太傳司馬孚也。即其言，以譏之。
晉王弼注《道德經(jīng)》八十一章，段落紛駁。予竊取羲卦，定為八八，以易配玄，由玄參易。道非常道，名非常名。觀有觀無(wú)，知終知至。眾妙見(jiàn)于今古，四德行于乾坤。豈惟函谷五千，牛背生人間之紫氣，將使庖犧一畫(huà)，龍德歸君子之粹精云爾。
天上有物乎，吾不得而乞。
天上有人乎，吾不得而親。
虛微髣髴，視之乃沕。
抱一存真，強(qiáng)名曰神。
猶橐猶籥，風(fēng)卷云郁。
天地不仁，芻狗是刜。
和光同塵，眾妙維新。
圣人不仁，后身外身。
外身而身存，身存而物賓。
吾不知誰(shuí)子，以天物為臣。
金玉何足守，美善何足珍。
有名之毋見(jiàn)，無(wú)名之始淪。
非見(jiàn)亦非淪，玄玄萬(wàn)古屯。
晉人詢老莊同異，深嘆賞于“將無(wú)同”三語(yǔ)。于戲，遠(yuǎn)哉！漆園真猶龍注腳耳。老之有莊，猶孔有孟。莊知道，所謂“道非常道”，駘蕩其言，以嗤世之響影于道者也。道術(shù)久為天下裂矣，雖然，世之治方術(shù)者，才士也，畸人也，概乎皆嘗有聞?wù)咭?。莊以荒謬之說(shuō)，無(wú)端崖之辭，時(shí)縱恣而不儻，不以觭見(jiàn)之也。予觀其言，默焉，惑焉，測(cè)焉，臆焉。天地外與神明會(huì)，與萬(wàn)有皆芚，萬(wàn)無(wú)畢存。虛為實(shí)根，狂亦圣君。芒乎若昏，忽乎誰(shuí)掄？大文不可文，吾以歸眾妙之門(mén)。
鵬背幾千里大，鷦巢祇一枝深。
賦形雖有殊質(zhì)，取智終無(wú)異心。
姑射神肌似雪，宋人龜手酬金。
寄言匏落之子，莫向塵糠苦尋。
儒董稱蘿，俠邵稱樗，布衣心慕惟斯。
殊不愿、一丘避世，五斗逢時(shí)。
意氣尋常視弟，才名大小呼兒。
任沉埋城市，放浪江湖，自有人知。

憂傷多瘦，老嘆偏窮，逢人話舊徒悲。
尚倔強(qiáng)、故衣許補(bǔ)，輕策能支。
酒可公榮無(wú)與，食難仁祖常須。
記數(shù)年來(lái)，每終朝見(jiàn)，今竟何之。
洪范九五福之三曰康寧聯(lián)句（乾隆癸丑） 清 · 弘歷
七言排律
俾壽而富之篇一可再宮韶遞詠既康且寧之祝三及五洛范方盈惕有命之基成之頌曰不敢仰厥聲之駿文之雅曰遹求發(fā)春共樂(lè)以登臺(tái)啟帙仍聯(lián)于敷席七巡茗碗三索華觚原夫溈奏康哉姬吹寧止端冕演疇于書(shū)策其源神禹武箕垂衣占繇于易林愿法黃帝堯舜(焦延壽易林黃帝堯舜履行至公冠帶垂衣天下康寧)惟幾繼以惟康者心虞夏之相傳太清下及太寧者體天地以為量藐予多祜念彼庶徵幸履順于眷貽遂鼎來(lái)于耄耋遑師天健但亹日強(qiáng)虔跽拜之如儀禋宗九奏敕旰宵之罔斁家國(guó)萬(wàn)幾熊經(jīng)鳥(niǎo)伸素斥神仙之妄丹砂水玉嘗譏服餌之誣鳩頂枯藤卻楖栗之扶老蠅頭細(xì)簡(jiǎn)屏叆叇之代明頒禽驗(yàn)近日之詩(shī)發(fā)鎗中鹿校獵結(jié)少年之習(xí)盤(pán)馬彎弓顧矍鑠獲豫于一身而平安愿均之群下聽(tīng)因風(fēng)之珂馬恩許耆臣謝□旦之朝雞優(yōu)寬揆席高齡粟帛引年加錫以頤神偏歲镠糧孚惠咸周于果腹昄章十七省犢腯蠶肥姻??卌九旗鴻賓駒牧蓋熙洽綿經(jīng)四世樂(lè)觀休養(yǎng)之成而耆定統(tǒng)暨十全益普康寧之大則有準(zhǔn)疆重定拓輿連獨(dú)樹(shù)之區(qū)回部久平撈玉底三河之貢兩金川碉熏狐兔番練荷戈七鯤身海帖鯨鯢社童薙發(fā)跕鳶水落北戶王親八帙之朝花象山通南甸國(guó)悔廿年之罪七戰(zhàn)七勝陽(yáng)布城之廓喀誠(chéng)降三世三乘烏斯藏之奔巴永定于是濛池雪嶺銅柱朱波沙線駛夫淡洋繩橋度乎熱索咸歸聲教共亨安和調(diào)鷹鏢鹿之倫入華胥國(guó)而按堵獻(xiàn)樂(lè)頂經(jīng)之族登明堂位而陳庭近為作記以臚詳眾可聯(lián)詩(shī)而分部回憶夙宵方略寒暑軍書(shū)或問(wèn)報(bào)于清宮啟明待白或覽章于行帳放仗批朱惟知已知彼之單心乃歸順歸降之厎績(jī)方能圖戰(zhàn)具在汗青每遇發(fā)兵輒為須白四知系下詎敢圖心事之康寧五福吟中更較難天恩之壽富且夫福全斯美極反相乘昔抒筆以為文曾陳書(shū)而闡義成讀范之一首示御世者三憂蓋以惕厲無(wú)咎者存乎乾抑且恐懼致福者出乎震彼士燮千秋之名論恐內(nèi)懼或弛外寧若仲淹一代之良臣知先憂乃成后樂(lè)理同攻盾前三對(duì)配乎后三道若循環(huán)建五斂時(shí)于敷五孰窺斯旨自撰殷自箴有味其言以規(guī)毋以頌凜幾先之終日韻寓一先次祈谷之元辰祥占八谷庶共體周書(shū)文侯之命求惠康亦戒荒寧憶常論中庸虞舜之章無(wú)大德惟慚受命
箕疇五福剩三年⑴，三曰康寧值詠聯(lián)。
天貺益增心益惕（御制），圣齡長(zhǎng)茂祜長(zhǎng)綿⑵。
應(yīng)言作乂向分傳⑶，配禮為亨度所詮⑷。
兩屬形心見(jiàn)其大⑸，上賅壽富義無(wú)偏⑹。
人皆守道履沖泰⑺，圣乃希天行健乾⑻。
一日萬(wàn)幾勤秉燭⑼，四郊再享肅陳籩⑽。
什馀疊詠詩(shī)催缽⑾，八帙翹瞻馬控鞭⑿。
匪藉杖扶匪藉鏡⒀，詎求服餌詎求仙（云求御制四得論仙素所鄙即醫(yī)理并不識(shí)亦惟慎起居節(jié)飲食以為養(yǎng)生之常道蓋節(jié)慎即康寧所由致也）。
勞詳諭尚廑虔聽(tīng)⒁，免早朝猶儆晏眠⒂。
萬(wàn)國(guó)咸由首出圣⒃，兆民勤更董官賢⒄。
中華鑿井耕田慶，外域舊安新附連⒅。
不得已還用兵十⒆，誰(shuí)能去每策勛駢⒇。
脫歡元孽分蒙古(21)，瓦剌明衰懼乜先(22)。
數(shù)世狼貙羆有種(23)，兩朝征服叛相緣(24)。
拯諸水火非貪地(25)，斷若風(fēng)霆總信天(26)。
師以春三二月啟(27)，戰(zhàn)憑夜廿五人前(28)。
伊犁迎路簞壺入(29)，霍集聞風(fēng)纓組牽(30)。
未待飽飛昏破獍(31)，何曾駾走足多蚿(32)。
俄羅斯獻(xiàn)事重定(33)，固爾札焚碑又鐫(34)。
四衛(wèi)心純邀后福(35)，一麾手握鎮(zhèn)中權(quán)(36)。
弟兄和卓準(zhǔn)夷禁，桎梏恩開(kāi)回部旋(37)。
背德不圖用征逆(38)，揚(yáng)威本計(jì)久綏邊(39)。
少能擊眾資師武(40)，竄失窮追治帥愆(41)。
圍有援軍濟(jì)有馬(42)，窖馀藏米樹(shù)馀鉛(43)。
雁行輾轉(zhuǎn)垤尋蟻(44)，虎士啴焞湯沃蝝(45)。
寸檄馘呈街揭藁(46)，五城臂使雪屯田(47)。
同文譯達(dá)陀犁史(48)，減賦民輸騰格錢(49)。
如郡縣官釐伯克(50)，得春秋賞采和闐(51)。
大宛伻介青絲鞚(52)，布嚕耆年白發(fā)鬈(53)。
二萬(wàn)里遙畫(huà)戎索(54)，三十（平聲）載緩染吟箋(55)。
苗蠻嘯侶戊辰逞，經(jīng)略討降己巳傳(56)。
疇料一寬煩再??(57)，倏聞初惡變終憐(58)。
鄰蠶鄂什怒耽視(59)，謠猘維橋饞墮涎(60)。
搆釁牙交三雜谷(61)，喪家喘聚兩金川(62)。
板昭首蕩功方半(63)，臘嶺俄驚孽罔湔(64)。
丫口馬尼互犄角(65)，木思康薩并攻堅(jiān)(66)。
勒烏圍燬雷為炮(67)，噶喇依摧皮作船(68)。
門(mén)戶險(xiǎn)空崖刮耳(69)，寨碉破始纆齊肩(70)。
凱從輦路桃花制(71)，纛向郊臺(tái)柳色搴(72)。
初創(chuàng)懋功耕且戍(73)，屢隨屯練勇而儇(74)。
土肥谷熟臺(tái)灣最(75)，嬉武恬文吏治沿(76)。
邪會(huì)飾為添弟報(bào)(77)，眾訌愚奉莠民顛(78)。
督均水陸棲雞翼(79)，勢(shì)綴北南逞鶻拳(80)。
二將股肱新渡海(81)，百人身手舊凌煙(82)。
駛真飛棹螺扶鹢(83)，到即開(kāi)圍雀避鹯(84)。
大里杙堙無(wú)窟此(85)，老衢崎縶乃殲焉(86)。
社窮蚊率渠禽二(87)，洋斷鯢潛眾倍千(88)。
星碣告成灤水學(xué)(89)，愛(ài)祠留鎮(zhèn)鳳山巔(90)。
懲奸懲墨抒詳牘(91)，輪歲輪巡蒞統(tǒng)員(92)。
生熟野番交喜詟(93)，漳泉潮寓各安便(94)。
孱王失政叩關(guān)請(qǐng)(95)，畺督進(jìn)兵復(fù)國(guó)延(96)。
銅柱紀(jì)功命班旅(97)，丹符棄守合更弦(98)。
畏天關(guān)羾封囊吁(99)，昭德臺(tái)承錫土專(100)。
越雉肱車躬莫至(101)，金身珠目詔徒捐(102)。
樂(lè)呈僸佅歡稱兕(103)，榮請(qǐng)衣冠寵珥蟬(104)。
郡邸親藩介寧右(105)，宸章御集照瀛壖(106)。
賜游禁苑仙莊仰(107)，觀禮廱祠夕顥虔(108)。
始末兩書(shū)姚姒冊(cè)(109)，畫(huà)圖六詠芑薇篇(110)。
同時(shí)悔罪人來(lái)?yè)?sup class='reference inlineComment2'>(111)，昔歲誅攜師下滇(112)。
罷戰(zhàn)暹羅偕燕席(113)，自歸土扈接華韉(114)。
廓（爾作兩字一句）喀（平聲）無(wú)故藏邊擾(115)，大吏因教我武宣(116)。
未示兵威彼乞順(117)，預(yù)朝元會(huì)使歡還(118)。
丹津瞋吝言成食(119)，沙瑪貪讒狡弗悛(120)。
福壽梵壇魔逞力(121)，吉祥天母卜興祆(122)。
壓攻雨夜軍聲冠(123)，誘伏深林勝氣纏(124)。
汲斷濟(jì)嚨番境復(fù)(125)，橋通熱索賊疆遄(126)。
枯槎虬臥虹梁借(127)，急澗鳧浮犀甲蹇(128)。
帕朗古臨彌蹴踏(129)，已都爾懾告迍邅(130)。
犒師醪米牛羊果(131)，充篚工輿象馬蠙(132)。
天一統(tǒng)圜爰作記(133)，佛三身示永安禪(134)。
豈期德薄馀八帙，竟獲恩優(yōu)賜十全(135)。
誠(chéng)感不知所云矣，益虔惟勵(lì)日瞿然（御制）。
⑴ 新正重華宮茶宴自辛亥年定以洪范九五福分五年聯(lián)詠茲癸丑輪值三曰康寧屈指三年至乙卯而五福適全
⑵ 伏讀帝至御制八徵耄念之寶記自漢武明太祖六帝壽過(guò)八旬者凡三考六帝中惟漢武帝在位五十四年我有三皇上御極之久已遠(yuǎn)越之今圣壽八旬于宋元二帝又逾其算萬(wàn)姓樂(lè)康八方寧謐慶延百世洵史牒所未有
⑶ 劉向五行傳五福分屬五事以康寧配言為言曰從從作乂之驗(yàn)
⑷ 康寧于五常配禮見(jiàn)黃度尚書(shū)說(shuō)謂物相見(jiàn)也
⑸ 康寧分屬身心見(jiàn)林之奇尚書(shū)詳解孫覺(jué)亦曰形康而心寧臣阿桂
⑹ 陳氏大猷曰四代皆尚齒故壽為先壽不可無(wú)以養(yǎng)其生故富次之壽且富尤貴身心之安故康寧又次之
⑺ 守道者寧薛季宣書(shū)古文訓(xùn)言人人皆有此福也
⑻ 易六十四卦大象皆釋卦名惟乾止言天行健而不言乾天即乾也惟圣希天我正符皇上與息之義天合德自彊不
⑼ 衣恭皇上宵旰勤勞無(wú)間寒暑每未明求覽列祖實(shí)錄批答封章膳后小員召見(jiàn)群臣書(shū)河疇咨庶事引重大見(jiàn)文武大弁而于軍務(wù)賑恤事關(guān)者問(wèn)夜再三到即壽逾指示數(shù)十年如一日未嘗以八旬稍疏于昔臣嵇璜
⑽ 每歲上辛方澤冬祈谷孟夏圜丘及常雩夏至至孟冬時(shí)享歲暮祫祭凡六次我三而皇上必事從躬必禮親今雖八旬有肅將祀容成
⑾ 頃刻皇上幾馀吟詠分章疊韻精義紛綸立成真如萬(wàn)斛泉源隨地涌出昔人擊缽催詩(shī)誇為神速何嘗有日詠什馀韻至十疊者
⑿ 我謹(jǐn)習(xí)皇上恪遵極后凡家法沖齡即勞登時(shí)巡于萬(wàn)于都會(huì)蕃庶之地恒未肄武行圍尤嫻馬射雖丁策馬觀民至莊啟幸避暑山蹕詩(shī)有擬屆八旬罷乘騎之句而數(shù)年來(lái)如?？赜灿幨渴懊繗q木蘭從狝之蒙古王公臺(tái)吉等無(wú)不歡頌
⒀ 鳩頭御制屢詠漢玉及方竹杖第寄吟興未嘗進(jìn)御乙巳朔日詠鳩杖詩(shī)有健行權(quán)弗藉之句而每歲嘉平幸闡福寺三層佛閣登降裕如從無(wú)用杖之事至眼鏡尤以藉明于物為戒亦從未經(jīng)用而讀書(shū)作字無(wú)間疇昔具仰裕精神充臣和珅
⒁ 昨歲子圓明園諸臣御門(mén)后諭良召見(jiàn)皇及閣部諄久彌形整肅在列尚書(shū)常青年甫八十跪聆圣壽諭旨勉強(qiáng)支持竟至須人掖出而皇上八十有二精神強(qiáng)固諸臣敬聽(tīng)益深歡忭
⒂ 直更皇上每日夙興治政學(xué)士念諸臣自家入必早起常諭大嵇璜等日出后入朝三品以上年逾七十者準(zhǔn)此而之句御制晏眠詩(shī)則有晏眠人謂樂(lè)晏眠我謂苦蓋我健皇上心矢惕乾不假勉強(qiáng)以積盡先勞之實(shí)不鶩宵旰之名也
⒃ 乾之彖傳云首出庶物萬(wàn)國(guó)咸寧方今薄海內(nèi)外普享安恬實(shí)由皇上建極斂時(shí)五福敷錫臣民共申無(wú)疆之柷臣王杰御制
⒄ 予雖夙夜祇勤惟日孜孜然無(wú)時(shí)不以庶明勵(lì)翼訓(xùn)迪諸臣周官云永康兆民萬(wàn)邦惟無(wú)斁要先申戒三事大夫敬爾有官此其義也
⒅ 人君奉人不天子民其康寧以天下為量與眾同而我朝天下之廣又與前代不同即今十七省富庶恬熙諸外藩愛(ài)戴樂(lè)利此予古稀說(shuō)所云雖非大當(dāng)可謂小康矣
⒆ 予初不敢有意佳兵而事會(huì)所值如乙亥至庚辰之于準(zhǔn)回二部戊辰辛卯之于大小金川己丑之于緬甸丁未之于臺(tái)灣戊申之于安南己酉辛亥之于廓爾喀或以酋眾來(lái)奔或以么?不靖或以奸民滋事或以舊藩控訴皆非得已而用兵綜計(jì)之凡十次而內(nèi)地之小丑跳梁隨時(shí)??滅者弗與焉
⒇ 左傳劉子之言天生五材民并用之廢一不可誰(shuí)能去兵伏讀之于御制開(kāi)惑論師旅征伐之于國(guó)猶雷霆霜雪天我皇上詰戎揚(yáng)武于伊犁則降達(dá)瓦齊馘阿睦爾撤納于回部則馘波哈拉泥敦霍集占于兩金川則降娑羅奔馘僧格桑俘索諾木于臺(tái)灣則俘林爽文莊大田于安南則降阮光平于緬甸則降孟隕于廓爾喀則再降拉特納巴都爾十次大功全蕆孔子所謂好謀而成我戰(zhàn)則克者也
(21) 元亡其強(qiáng)臣分為三其渠有馬哈木者即明史脫歡太師之父蒙古謂釜為脫歡今準(zhǔn)語(yǔ)釜為海蘇蓋諱其祖
(22) 準(zhǔn)噶爾分四部為四衛(wèi)拉特明史謂瓦剌即衛(wèi)拉轉(zhuǎn)語(yǔ)土木之師正統(tǒng)至陷其營(yíng)即史所稱瓦剌太師乜先也
(23) 噶爾丹者巴圖魯渾臺(tái)吉第六子策妄阿拉布坦者巴圖魯渾臺(tái)吉第五子僧格之子僧格為其兄所殺噶爾丹自藏回舊部為汗康熙年間犯塞敗死策妄阿拉布坦收其父舊屬及噶爾丹馀眾復(fù)成部落遂據(jù)汗位子噶爾丹策凌孫策妄多爾濟(jì)那木札爾其庶兄喇嘛達(dá)爾札篡之達(dá)瓦齊者巴圖魯渾臺(tái)吉第七子布木之曾孫復(fù)篡其位所謂封狼生貙貙生羆也臣金簡(jiǎn)
(24) 康熙年間準(zhǔn)噶爾掠喀爾喀闌入內(nèi)地圣祖三征朔漠龔行天討噶爾丹竄伏冥誅策妄阿拉布坦縛獻(xiàn)其子情詞效順后滋擾西藏大師逐走歸巢其子噶爾丹策凌嗣勢(shì)復(fù)張即罷師世宗憲皇帝議以兩路進(jìn)??未及剪蕩旋皇上御極之初亦度外置之迨達(dá)瓦齊篡奪相尋諸部落接踵內(nèi)屬遂命大臣統(tǒng)新附之眾并八旗勁旅分路致討俘達(dá)瓦齊伊犁底定皆我竟之皇上繼志述事以成兩朝未緒也
(25) 準(zhǔn)噶爾內(nèi)亂頻仍達(dá)瓦齊更暴虐部眾受其荼毒相率叩關(guān)若不為經(jīng)理游牧豈可與喀爾喀雜居是役也無(wú)非為厄嚕特眾出水火而登衽席即后平定全部尚欲仍封四汗撫其故業(yè)初非利其尺土一民也
(26) 廷臣狃雍正年間和卜多之役群懷恇怯斷自宸衷御制開(kāi)惑論設(shè)為信天皇上主人之詞以祛群蔽洵乎順天者昌也
(27) 向來(lái)塞上用兵必以秋日遁遂皇上以春月乘彼馬未肥則不能命兩路以二月出師臣劉墉
(28) 五月大兵至伊犁達(dá)瓦齊于格登山聚兵近萬(wàn)將軍等遴勁卒二十二人率以阿玉錫巴圖濟(jì)爾噶爾察哈什三人夜斫其營(yíng)賊眾驚相蹂躪死者甚多來(lái)降者六千五百人我二十五人無(wú)一受傷者計(jì)出師后祗此一戰(zhàn)別無(wú)亡矢遺鏃之費(fèi)
(29) 大師所至望風(fēng)歸附沿途厄嚕特回子喇嘛等持羊酒迎犒絡(luò)繹載道迎入伊犁
(30) 達(dá)瓦齊于格登山敗后以百馀騎竄回疆回人阿奇木霍集斯伯克執(zhí)獻(xiàn)軍門(mén)告未侵犯廟受俘付理藩院以其罪祇篡奪本部并天朝后封為親王置之京邸噶以上初次平定準(zhǔn)爾是為武功之一
(31) 阿睦爾撒納僉回僄悍在本部時(shí)與達(dá)瓦齊狼狽為奸用其謀以篡喇嘛達(dá)爾札假推達(dá)瓦齊為汗?fàn)幚嘬垊?shì)不敵急而歸我欲假手去達(dá)瓦齊而自覬為總臺(tái)吉我為皇上用人之際使貪使詐封以輝特親王用副將軍而于其隱衷洞若觀火阿睦爾撒納以其欲難遂因于入覲時(shí)中途逃去煽亂伊犁復(fù)勞撻伐安臣福長(zhǎng)
(32) 阿睦爾撒納既逃誘伊犁諸宰桑巴磉克什木阿巴噶斯哈丹包沁等斷臺(tái)肆掠丙子春整旅討逆并就??撫阿逆遂逃哈薩克哈薩克稔阿逆反覆且感蹙中朝威德請(qǐng)擒賊自效逆勢(shì)益后轉(zhuǎn)入俄羅斯境
(33) 爾時(shí)患痘命理藩院嚴(yán)檄俄羅斯索叛賊而阿逆以身伏冥誅俄羅斯恐不足取信天朝脩詞遣使傳送其尸而準(zhǔn)噶爾馀孽頓消
(34) 初噶爾丹策凌托興黃教仿西藏都綱建固爾札廟于伊犁河北其后喇嘛達(dá)爾札及達(dá)瓦齊繼篡無(wú)不藉喇嘛之力即阿睦爾撒納亦結(jié)為黨伊犁再定時(shí)固爾札廟旋燬于火助逆喇嘛同歸焦?fàn)€從此西域悉入版圖建伊御制后勒銘之碑并犁彰勛藏績(jī)
(35) 衛(wèi)拉特舊時(shí)本為四部一為綽羅斯部一為都爾伯特部一為和碩特部一為輝特部后因反覆叛亂三部俱自貽顛覆惟都爾伯特一部始終恭順至今膺封爵列年班其部落俱得安游牧而長(zhǎng)子孫常享康寧之福臣董誥
(36) 伊犁形勢(shì)甲西域山河表里最為扼要準(zhǔn)部向以伊犁為庭我?guī)熂绕綔?zhǔn)夷即其地設(shè)將軍一參贊大臣一分駐惠遠(yuǎn)城惠寧城及統(tǒng)駐防滿洲蒙古錫伯索倫達(dá)呼爾厄魯特官兵游牧之領(lǐng)隊(duì)大臣六分理之總管六塔爾巴哈臺(tái)參贊大臣一領(lǐng)隊(duì)大臣一管厄魯特兵總管一凡西域新疆事皆總成于將軍形勢(shì)聯(lián)絡(luò)屹為重鎮(zhèn)以上二次平定準(zhǔn)噶爾是為武功之二
(37) 回部大和卓木波哈拉泥敦小和卓木霍集占久為準(zhǔn)噶爾拘囚責(zé)其貢稅我?guī)煻ㄒ晾绮⑨屩员痛蠛妥磕練w葉爾羌統(tǒng)舊屬而令小和卓木撫其在伊犁之眾回
(38) （兩和卓木以累縶之馀復(fù)得出為部長(zhǎng)乃乘阿逆之亂相率飽飏又戕我使臣不得已重整大兵致討）。（御制）
(39) 西師之役券故圣意謂犁庭掃穴未可操祃旗命將之典槩未舉行乃版圖至天心助順偏師直入勢(shì)如拉朽伊犁遂入回部未定則伊犁終不得安因蘇烏命將軍等旋師定回部而庫(kù)車沙雅爾阿克什和闐等處無(wú)不降順迓我?guī)熗?/div>
(40) 大兵討逆回圍庫(kù)車城時(shí)聞?dòng)匈\人自托木羅克來(lái)援派兵百八十名往迎賊不下數(shù)千輕我兵甚少我兵奮勇?lián)魵炛?/div>
(41) 官軍既敗霍集占援庫(kù)車之賊城中喪膽若??攻無(wú)難立破乃雅爾哈善既誤用地道之策又聽(tīng)順德訥之言誘賊出走致霍集占既入復(fù)出又不急追擒因治雅爾哈善縱賊僨轅之罪而以定邊將軍兆惠馳往辦理仰見(jiàn)師貞以律是以動(dòng)輒有功
(42) 兆惠兵薄葉爾羌城賊畫(huà)溝自固我?guī)熞陨贀舯娰\眾披靡因地皆沮洳馬力又不能繼為其困于黑水百計(jì)攻擾我兵固志堅(jiān)守三月馀舒赫德于阿克蘇簡(jiǎn)銳馳往阿里袞亦解馬濟(jì)師同時(shí)并集此皆我兵撥皇上先幾籌策于上年六月即降早在旨派馬欲以更久在行間者故兵馬率途得應(yīng)期集事于是內(nèi)外相應(yīng)轉(zhuǎn)戰(zhàn)五日四夜殲賊數(shù)千大和卓木脅中鎗舁遁臣常青
(43) 當(dāng)黑水被圍時(shí)營(yíng)中掘得窖米以濟(jì)軍食賊據(jù)高施銃鉛丸坌集營(yíng)樹(shù)并無(wú)中人者我軍斫木為薪得鉛丸數(shù)萬(wàn)即以擊賊此實(shí)昊蒼鴻佑助順成功
(44) 大小和卓木自知?jiǎng)蓦y抗于我?guī)熚催M(jìn)廿日前攜部落載重器跳去葉爾羌喀什噶爾二城之舊伯克等遂獻(xiàn)城降
(45) 二酋既竄明瑞一邀之于霍斯庫(kù)魯克富德再陷之于阿爾楚爾于是部人瓦解來(lái)降二酋惟挈孥仆三百人竄拔達(dá)克山又為富德等窮追至伊西洱庫(kù)爾淖爾二酋僅以身免
(46) 霍集占兄弟潰逃拔達(dá)克山富德等檄曉順逆令其縛獻(xiàn)其汗素爾坦沙遵檄納款遮賊于阿爾渾楚哈嶺再戰(zhàn)二酋一擒一馘來(lái)獻(xiàn)藁街懸示回部大定臣紀(jì)昀
(47) 回部置大城五曰葉爾羌屬境三十九曰喀什噶爾屬境二十一曰和闐屬境三十二曰烏什屬境三十二曰阿克蘇屬境二十一皆設(shè)辦事大臣參贊大臣管兵戍守小城十三曰庫(kù)車曰喀喇沙爾設(shè)辦事大臣曰英吉沙爾??喀什噶爾曰沙雅爾??庫(kù)車曰布古爾曰庫(kù)爾勒??喀喇沙爾曰賽里木曰拜城??阿克蘇曰哈喇哈什曰玉嚨哈什曰車哷曰塔克曰克爾雅并??和闐周萬(wàn)馀里土宜谷麥?zhǔn)吖_(kāi)墾屯田每歲冰解資雪山水注溉旱潦無(wú)虞
(48) 西域既平部回命纂西域同文志以天山南路天山北路準(zhǔn)部并西藏青海等地名人名諸門(mén)始國(guó)書(shū)繼對(duì)音漢文復(fù)繼三合切音又以蒙古西番托忒回字相次綴書(shū)于漢文下詳注或準(zhǔn)或回俾識(shí)漢字者易通而陀犁克史可讀若我熟又皇上則蒙古回準(zhǔn)唐古特諸部之語(yǔ)莫不通無(wú)須舌人之譯也
(49) 各城向?qū)贉?zhǔn)噶爾苦其賦重自準(zhǔn)夷既平則壤定賦十減其六回人稱錢為雅爾瑪克以一錢為一普爾初以五十普爾為一騰格后定以百普爾為一騰格至十萬(wàn)騰格則稱溫圖滿舊錢形橢首銳中無(wú)方孔平定后設(shè)局改鑄面鐫乾隆通寶漢字背鐫地名用騰國(guó)書(shū)及回字額賦折收皆輸格回民以為通便
(50) 伯克回部官之總名其曰阿奇木伯克者協(xié)理事務(wù)若內(nèi)地副都統(tǒng)其品級(jí)自三品至七品有差管理錢糧者噶咱納齊伯克協(xié)理者商伯克司刑名者哈資伯克司貿(mào)易匠役者訥克布伯克司念經(jīng)者摩提色布伯克司買賣田產(chǎn)者密圖巴理伯克司水利者密拉布伯克司來(lái)使供給文栘者都管伯克司牲畜稅者巴濟(jì)伯爾伯克司果園者巴克瑪塔爾伯克備差遣者什瑚爾伯克承徵錢糧者阿爾巴布伯克巡捕者帕提沙布伯克管本城村一切事及雜差者明伯克司外來(lái)貿(mào)易稅者克勒克雅拉克伯克司教幼童經(jīng)者默克塔布伯克司街巡園木者塞依得爾伯克司軍器者哲百伯克相沿仍舊選補(bǔ)則由駐劄大臣核奏皆如內(nèi)地臣胡季堂
(51) 于闐產(chǎn)玉采山撈水歲春秋二貢回人采玉者皆賚錢米視所采多寡大小差之供役子來(lái)恐后
(52) 大漠以北如古大宛等國(guó)漢唐來(lái)臣服未及之地胥??版圖其輸駿異貢權(quán)奇者相望如拔達(dá)克山八駿愛(ài)烏罕四駿皆邀睿制而內(nèi)地馬多市于哈薩克歲命織造平價(jià)買絲官織短長(zhǎng)厚薄如式發(fā)伊犁和市計(jì)馬一疋不過(guò)三四金操縱皆由官吏非如各代馬市任彼居奇有五十疋帛易一羸者見(jiàn)御制反白居易陰山道樂(lè)府
(53) 毋年八旬萬(wàn)壽之年布嚕特畢班璧特之一百有六歲令其子赴將軍處投稟恭祝洵為萬(wàn)壽賞大皇上以遠(yuǎn)徼壽婦上瑞鞋貂皮等物
(54) 西域底定后就山川形勢(shì)綜分四路出嘉峪關(guān)自東而西安西州玉門(mén)燉煌為安西南路北自哈密抵鎮(zhèn)西府暨準(zhǔn)噶爾部烏魯木齊東境及迪化州為安西北路庫(kù)爾喀爾烏蘇塔爾巴哈臺(tái)及伊犁東西為天山北路辟展喀喇沙爾庫(kù)車沙雅爾賽里木拜阿克蘇烏什喀什噶爾葉爾羌和闐為天山南路徑數(shù)千里圍二萬(wàn)馀里自古疆域之廣未有如今日者臣彭元瑞御制
(55) 予于辛亥夏作回疆三十韻敘其梗槩俾疆域如繪且以知拓地開(kāi)疆總由十馀天貺之篤厚且盡人事之公明蓋自始事迄今三年晏然悠久乃敢言成事以示后世耳是以上平定回部為武功之三
(56) 歲戊辰大金川娑羅奔恃其險(xiǎn)遠(yuǎn)搆釁鄰番各土司申訴疆吏請(qǐng)兵籌餉司事者怯縮老師事用弗集大學(xué)士忠勇公傅恒毅然請(qǐng)行乃命為經(jīng)略抵軍營(yíng)日即將漢奸良爾吉正法摧碉搗堅(jiān)番酋震懼請(qǐng)降經(jīng)略必欲殲之勿許朕體降番天地好生且么?不足污我斧锧令經(jīng)略宣旨受酋娑羅奔狼卡悉眾匍匐稽顙詣軍門(mén)納款為以上平定金川是武功之四
(57) 金川降后甫十年狼卡復(fù)與鄰?fù)了鹃{逆子索諾木益兇悖各土司力不敵畏之如虎予以蠻觸之爭(zhēng)不足勞師且業(yè)已受降不復(fù)加兵地方大吏狃于息事每示優(yōu)容逆酋日益逞結(jié)小金川蠶食鄰境土司總督阿爾泰提督董天弼始復(fù)以用兵請(qǐng)雖阿爾泰依韋誤事亦因前次未大加懲創(chuàng)耳
(58) 小金川始與金川水火戊辰之役即因金川滋擾小金川煩我戎行乃十?dāng)?shù)年后僧格桑索諾木兩酋不惟釋怨抑且結(jié)昏雖番性反覆無(wú)常實(shí)各圖所利外合情離緩急異態(tài)觀后僧格桑為我所破逃入金川而木果木之后索諾木但令七圖安堵?tīng)柾乐Z號(hào)召而不使僧格桑則其蠶噬真情畢露交惡交歡皆非天良本性耳
(59) 僧格桑與鄂克什土司搆怨為小金川滋事之始阿爾泰董天弼往諭逆酋遵教退師遂釋不問(wèn)未數(shù)月復(fù)圍鄂克什阿爾泰遣兵護(hù)救僧格桑竟拒官兵期必取鄂克什官寨阿爾泰因有發(fā)兵之請(qǐng)
(60) 維州本漢冉駹羌地姜維征羌筑壘駐此遂名為姜維城唐初因置維州后經(jīng)吐蕃亂河隴盡沒(méi)惟此獨(dú)存吐蕃潛以婦人嫁此州門(mén)者三十年后兩男長(zhǎng)成竊開(kāi)壘門(mén)引兵夜入遂為所陷號(hào)無(wú)憂城五代時(shí)內(nèi)附始置縣曰保寧自宋至明或改威州或析為保縣稱本朝仍為?？h屬茂州今其地尚有維州橋之金川番眾以殺至維州橋播謠相煽其貪涎之計(jì)固非一日
(61) 金川用兵之始山狼卡與革布什咱隙復(fù)與綽斯甲布及三雜谷為難其子索諾木又復(fù)濟(jì)惡自恃地廣人眾與各土司搆兵不已故不得不興師問(wèn)罪臣舒常
(62) 阿爾泰遷就玩誤因加罷斥而命溫福自滇往代為大學(xué)士授將軍督兵進(jìn)討溫福既由西路進(jìn)??克巴朗拉達(dá)圍資哩直抵路頂宗阿桂為副將軍由南路前進(jìn)自達(dá)烏至僧格宗夾擊由明郭宗合攻克布朗郭宗于是小金川逆酋僧格桑竄金川冀延殘喘
(63) 將軍等至美諾破其碉寨即擒僧格桑之父澤旺解京正法并檄定汗牛大板昭等寨落小金川悉平而金川索諾木竟敢黨惡助逆于是復(fù)進(jìn)兵討之
(64) ??金川之兵溫福由功噶爾拉阿桂由當(dāng)噶爾拉并進(jìn)而功噶一路賊筑碉斷徑別由臘嶺繞攻地險(xiǎn)多雨雪半年未下溫福乖于調(diào)度遂為賊伺致有木果木之變小金川之地復(fù)失其孽更不可逭矣
(65) 時(shí)阿桂南路之兵亦難獨(dú)駐遂全師出即授定西將軍增調(diào)火器健銳兩營(yíng)及吉林索倫黑龍江勁兵七千人由西路復(fù)進(jìn)其南路令明亮為副將軍所向克捷旬日間收復(fù)小金川全部阿桂據(jù)谷噶丫口山梁明亮亦克馬尼一帶而豐升額等于宜喜駐兵三路互為犄角臣竇光鼐
(66) 阿桂派兵二隊(duì)分攻得康薩爾山梁其木思工噶克更險(xiǎn)要我兵正商取宜喜路先集兵力將木思工噶克并左右碉同時(shí)攻克從此徑下噶爾丹寺直壓賊巢
(67) 勒烏圍為促浸最要賊寨碉高巢固南為轉(zhuǎn)經(jīng)樓又過(guò)甲爾日磉橋而南為科布曲山與勒烏圍寨互為聲援官兵壓勒烏圍之上分攻用大炮轟摧沿河拿柵斷其水路四面合攻追??殲盡計(jì)碉卡六十馀一旦無(wú)不破燬
(68) 官軍圍噶喇依賊巢用炮轟擊其始鑿地避匿及鼠窟垂破益加膽落然后出寨就擒所阻大河我兵用皮船往來(lái)徑渡
(69) 自戊辰用兵以來(lái)軍營(yíng)傳稱刮耳崖為第一險(xiǎn)要其地上倚巉巖下臨湍澗劣容足指攻度為難賊以附近巢穴恃為門(mén)戶大兵不避險(xiǎn)滑幾于頂趾相接徑行攀越可見(jiàn)險(xiǎn)不足恃臣金士松
(70) 勒烏圍破大頭人布籠普阿納木達(dá)什阿庫(kù)魯降索諾木之母阿倉(cāng)姑阿青及其姊妹投出至噶喇依將破逆酋先遣其兄岡達(dá)克彭楚克詣營(yíng)乞降迨水道俱斷萬(wàn)無(wú)可支索諾木始率兄弟莎羅奔甲爾瓦沃雜爾斯丹巴并土婦大頭人丹巴沃雜爾阿木魯綽窩斯甲尼瑪噶喇克巴喇嘛男婦二千馀人出寨降悉縶解京獻(xiàn)俘正法蓋其窮蹙乞命并非誠(chéng)心降順是以矣國(guó)憲不宥仁育義正與達(dá)瓦齊殊科
(71) 先是乙未八月至即皇上木蘭行圍阿桂等奏攻克勒烏圍紅旗報(bào)制七言十首以當(dāng)凱歌丙申二月寺行皇上以笮徼兵銷恭謁遞到又二陵次桃花宮適攻克噶喇依紅旗制凱歌十首志喜四月初阿桂率成功將士凱旋行郊勞禮又制凱歌十首前后凡三十章是日自奏行宮至郊臺(tái)鹵簿中馬上之以彰鴻績(jī)
(72) 西師成功奏凱靈纛皇上親勞于良鄉(xiāng)縣城南擇建高臺(tái)列得勝行禮百官?服陪位凱旋將士戎衣入見(jiàn)軍禮戎容照耀萬(wàn)古至是平兩金川再行是典更為顯鑠
(73) 兩金川平后若以地分給附近土司慮滋不靖因設(shè)懋功鎮(zhèn)安兩營(yíng)令屯練降番屯墾不特有裕軍糈并于川省綠營(yíng)撥兵六千名駐防又長(zhǎng)臻命成都將軍等歲再巡自此耕戍相維番徼寧謐禮臣瑚圖御制
(74) 金川降番屯練立營(yíng)后凡檄調(diào)從征如??滅甘省逆回蘇四十三田五臺(tái)灣逆匪林爽文及此次征討廓爾喀奮勉爭(zhēng)先不特勇力出群且習(xí)涉險(xiǎn)趫捷頗為得力以上平定兩金川是為武功之五
(75) 臺(tái)灣孤懸海外候暖土肥生植滋茂稻歲兩熟沙地栽番薯甘蔗不事耘鋤坐享厚利本地足食閩省全資接濟(jì)蔗汁煎糖商船購(gòu)售遍諸省外洋如日本呂宋諸國(guó)亦不脛而走
(76) 向例臺(tái)灣道府廳縣缺督撫慎揀通省才守兼優(yōu)之人調(diào)往弁員亦由提鎮(zhèn)揀調(diào)遠(yuǎn)涉重洋人情多懼間有不肖貪其地土豐饒不虞涉險(xiǎn)督撫亦率用其私人此輩利欲薰心置公事于不問(wèn)徇私婪索小民無(wú)所告訴每私怨聚眾械斗地方官?gòu)?fù)慲忓了結(jié)致釀事端
(77) 自鄭成功挈內(nèi)地民外徙臺(tái)灣平后海禁漸弛閩之漳泉粵之潮州無(wú)藉游民往往偷渡趨利寄居地方官不能稽察奸民糾結(jié)以凌寡弱倡天地會(huì)結(jié)盟聚眾凡入教者用三指按心為號(hào)大指為天小指為地起于乾隆三十二年彼時(shí)地方官改作添弟二字化大為小規(guī)避處分養(yǎng)癰為患職是之由
(78) 林爽文嘯兇滋事莊大田為之羽翼又有彰化縣革役受偽職同知王坑郎跛足專司運(yùn)米連清水以測(cè)字從賊為偽軍師番婦金娘以畫(huà)符為偽女軍師又有偽將軍廖東賴樹(shù)及廢弁彭喜等蜂屯蟻聚同肆鴟張
(79) 水師提督黃仕簡(jiǎn)帶兵渡海陸路提督任承恩亦請(qǐng)帥師進(jìn)??而仕簡(jiǎn)以病瞀并不埋根首進(jìn)承恩株守鹿仔港互相觀望勢(shì)如連雞將弁無(wú)所稟承懈弛不速追捕
(80) 官軍既收復(fù)鳳山總兵郝壯猷又以恇怯敗歸黃仕簡(jiǎn)安坐南路任承恩又不能自北而南于是賊首林爽文等復(fù)團(tuán)聚斗六門(mén)進(jìn)犯諸羅莊大田等復(fù)擾鳳山謀窺府城南北道梗
(81) 臺(tái)灣亂民以潢池盜弄數(shù)月未平康安皇上明炳幾先念陜甘總督福久歷戎行堪當(dāng)此任因即將軍令其馳赴為行在大親授方略命為以海蘭察參贊臣同往督辦臣吳省蘭
(82) 巴圖魯侍衛(wèi)章京等皆選鋒勁旅久經(jīng)行陣屢立戰(zhàn)功亦有圖形百紫光閣者令福康安海蘭察帶領(lǐng)馀人隨往
(83) 勞特皇上以?？蛋策h(yuǎn)涉重洋為國(guó)宣將內(nèi)府所藏右旋螺賜帶俾得安穩(wěn)利涉福康安于十月初配渡后在崇武澳守風(fēng)十月底放洋一畫(huà)夜千里抵鹿仔港吉祥迅速海上爭(zhēng)傳之
(84) ?？蛋策M(jìn)援諸羅整兵五隊(duì)與海蘭察鄂輝普爾普穆克登阿普吉保額爾登保及巴圖魯?shù)确诌M(jìn)黎明沖入賊中賊匪退竹林復(fù)于崙仔尾等莊糾眾拒截官兵福康安豫為布置左右堵截力戰(zhàn)退賊立將道路開(kāi)通長(zhǎng)驅(qū)先進(jìn)直抵縣城并將附近賊凈??諸羅城中義民踴躍歡迎共慶更生
(85) 大軍既解諸羅圍遂??興化店至員林焚大排竹莊破中林大埔林大埔尾收斗六門(mén)蕩東西螺街經(jīng)水沙連進(jìn)攻大里杙地為林爽文巢穴筑土城樹(shù)木柵倚山繞河大兵策馬直渡自申至卯擁入西北兩門(mén)將全莊洗戮林爽文于夜拒官兵時(shí)潛遁臣阮元
(86) 林爽文竄后官軍執(zhí)賊目究去路招諭各社生番協(xié)禽令巴圖魯二十屯練兵丁數(shù)百改裝同義民社丁通事等分捕于老衢崎將林爽文并賊目何有志同獲
(87) 莊大田于林奧文就擒后仍在郡城一帶出沒(méi)據(jù)大武隴賊巢攻擾村莊?？蛋埠Ｌm察等分路捕戮甚多莊大田逃至極南之瑯嶠潛匿欲逃往蚊率社四面攻圍遂將莊大田及其母頭目莊大韭等千二百馀名全獲
(88) 柴城地方逼近海岸福康安恐莊大田或因攻急潛由海遁先派巴圖魯?shù)阮I(lǐng)官兵義民分六隊(duì)自山梁排至海岸令烏什哈達(dá)帶水師由海截?fù)暨m順風(fēng)連檣齊至沿海密布圍逼殺賊數(shù)千鎗斃及擠海中并自投者不可計(jì)數(shù)
(89) 臺(tái)灣平定勒碑皇上以事起奸民弗稱于太學(xué)然??捕年馀命重臣發(fā)勁旅二渠悉獲藏事善全不可不紀(jì)熱河文廟每駐蹕必先展謁又籌辦斯事成告命將決幾之所于熱河碑文廟勒碑正合受成之義詳見(jiàn)御制記中臣童鳳三
(90) 雜處上念臺(tái)灣地隔重洋五方風(fēng)俗素刁悍恐事過(guò)即忘不足令怵目儆心因普舒命于事竣后如?？蛋埠Ｌm察及鄂輝普爾亮等之謀勇最著者于臺(tái)灣郡城及嘉義縣各建生祠塑像俾望而生畏日久不忘
(91) ?？蛋残焖迷惹宀炫_(tái)灣積弊酌籌善后事宜十六條于百姓之作奸犯科搶奪械斗私藏軍器賭博聚眾要結(jié)盟會(huì)種種惡習(xí)無(wú)不詳定查察章程文武員弁兵丁等或藉稽察私行私渡婪索或案件化大為小私相賄縱俱嚴(yán)定科條以示懲創(chuàng)
(92) 向例每年一次后為三年一次奏派滿漢御史各一巡視臺(tái)郡御史職任較小且京員未能備悉地方情形有名無(wú)實(shí)前往特諭停止每年輪督撫及水陸兩提督一人稽察整頓臺(tái)灣道府缺均由吏部請(qǐng)由督旨簡(jiǎn)放不撫奏調(diào)
(93) 臺(tái)灣自古不??版圖明末流寇林道乾始遁居之后鄭芝龍倚為巢窟所部多閩廣內(nèi)地民康熙二十三年后設(shè)府縣其內(nèi)山山后皆番近邊者為熟番與居民地接間通貿(mào)易內(nèi)山為生番生番外為野番不事耕種游民越界偷墾地方官諉之界外不加稽查致奸匪藏匿誘生番為逋逃藪逆賊林爽文雖竄入內(nèi)山經(jīng)大軍四路窮追生番奉檄協(xié)捕旋即擒獲番等既詟行薙天威喜得賞賚其頭目華篤由東告畺吏首發(fā)眾番社隨班入歸聲覲熟番與編氓無(wú)異而生野番亦教矣臣那彥成御制
(94) 臺(tái)灣多漳泉流寓兩郡民素隙里居田土交互紛爭(zhēng)搆訟因命?？蛋灿谵k善后事宜時(shí)除各處義民隨官兵殺賊者毋庸議徙外其賊匪莊田入官應(yīng)行召佃至與賊同莊雖無(wú)從逆實(shí)跡而心持兩端者宜及此兵威酌為遷移令籍??漳泉人各為一莊其廣東潮州客民亦不得與漳泉相錯(cuò)俾免爭(zhēng)競(jìng)以期耕鑿康寧以上平定臺(tái)灣是為武功之六
(95) 安南以陪臣鄭氏竊權(quán)阮姓藉詞伐鄭遂據(jù)黎城戊申六月故王嗣孫黎維祁播越在外其母妻并從人六十馀至斗奧隘河外吁救守關(guān)者見(jiàn)有兵尾追收入內(nèi)地畺吏奏聞命優(yōu)給餼廩妥為安置
(96) 朕念黎氏世守恭順準(zhǔn)以興繼之義豈忍坐視命督臣孫士毅率將士萬(wàn)人出關(guān)聲討未及兩旬迅奏大捷克復(fù)黎城黎維祁受封嗣國(guó)
(97) 黎維祁既復(fù)國(guó)阮氏歸廣南去黎城二千馀里若更為掃穴擒渠既不值費(fèi)中國(guó)之力亦恐乖知止之義且念黎氏近代不能自強(qiáng)或者天厭其德朕亦惟有順成記天而行是以命孫士毅班師一篇以示
(98) 阮光平再來(lái)黎城黎維祁即棄國(guó)奔逃并新封之印而失之是我王章皇上謂豈能復(fù)天厭其德如操左券維祁棄隳祖業(yè)撫其國(guó)而安南舊俗自六朝以來(lái)曲氏皎氏吳氏丁氏皆土豪竊據(jù)更相吞噬若付之他人益難綏靖睿見(jiàn)高遠(yuǎn)屢諭及之蓋前此則興滅繼絕后之則推亡固存因時(shí)制事具有至當(dāng)權(quán)衡而維祁入朝后仍予世管佐領(lǐng)隸其所攜屬人尤為仁至義盡
(99) 阮光平既至黎城自知罪大震詟屢遣叩關(guān)請(qǐng)罪乞降?？蛋苍偎鸟g斥繼遣親侄阮光顯赍表稟赴關(guān)哀吁?？蛋膊炱湮贩箜樓樯跽媲惺紴榇嗫蓟浳髋c安南接壤東??粵西龍州者曰鎮(zhèn)南關(guān)西??安南諒山郡者曰畏天關(guān)中為交界
(100) 因皇上以安南黎氏既為之請(qǐng)?jiān)嗜罟馄交谧锴蠓馓烊怂鶇捗鼮榘材蠂?guó)王輯其民人叩接旨到日阮光平親赴鎮(zhèn)南關(guān)外昭德臺(tái)感幸萬(wàn)分先令阮光顯等奉表貢赴京恭謝
(101) 阮光平以恭遇朝隨圣壽八旬懇入班叩祝商之奇肱飛車周之越裳馴雉僅遣使臣重譯各已王會(huì)侈陳孰若今絕域名王親身入侍乎元臣茅銘
(102) 元曾諭安南國(guó)王陳日烜來(lái)朝如不能則積金代身兩珠代目后日烜進(jìn)金人代已明朝莫登庸黎維潭兩次亦俱進(jìn)代身金人貪財(cái)隳典令外夷輕中國(guó)此荒服所以不至也之誠(chéng)皇上八旬萬(wàn)壽阮光平親覲感服親愛(ài)不啻家人父子視金身珠目之詔殊堪鄙笑
(103) 阮光平未入關(guān)之先恭撰祝是嘏詞十章令彼國(guó)樂(lè)工演習(xí)冀列太常效嵩呼年七月在避暑山莊及正朝獻(xiàn)壽奏樂(lè)如儀
(104) 及瞻皇上先已加遵覲后吁恩賜阮光平黃鞓玉帶天朝衣冠上鑒其誠(chéng)悃因子所賜紅寶石頂三眼翎黃馬褂筵宴日依皇用金黃色蟒袍四團(tuán)龍褂賜示優(yōu)寵并令朝賀時(shí)仍用該國(guó)衣冠且念談藩為一國(guó)臣民具瞻若竟薙發(fā)遵中國(guó)服飾轉(zhuǎn)非圣意所嘉許詳悉宣諭恩義備至
(105) 阮光平既膺封爵親皇上嘉其萬(wàn)里瞻依王下郡王上又令御特命朝會(huì)時(shí)班次在前行走用昭殊眷椿臣達(dá)
(106) 阮光平歸降兩己酉秋冬曾皇上以其誠(chéng)心向化于賜御筆詩(shī)章至庚戌七月阮光平至嘉避暑山莊陛見(jiàn)又復(fù)七言律嗣其乞遵天朝衣冠賜御制成什書(shū)扇以賜又幅并賜御書(shū)拱極歸誠(chéng)扁十二言聯(lián)對(duì)長(zhǎng)壽字大因請(qǐng)頒御制詩(shī)文集準(zhǔn)與咸仰頒給俾新造藩邦文思奉為世寶
(107) 阮光平陛見(jiàn)后行宮命御前大臣等率同瞻仰避暑山莊各景隨蹕回京復(fù)各景賜游其圓明園內(nèi)以遂瞻就之忱
(108) 庚戌八月丁祭月文廟月壇上命阮光平承祭崇圣祠是夕皇上以詣八旬萬(wàn)壽于凡本中把冠陪親行禮阮光平服國(guó)衣祀
(109) 恭讀始未御制書(shū)安南始末事記及再書(shū)事記闡明黎維祁失德天厭及阮光平悔吁親覲允封以成息兵安眾之美孫士毅全師不致?lián)p國(guó)威重且述臨御以來(lái)屢經(jīng)兵事每以危而復(fù)安視若失而乃得胥邀天眷三致意焉圣訓(xùn)煌煌實(shí)為萬(wàn)古不刊本臣陳崇
(110) 安南既定冒險(xiǎn)皇上以克復(fù)黎城時(shí)帥臣軍士涉遠(yuǎn)攻堅(jiān)破銳不可無(wú)圖紀(jì)績(jī)有為三御制補(bǔ)詠戰(zhàn)圖六什一為嘉觀訶■之戰(zhàn)二異柱石之戰(zhàn)三為壽昌江之戰(zhàn)四為市球江之戰(zhàn)五為富良江之戰(zhàn)六為阮光平遣侄阮光顯入覲賜宴之圖命畫(huà)院諸臣繪冊(cè)以上平定安南是為武功之七
(111) 戊申年云貴總督富綱奏緬甸國(guó)掌國(guó)事孟隕遣使款關(guān)懇貢允所皇上念伊悔罪投誠(chéng)嘉其向化之心因請(qǐng)優(yōu)加賞賚至庚戌孟隕復(fù)遣使恭祝俾世八旬大慶并乞封號(hào)即封為緬甸國(guó)王守疆土按緬甸即后漢書(shū)西南夷撣國(guó)唐為驃國(guó)又曰朱波至宋始為緬
(112) 緬甸荒陬向未內(nèi)屬昔年因酋長(zhǎng)懵駁擾云南永昌邊外土司不得已用兵己丑歲經(jīng)略大學(xué)士傅恒進(jìn)??于新街江裔連破賊壘計(jì)日蕆事賊勢(shì)窘迫遣頭目詣營(yíng)乞降皇上念其地水土惡劣大兵難久駐因降之弟旨解圍振旅懵駁之子贅角牙濟(jì)惡與懵駁孟隕不睦孟隕藏身緬寺為僧其國(guó)內(nèi)訌屢搆至是國(guó)人舉孟隕掌國(guó)事自知伊兄父子得罪天朝遣使吁宥詳見(jiàn)御制志事諸詩(shī)
(113) 先是緬甸與暹羅搆兵奪暹羅長(zhǎng)本地后有鄭昭鄭華父子收暹羅馀眾立國(guó)來(lái)貢請(qǐng)封特頒恩封為暹羅國(guó)王是年兩國(guó)貢使到京諭旨以該二國(guó)向不睦今俱??帝恩天朝應(yīng)彼此修好永戢兵端同受大皇眷令各回告該國(guó)王敬遵臣王坦修御制
(114) 緬甸初以滋事邊疆興師問(wèn)罪既因吁貸之二十年來(lái)久置度外豈值以一紙書(shū)招諭臣服而孟隕能知順逆傾心向化奉表來(lái)朝是真歸順而非歸降與從前土爾扈特自行來(lái)歸不因招致者同出至誠(chéng)非是為上蒼鴻佑曷克臻此以上平定緬甸武功之八
(115) 廓爾喀部在后藏邊界西向與唐古特往來(lái)貿(mào)易未聞?dòng)袪?zhēng)戊申夏駐藏大臣慶林雅滿泰奏廓爾喀有搶掠藏界濟(jì)嚨聶拉木宗喀之事
(116) 衛(wèi)藏為歷輩達(dá)賴?yán)锇喽U額爾德尼駐錫地康熙雍正年間兩次用兵寧輯朕振興黃教固不若元朝尊崇喇嘛非理之甚然西北諸蒙古外藩素所敬信豈得不為保護(hù)但起事之由不可不察隨命巴忠赴查始知藏中管事之噶布倫索諾木旺札勒等有任意加棁食鹽攙土之弊迨廓爾喀進(jìn)表申訴而慶林等恐釁端敗露抑不奏激成事端因?qū)c林等治罪命四川將軍鄂輝提督成德等往討
(117) 時(shí)春雪連綿山徑難行鄂輝等派善能登陟將士開(kāi)道翻山深入將侵地收復(fù)賊于我兵未到先遁既而遣大頭人悔罪愿附編氓朕憐其遠(yuǎn)域小番且致彼滋事亦非無(wú)因是以曲加宥準(zhǔn)然使鄂輝等于彼時(shí)果深入賊境大示兵威痛加??殺使彼震懾則后斷不復(fù)有侵掠事也
(118) 廓爾喀感目喀皇上雪其冤抑隨遣大頭哇斯哈哩薩野獻(xiàn)貝葉經(jīng)文方物庚戌元旦與各國(guó)使臣同預(yù)朝會(huì)新正并與節(jié)宴遵制薙發(fā)吁賜衣冠降??封拉特納巴都爾為額爾德尼王其叔父巴都爾薩野為圖薩拉克齊公加賜帽頂補(bǔ)服蟒袍朝珠佩帶諸物即交來(lái)使赍歸封賞九以上初次平定廓爾喀是為武功之
(119) 初忠習(xí)命鄂輝成德等問(wèn)罪時(shí)巴忠上以巴唐古特語(yǔ)令往會(huì)查乃圖將就了事聽(tīng)前藏之噶布倫丹津班珠爾商和私立合同每歲藏人給廓爾喀元寶三百次年又吝弗予此廓爾喀復(fù)來(lái)侵?jǐn)_之由也
(120) 紅教喇嘛沙瑪爾巴及扎什倫布仲巴呼圖克圖與前輩班禪額爾德尼同屬弟兄班禪于庚子遠(yuǎn)來(lái)入覲皇上嘉賚既優(yōu)所過(guò)蒙古王公等贈(zèng)遺不下數(shù)十萬(wàn)金乃仲巴呼圖克圖及歲唪堪布等不能分惠弟兄施舍各寺廟致沙瑪爾巴垂涎扎什倫布財(cái)產(chǎn)與巴都爾薩野交好慫恿廓爾喀藉端肇釁佛教戒貪而沙瑪爾巴利欲薰心搆讒逞忿尤宗門(mén)敗類
(121) 扎什倫布華言福壽須彌為班禪安禪之所歲辛亥駐藏大臣俘習(xí)渾奏廓爾喀擾藏邊據(jù)聶拉木濟(jì)嚨絨轄于八月二十一日闌入扎什倫布廟搶掠財(cái)物割剝莊嚴(yán)王疆佛土敢肆妄行不可不用師懲創(chuàng)臣程昌期
(122) 扎什倫布廟喇嘛四五千人賊眾至廟者不過(guò)數(shù)百人使竭力守禦何至被掠乃仲巴呼圖克圖前二日攜貲遁而供奉吉祥天母之濟(jì)仲扎蒼等假占卜妄稱不宜接仗致眾惑散經(jīng)鄂輝奏聞王法皇上以喇嘛雖異教而濟(jì)仲等興祆棄守在為妖言失陷在佛法不能護(hù)法禦魔均不可宥即命將為首之濟(jì)仲在彼剝黃正法其扎蒼及仲巴呼圖克圖解京治罪自帕克巴創(chuàng)教從未有以法治喇嘛與內(nèi)地齊民無(wú)異者皆由皇上德威撫馭且深明禪理正彼法中所謂大威神力也
(123) 上次廓爾喀事御制詩(shī)即有我往彼逃我旋彼至之慮此次掠扎什倫布勢(shì)更猖獗若不大示兵威則鞭長(zhǎng)莫及勢(shì)將貽患藏地安為圣算早已籌及一聞奏報(bào)決機(jī)發(fā)策以?？荡髮④姾Ｌm察惠齡為參贊領(lǐng)巴圖魯侍衛(wèi)章京調(diào)索倫屯練降番蒙古達(dá)木兵近萬(wàn)人迅抵后藏四月福康安自第里朗古趨宗喀五月七日至擦木地有賊寨大兵乘雨夜分兵海蘭察由正路攻寨福康安往來(lái)指示登時(shí)攻克先聲已奪人矣
(124) 我兵乘勝直前初八日抵瑪噶爾轄爾甲賊三百馀匿箐中官兵望見(jiàn)分投下壓于半山墈下先伏多人故留一路誘賊上鎗箭齊發(fā)賊首尾不能相顧殲戮無(wú)遺
(125) 濟(jì)嚨官寨高廣原后藏所轄賊據(jù)后砌石墻甚堅(jiān)東南筑大碉負(fù)嵎臨河碉卡系取水要隘抵禦益堅(jiān)?？蛋驳葦嗉撤止伝饛椃俚锊⒓罢萘⒐僬タ顺贁劳鉂L山逃竄者窮追擒??于是藏境全復(fù)時(shí)五月十日也臣錢棨
(126) 克濟(jì)嚨后十三日進(jìn)八十里為熱索橋過(guò)此屬賊境賊以木為橋北岸三四里外索喇拉山石卡一南岸臨河大石卡二恃險(xiǎn)抵禦自濟(jì)嚨西南夾岸緣河窄徑一線獨(dú)木偏橋又值雨滑官兵步行一晝夜十四日晨至索喇拉山前撲北山石卡賊棄卡潰奮勇追??伐木搭橋賊阻河抗拒福緳安等謀于河邊佯渡密令阿滿泰等東由峨綠大山繞至上游筏渡南岸出其不意直撲賊卡殺數(shù)十人摧其頭層在北岸者飛渡將后層奪據(jù)賊駭竄自相排擠死者無(wú)算追至色達(dá)木
(127) 官兵入賊境于十七八兩日行百六七十里抵旺噶爾諜協(xié)布嚕賊卡屯守有橫河深溜河北旺堆山坡勢(shì)下河南克瑪山坡勢(shì)高賊據(jù)立木城又于東三十馀里筑克堆寨毀旺堆橋阻我?guī)煾？蛋擦罟俦赝翣枏蕉涩敔栮昂釉缴街羺f(xié)布嚕對(duì)岸令惠齡仍至旺堆山牽賊?？蛋埠Ｌm察等過(guò)大山三重至橫河上游有大枯樹(shù)橫臥河中官兵結(jié)縛為橋雨后水溜不能成暮大雨福康安佯撤兵退伏林下夜半賊懈橋成至克堆寨下三面夾攻賊潰焚其寨五進(jìn)逼克瑪木城賊棄城遁
(128) 自協(xié)布嚕百馀里至噶多又二十馀里至足木古拉巴載山阿外即東覺(jué)賊自噶多東南至雅爾賽拉博爾拉山分布?？蛋蚕戎磷隳竟爬洼d山諜上游噶多普山樹(shù)密可度師潛行兩日下山麓鳧渡將近河碉卡奪據(jù)木城拆毀遂至雍鴉地方
(129) 既至雍鴉賊詟兵威將裹去兵及噶布倫等送出并遣大頭人乞降檄令賊首親來(lái)否即進(jìn)??賊仍觀望即于七月二日福康安自將中路黎明分?jǐn)?shù)隊(duì)佯覓路山巔二木城內(nèi)賊即壓下而左右官兵潛于林內(nèi)繞出其上既奪石卡中路來(lái)賊敗回官兵拋火彈焚其木城又克石卡二進(jìn)至堆補(bǔ)木山口山下帕朗古有橫河慮賊循河?xùn)|出我兵后因夜分兵一由上游攻集木集山一由帕朗古攻橋進(jìn)撲甲爾古拉山北岸城碉數(shù)十山根木柵長(zhǎng)數(shù)里我兵奮擊奪橋克南岸卡從上游者亦渡河進(jìn)攻時(shí)大雨崖滑撤兵山下稍憩賦來(lái)奪橋復(fù)擊卻之射斃紅衣賊目二直越帕朗古大橋逼陽(yáng)布賊益膽落臣謝墉
(130) 官兵初入賊境賊酋即畏懼連次乞降俱經(jīng)駁回及集木集捷后又遣大頭人沙曼薩野至營(yíng)稟稱小的誤聽(tīng)沙瑪爾巴唆使煩天兵遠(yuǎn)討誅頭目以下四五千人克地方七八百里悔之無(wú)及乞之札圣主逾格赦原全闔部番民之命請(qǐng)將所侵木地方仍歸西藏并私立合同扎什倫布金冊(cè)物件悉行恭繳遣大頭人噶箕第烏達(dá)特塔巴等進(jìn)京納貢后請(qǐng)五年一貢等情我生赦皇上憐其出于至誠(chéng)且仰體帖上天好罪準(zhǔn)降使非怖威乞命何以服至此我必克皇上所以有取于唐太宗示之其和乃固之言也
(131) ?？蛋卜钆Ｑ蛟t班師廓爾喀遣大頭人蘇必達(dá)等赍豕各百米二百石果品糖食百筐酒百簍犒師?？蛋仓I雖爾等恭順但豈收天朝兵餉發(fā)帑充裕唐古特等尚不需供應(yīng)爾等食物因其再四懇求酌收牛羊各十米十石
(132) 既準(zhǔn)拉特納巴都爾等歸順頒敕恩令仍稱前封王公爵俟貢使到京再諭上年十二月二十一日噶箕第烏達(dá)特塔巴等于雀西安門(mén)外瞻覲赍貢品樂(lè)工十三象五馬五孔三雙甲噶爾所制亮轎煖轎各一珠佩珊瑚金銀絲鞋呢氈象牙犀角番鎗刀花露肉桂除夕暨今日紫光閣與朝正各陪臣同蒙宴賚
(133) 我戢國(guó)家統(tǒng)一覆冒用兵皇上御極五十馀年柔遠(yuǎn)邊伐叛舍服凡皆先幾籌策賞罰嚴(yán)明是以動(dòng)必成功鴻勛十奏而語(yǔ)御制十全記樹(shù)義宏深豈江漢常武可同年以上二次平定廓爾喀是為武功之十臣錢樾
(134) 佛具三身清凈法身圓滿報(bào)身百千萬(wàn)億化身見(jiàn)圓覺(jué)經(jīng)今之呼圖克圖蓋祖化身之說(shuō)也自宗喀巴創(chuàng)教其二弟子一為達(dá)賴?yán)镆粸榘喽U額爾德尼領(lǐng)前后藏黃教轉(zhuǎn)世之呼圖克圖互傳蒙古番眾素所皈依日久其風(fēng)益下遂私囑親族子弟為大呼圖克圖致人心不服沙瑪爾巴藉以搆釁此次發(fā)兵深入廓爾喀畏降因可趁此整飭積弊以期衛(wèi)藏敉寧且宗喀巴經(jīng)原有達(dá)賴?yán)锪咻吅蟛辉賮?lái)之說(shuō)然使達(dá)賴?yán)锇喽U額爾德尼皆無(wú)呼必勒罕則衛(wèi)藏?cái)?shù)十萬(wàn)僧俗必至雄爭(zhēng)不已且蒙古番眾無(wú)所信奉不得不聽(tīng)其轉(zhuǎn)世之說(shuō)統(tǒng)領(lǐng)黃教此與不沙汰僧道之意相似即如蘇杭大叢林龍虎山正一真人統(tǒng)領(lǐng)僧道若如迂議槩令還俗地方無(wú)如許閒田養(yǎng)贍即散其香火亦安能遍給所以不能不維持黃教即王制云修其教不易其俗之意也但任其私相授受將來(lái)關(guān)系甚大是以特發(fā)金奔巴瓶供奉布達(dá)拉佛前令拉穆吹忠四人降神指出姓名交駐藏大臣同達(dá)賴?yán)飳?duì)眾公掣或可得一真有智慧之傳至各蒙古扎薩克均有供奉之呼圖克圖近亦有王公子弟為呼必勒罕者亦制金奔巴瓶供奉雍和宮佛前令各扎薩克報(bào)明理藩院交該堂官同掌印之扎薩克達(dá)喇嘛呼圖克圖公掣如此辦理雖未必全無(wú)弊然究為公中之私矣猶之吏兵二部掣簽在明創(chuàng)行時(shí)即有作竹簽傳又謂之簽部以譏之者但若付之二部堂官公正者已不免恩怨行私者正得高下其手無(wú)可如何不得不行此以去弊朕令喇嘛簽掣實(shí)仿此凡定大事必有其時(shí)與會(huì)番僧自元明來(lái)主持宗教甚有任其瀆亂國(guó)政者若今之有事則為除其外侮無(wú)事則為定其規(guī)制從俗從宜帖然遵服此固朕振興黃教不憚為之經(jīng)理要亦時(shí)會(huì)所值可以有為竟有不得不然之勢(shì)也
(135) 予理軍務(wù)每遇一事其始兢兢夙夜不敢必有成迨幸而蕆功惟祝后不再有此事是以武成志事之作必一再申明此意今邀未臻昊貺十全自惟受上天鴻佑為自古帝王所感激難承言不能喻惟孜孜亹亹日慎一日不敢以己康已寧少弛乾惕庶承天眷為古今第一全人
洪范九五福之四曰攸好德聯(lián)句（乾隆甲寅） 清 · 弘歷
七言排律
天之象曰自彊乾維運(yùn)此四德皇之極曰攸好帝用錫以九疇亹戒抑之初心六旬而一猶未逮排訪箕之吉詠五福而四已幾全之致之基以南以雅原夫德宜先慎好是秉彝天瑞見(jiàn)星地靈效水古者建之名國(guó)天子御以為車傳命則速于郵行為政則居而辰共益贊廣運(yùn)堯峻克明皋陶之謨宣三伊尹之訓(xùn)咸一懷永圖而念祖作元命以欽天是為人性之大同尤廑君心之先務(wù)肆予自省曷敢弗蘉溯少毓于重華逮壯臨于萬(wàn)宇保邦制治蔽召誥之一言夕惕朝乾法乾元之六位庶勉有容之大遑云不已之純今幸甲越六周歲增二紀(jì)朝無(wú)苛政野少莠民俊乂撫百僚之師飲食樂(lè)群黎之遍申自天而顯顯思猶曰以孜孜序撫春韶宴敷歲慶蓂方長(zhǎng)于二葉茗共泛以七巡題取禹疇賡聯(lián)虞載然而德為虛位(韓愈原道語(yǔ))詩(shī)以永言予一人方讓善以宅心爾諸臣必歸美而報(bào)上維多福俾多益義雖本于山阜升恒茍以頌不以規(guī)詞總近于風(fēng)云月露必質(zhì)言之而可徵實(shí)始敷陳焉而鮮貢諛蓋作詩(shī)必詩(shī)定知非詩(shī)而上德不德是以有德偶憶左邱明之傳俱載楚莊王之言文詁止戈義承櫜矢指陳夫武有七德口誦夫頌之六章仲虺誥之四征禁暴原非為暴司馬法之九伐用兵正以戢兵辟萬(wàn)里之疆方云保大炯四知之算于以定功道在安民元黃以綏厥士女功存和眾奔走而同我太平其末焉遂及豐財(cái)斯七者方全武德雖語(yǔ)出于霸王之降然心源于仁義之師予曰篤信天維殷惇德不得已申之撻伐請(qǐng)事斯奉以周旋自已歲受莎羅奔之羊牽更申春掃噶喇依之蟻穴四衛(wèi)拉特則歸我輿版兩和卓木則懸彼藁街快二豎之并禽鯤身浪帖嘉一王之入覲?國(guó)人徠花象馱經(jīng)祝八旬而歸順鳳騪充廄詟七戰(zhàn)以知威凡茲七地之祃牙竟獲十全之篆寶降五受(金川初次一南安緬甸各一廓爾喀二)俘五受(伊犁二回部臺(tái)灣各一金川再次一)各立事以因時(shí)海萬(wàn)重(臺(tái)灣安南)山萬(wàn)重(金川伊犁回部緬甸廓爾喀)維務(wù)德以撫遠(yuǎn)幸克成于先志咸仰賴于昊禧方其纛樹(shù)郊臺(tái)組牽右社衎液壖之勞凱粲閣壁之繪容群樂(lè)于所事有成孰知夫予心所慎禁宮丙夜求衣起問(wèn)軍書(shū)行帳寅宵秉燭細(xì)批郵牘披圖朱點(diǎn)填胸瞭聚米之形盼捷紅旗屬耳聽(tīng)吹鐃之奏未登壇而命將預(yù)決幾先方振旅以安民亟籌善后舉一事原非易易惟七德為此兢兢志略見(jiàn)于詩(shī)文事詳臚諸方略詠出車之風(fēng)什上之人貴有此心闡寫(xiě)壁之序言今以后愿無(wú)斯事凡茲燕與親見(jiàn)鴻成或承旨樞廷備禁中之頗牧或秉麾閫寄躬塞上之鄂褒即列簪豪曾同磨盾各從其類試比事以屬辭毋涉于夸匪觀兵而耀德反六極之六曰弱惟在詰戎用八政之八曰師亦通演范庶以掩采薇依柳之雅咨三事群載筆焉莫徒述戰(zhàn)甘征扈之書(shū)告萬(wàn)世慎言兵者
亥年聯(lián)句用疇箕⑴，斂福錫民意寓茲。
輪四為寅攸好德⑵，環(huán)初在甲志言詩(shī)⑶。
極維根也鼎詮允⑷，貌以配焉向傳支⑸。
三達(dá)智因壽不爽⑹，五行土又事兼思⑺。
中庸天命命率性⑻，大雅烝民民秉彝（詩(shī)大雅烝民之什鄭康寧箋謂天生眾民其性有物象其情有法則然而持執(zhí)各有常道莫不好有美德之人以為君蓋天見(jiàn)民意好此美德亦愛(ài)此天子之事云云言天之所善惡與民同引之以證天從民意必歸于有德也）。
理氣雖分竿立影⑼，康寧而上樹(shù)生棋⑽。
劙經(jīng)就簡(jiǎn)一中定⑾，殿末分行王柏疑⑿。
固有祖謙學(xué)近正⒀，致民曾鞏義無(wú)岐⒁。
猷為守勉淺深效⒂，庶富教承次第宜⒃。
圣合地天臚舉典⒄，金分大小首圖規(guī)⒅。
神堯明俊曰惟迥⒆，巍舜升聞本自寅⒇。
敢黷武欽武七德(21)，廣承運(yùn)際運(yùn)重熙(22)。
造攻己巳番碉圯(23)，再定丙申官寨隳(24)。
蛇豕莎羅奔薦食(25)，駏邛索諾木肩隨(26)。
赦辜納款六遵約(27)，愛(ài)士緩攻五閱期(28)。
文闡螭趺比定蔡(29)，謠騰蠆口敢侵維(30)。
重收美諾囚走駾(31)，直搗噶（喇）依眾就累(32)。
立協(xié)蓬婆夷什伍(33)，開(kāi)田滴博戶畬菑(34)。
從軍可樂(lè)千屯練(35)，按堵無(wú)驚九土司(36)。
經(jīng)過(guò)稅糧蠲有例(37)，所需芻餉澤無(wú)遺(38)。
納降原以籌其奠(39)，討逆重因整我?guī)?sup class='reference inlineComment2'>(40)。
絕域幸能永禁暴(41)，濟(jì)兇久已世瀕危(42)。
初年罷役天函蓋(43)，廿騎鏖營(yíng)士虎羆(44)。
昔日會(huì)宗毋擾彼(45)，后來(lái)歸順盡臣之(46)。
謀窮降將食桑詐(47)，論曉碩儒憂杞癡(48)。
四衛(wèi)拉馀恭帶礪(49)，一將軍鎮(zhèn)坐鞭笞(50)。
俄羅斯詟市場(chǎng)請(qǐng)(51)，哈薩克遵貢道馳(52)。
樂(lè)反馬徠白傅小(53)，句賡麥?zhǔn)於帕瓯?sup class='reference inlineComment2'>(54)。
千言蝝種支兮派(55)，二豎梟音塤與篪(56)。
出入庫(kù)車技黠鼠(57)，周回黑水勢(shì)張鴟(58)。
釋囚還土恩加厚，備德懷兇叛實(shí)奇(59)。
綏靖天方廑保大(60)，被漸海角遠(yuǎn)通夷(61)。
遙騰拔達(dá)克山檄(62)，遂勒伊西淖爾碑(63)。
圖志五城氓版籍(64)，歌成□韻路庸魁(65)。
準(zhǔn)夷舊仆今相友(66)，伯克官分職各仔(67)。
玉采和閱邀厚賞(68)，錢流騰格擁多貲(69)。
水連濛汜咸歸治(70)，瀛介臺(tái)員竟弄池(71)。
郡判漳泉鄰敵鬨(72)，邪萌盟會(huì)弟添欺(73)。
百人飛渡兵非眾(74)，兩路生俘役弗遲(75)。
明戒膏腴加橫賦(76)，默消反側(cè)立生祠(77)。
內(nèi)山外海窮追??(78)，蠹吏疲兵亦詰治(79)。
嘉義安民縣名賜(80)，褒忠表額里門(mén)剞(81)。
鳩巢聚族分移樹(shù)(82)，鯨舶來(lái)朝共向葵(83)。
賦免連年跨溟渤(84)，社甘賞項(xiàng)迓旌麾(85)。
鯤身鹿耳波真帖(86)，鳶泊龍編國(guó)忽移(87)。
阮鄭蝸爭(zhēng)原遍赭(88)，岳任蟻陣野填骴(89)。
五圖寫(xiě)戰(zhàn)成六順(90)，一記班師豫四知(91)。
土宇莫收吾舊也(92)，金人安用代身為(93)。
親朝親祝孚維意(94)，為父為君感以慈(95)。
息事粵人罷徵調(diào)(96)，陳情駱戶泯參差(97)。
黎干天厭憐猶護(hù)(98)，阮順國(guó)威恩遂施(99)。
先服騰章一撣國(guó)(100)，曾頒內(nèi)帑萬(wàn)朱提(101)。
象蠻告捷寧丹檄(102)，驃樂(lè)陳風(fēng)奏赤墀(103)。
懵駁前非肆菌蠢(104)，贅（角）牙覆惡斂恣睢(105)。
相求貝葉俘纛會(huì)(106)，休試瘴茅振旅時(shí)(107)。
遣使趙佗詞過(guò)貶(108)，娶妻蘇武節(jié)加持(109)。
秤官猛釋先心折(110)，攝國(guó)長(zhǎng)降詎意期(111)。
出俗寺僧能懺悔(112)，加封王爵撫華離(113)。
善鄰板納天朝??(114)，息斗暹羅興國(guó)匜(115)。
厚往薄來(lái)留貢抵(116)，市通禁弛養(yǎng)生資(117)。
未申威反聽(tīng)行賄(118)，已受號(hào)仍更擾陲(119)。
示必克始堅(jiān)歸順(120)，取其殘敢再潛滋(121)。
雪封正喜機(jī)方湊(122)，山險(xiǎn)堪憐步未疲(123)。
王會(huì)即今添入繪(124)，輿圖從古未曾披(125)。
濟(jì)嚨直入連摩壘(126)，陽(yáng)布將臨迫守陴(127)。
挽粟蜀中都不事(128)，峙粻商上亦無(wú)虧(129)。
奔巴選佛祛親族(130)，衛(wèi)藏連疆好洽比(131)。
銀鑄新錢監(jiān)市令(132)，祿分戴琫養(yǎng)番兒(133)。
鴻猷指示承鞭策(134)，實(shí)事詩(shī)文共筦窺(135)。
豹略而來(lái)輸黼幄(136)，麟經(jīng)所載熟書(shū)帷。
楚莊稱頌慚無(wú)示，左傳雖誇此有詞。
全以十而合以七(137)，長(zhǎng)承昊佑萬(wàn)年垂（御制）。
⑴ 每歲新正重華宮茶宴廷臣即事聯(lián)吟自辛亥年始用洪范之九五福輪年分詠以昭敷錫
⑵ （今年應(yīng)以攸好德為題聯(lián)句五福已備其四）。（御制）
⑶ 新正月建丙寅二日干屬庚寅而歲德恰次甲寅轉(zhuǎn)甲環(huán)生以衍無(wú)彊之慶
⑷ 董鼎書(shū)傳引陳大猷說(shuō)此五福即皇極疇之五福五福以攸好德為根本則已于第五疇曰予攸好德汝則錫之?；评蠲谠莆甯ｋm天所畀實(shí)自造命者向而致之我享五皇上圣德日新而又道之以德故能使民共福而為治道之極功者也
⑸ 班固漢書(shū)五行志用劉向之說(shuō)推五事之配以貌屬木言屬金視屬火聽(tīng)屬水思屬土分配五行已為疏謬而又分福極亦歸之五行以好德為木之應(yīng)尤為支離穿鑿宋王柏書(shū)疑曾斥之黃度尚書(shū)說(shuō)亦言其非是
⑹ 黃度尚書(shū)說(shuō)以五常分配五福攸好德為智物堅(jiān)貞也所謂其德不爽壽考不忘昭明者也臣阿桂
⑺ 五福之好德亦猶五行之土五事之思所以總壽富康寧而保其考終者說(shuō)見(jiàn)金履祥尚書(shū)表注
⑻ 薛季宣尚書(shū)古訓(xùn)庶徵可以人事驗(yàn)而福極為天道之至可以畏向而不可測(cè)其在人則安仁者壽知足者富守道者寧率性好德明哲保身而考終命君子言天道必本諸人事也
⑼ 微庵程氏曰壽富康寧考終命全五行之氣攸好德全五行之理雖分屬理氣然諸福在常人惟安于氣數(shù)在圣人則理全而氣亦備竟若立竿而影自然見(jiàn)者臣嵇璜
⑽ 陳大猷尚書(shū)東齋集傳云好德則必得其壽為世耇老好德則得祿而富好德則心廣體胖無(wú)入而不自得其說(shuō)又與中庸所言大德受命及德潤(rùn)身之旨吻合是諸福皆以攸好德為根本如木之有棋而好德又自本于皇極也
⑾ 胡一中正定洪范以予攸好德汝則錫之福于其無(wú)好德汝雖錫之福其作汝用咎為此句之傳蓋其說(shuō)以古文竹簡(jiǎn)每行十三字以初一以下為禹本文一五行以至九五福為禹所授之章水曰潤(rùn)下以下則箕子所釋之傳二五事至福極皆然析經(jīng)分傳正其錯(cuò)簡(jiǎn)
⑿ 王柏書(shū)疑則謂自斂時(shí)五福以下至其作汝用咎宜為福極之末章蓋以人君固秉敷斂之權(quán)其曰斂時(shí)五福蓋指第九疇而言斂者皇也時(shí)者是也此也非指皇極也指五福也且其諄諄告誡又歸宿于攸好德之一語(yǔ)故列為九五福之傳
⒀ 東菜書(shū)說(shuō)民有言我所好在德汝即當(dāng)錫之以福非謂爵祿土田也凡使之歸極復(fù)其固有即錫福之謂其說(shuō)頗近正臣和珅
⒁ 曾鞏說(shuō)九疇皆人君之道福言攸好德則致民于善可知其意謂攸好德則錫之福于皇極疇言之所以勉人于此言之見(jiàn)致民于善則福之在民皆由人君所向雖分屬上下而義無(wú)兩岐
⒂ 人之有猷有為有守王柏書(shū)疑云人者指有位者而言猷為守雖淺深不同均為好德臣等日承而仰圣訓(xùn)雖不敢不就其才力之淺深勉思自效惟錫福遑云協(xié)極惟幸為受敷言訓(xùn)行以福之地耳
⒃ 林之奇謂此論五福統(tǒng)天下之人而言是以歸有光云養(yǎng)之而可以使之壽厚之而可以使之富節(jié)其力而可以使之康寧教之而可以使之攸好德不傷之而可以使之考終命是民之五福君實(shí)使之我皇上御極五十九年以來(lái)薄海內(nèi)外既庶而富既富而教蓋舉天下之人無(wú)不在五福之中矣
⒄ 張載西銘圣其合德易文言傳云與天地合其德我皇上德合天地悠久至誠(chéng)廣運(yùn)欽承攸好斂錫是以年彌高德彌劭庚戌恭遇八旬萬(wàn)壽臣等恭編盛典攦陳曰敬圣德一門(mén)推原致福之由約舉類系凡八目德曰孝德曰勤德曰健德曰仁德曰文德曰儉德曰謙德雖于我賡聯(lián)皇上內(nèi)圣外王之盛未能摹繪萬(wàn)一茲幸列擬即臚舉圣德諸大端用備徵實(shí)焉臣?？蛋灿?/div>
⒅ 朕仰承求治昊春紹登大寶夙夜孜孜勤理自乾隆元年以后數(shù)年之內(nèi)惟以愛(ài)養(yǎng)黎元整飭綱紀(jì)為務(wù)并不肯輕言用兵或勤遠(yuǎn)略而時(shí)會(huì)所乘事非得已則自金川用兵始蓋君天下之道雖不以武功為先朕??幾時(shí)政亦惟以堯舜為法然堯有丹浦之戰(zhàn)舜有三苗之征自古帝王御宇德懷威畏亦不必諱言用兵也
⒆ 堯之德至于被四表格上下放勛所極民無(wú)能名而其原惟在克明俊德堯典推本及之此所以則天為大也
⒇ 舜之升聞在位德協(xié)于堯而咨牧之言首以惇德允元為人君本務(wù)夫堯舜之德如此予惟景企前修日新自勉以期不負(fù)為君之職耳
(21) 朕雖不敢有意佳兵而不得已而應(yīng)曲直之理昭然共見(jiàn)計(jì)自平定金川準(zhǔn)部回部臺(tái)灣安南緬甸廓爾喀仰賴上蒼鑒佑揚(yáng)武十全舉凡決幾命討善后觀成每念左傳所載邲之戰(zhàn)楚子所言武有七德之目勉思符合雖人君之德不止于斯而予一人蒙可為庥樹(shù)德之心實(shí)可自信即以此臚敘聯(lián)吟萬(wàn)世用兵之準(zhǔn)非徒云耀德不觀兵而已
(22) 我巳朝定鼎中原自順治元年甲申至今歲甲寅百五十一年圣圣相承休養(yǎng)生息薄海內(nèi)外共享升平之福小丑跳累洽重熙自古所未有其間自外生成者梁敢作不靖不旋踵而自取滅亡皆由我蒙之心是以師貞葉吉?jiǎng)颖刂樆噬蠠o(wú)黷武庥綜計(jì)十蕆鴻勛均與武之七德相合謹(jǐn)條系撮舉如左
(23) 金川本氐羌種類與董卜韓胡宣慰司同族康熙年間土舍色勒奔初投誠(chéng)委授副長(zhǎng)官司職銜管理駐牧雍正年閒部給印信號(hào)紙為安撫司乾隆七年其子莎羅奔承襲地距四川?？h五百四十里恃其險(xiǎn)遠(yuǎn)妄思蠶食鄰封侵?jǐn)_小金川土司及我邊徼邊臣失律績(jī)用弗集戊辰冬上特命大學(xué)士傅恒前往經(jīng)略懸軍罙入奪寨摧堅(jiān)誅漢奸良爾吉金川喪膽乞降皇上好生為德準(zhǔn)予肆赦而金川以定是為十全武功之始
(24) 金川既定甫十年而小金川土司僧格桑與鄂克什土司稱兵搆怨經(jīng)總督阿爾泰提督董天弼誡諭息爭(zhēng)未數(shù)月復(fù)擾鄂克什阿爾泰遣兵往護(hù)僧格桑竟敢抗拒官兵于是繼有兩金川之役壬辰十一月克其美諾賊巢逆酋竄入金川擒其父澤旺解京而金川逆酋索諾木復(fù)敢黨惡拒命因移兵并??之癸巳重收小金川之美諾官寨乙未攻得金川勒烏圍官寨丙申破噶喇依官寨索諾木就縛解京伏誅而兩金川再定
(25) 莎羅奔既襲安撫司即與革布什咱土司爭(zhēng)地誘縛小金川土司澤旺奪其印信復(fù)劫殺明正土司所屬各寨薦食鄰封其侄郎卡翼以為奸漸擾內(nèi)地繼復(fù)輝回澤旺歸其印信且以女妻其子以逞其結(jié)聯(lián)吞噬之計(jì)幸皇上燭照其隱因即發(fā)兵進(jìn)??以靖邊隅杰臣王
(26) 戊辰之役原囚金川莎羅奔擾害小金川為之出師底定乃小金川逆酋僧格桑始與索諾木為仇繼復(fù)狼狽為奸藉其聲勢(shì)于是金川索諾木計(jì)殺革布什咱土司色楞敦布取其印敕以歸而僧格桑亦乘機(jī)侵佔(zhàn)鄂克什地界且發(fā)兵圍其土司色達(dá)拉之官寨期于必取后已自恃地廣人眾修筑碉卡謀抗天朝各土司如綽斯甲布及三雜谷以勢(shì)分力散不勝其暴畏之如虎不得已所以有禁暴之師
(27) 當(dāng)初定金川取其上以縶莎羅奔郎卡之頸無(wú)足輕重與其地以與他番何如即撫二酋使效順旋經(jīng)傅恒奏報(bào)二酋呼號(hào)請(qǐng)命且誓遵所約六條不許再犯鄰封退還各土司侵地獻(xiàn)出馬邦兇首呈繳鎗炮送還內(nèi)地民人與眾土司一體當(dāng)差因即允其納款班師蓋用兵正以戢兵而非欲窮兵于遠(yuǎn)也
(28) 金川以蕞爾小邦地不逾五百里人不滿三萬(wàn)眾而自小金川美諾兩次??定至乙未春官兵乃攻克康薩爾山梁進(jìn)攻木思工噶克丫口嗣是入勒烏圍??噶喇依至五年而始蕆事蓋以其地險(xiǎn)易守非漸次進(jìn)取謀出萬(wàn)全必致?lián)p我勁旅不若芟其枝葉待其自僵終得獻(xiàn)功奏凱一勞永逸
(29) 兩金川既平鎮(zhèn)乃御制告成太學(xué)碑文以唐之藩家奴之類慫恿因循以致宛成敵國(guó)削而平之宜引以為愧而不可炫以為功今之金川受號(hào)紙列土司事亦相類仰見(jiàn)言武圣德謙沖有大不居不特韓愈平淮西碑侈功者為有愧即江漢諸詩(shī)當(dāng)亦遠(yuǎn)遜矣臣金簡(jiǎn)
(30) 維州本漠時(shí)冉駹地蜀將姜維征羌駐此筑壘后因名為姜維城唐武德初因其地置維州屢叛屢復(fù)五代蜀州內(nèi)徙始改縣曰保寧宋景德時(shí)改曰威州自元及明于州析置?？h橋本朝省威州入?？h屬茂州今其地尚有維州之稱金川番眾曾以殺至維州橋播為謠曲以相煽誘蓋習(xí)聞吐蕃舊事妄冀效尤所謂敢拒大邦自耆定后維州外辟地?cái)?shù)千里
(31) 壬辰歲官軍乘勝直??美諾僧格桑雖已遁去擒其父澤旺解京治罪及癸巳賊酋復(fù)佔(zhàn)據(jù)美諾官兵重經(jīng)收復(fù)僧格桑竄入金川旋伏冥誅而小金川全部悉已平定矣
(32) 丙申春搗噶喇依賊巢四面圍攻水陸俱斷索諾木之母阿倉(cāng)姑阿青投至軍營(yíng)其大頭人亦皆相率乞降于是索諾木以下男婦二千馀人旋就擒獲
(33) 兩金川既定若將其境土分給土司仍恐日久復(fù)滋事端因是番命設(shè)立懋功協(xié)鎮(zhèn)安營(yíng)統(tǒng)轄各屯練降番于眾等咸得??營(yíng)伍生計(jì)益充墉臣劉
(34) 又于金川境內(nèi)令屯練降番等開(kāi)墾屯田不特有裕軍糈并于川省綠營(yíng)兵內(nèi)撥駐六千名籍殷命成都將軍等歲往巡查自此耕戍相維戶阜益臻寧謐矣
(35) 四川屯練土兵降番最為趫捷大兵征??石峰堡逆回臺(tái)灣逆匪及上年廓爾喀之役皆調(diào)集從征凡出力將弁賜之翎頂加以職銜并有錫以巴圖魯名號(hào)者番兵亦無(wú)不優(yōu)加賞賚是以從軍者不以為苦而轉(zhuǎn)覺(jué)可樂(lè)投醪挾纊具織人和
(36) 四川打箭爐以外舊有董卜韓胡宣慰司明正長(zhǎng)河西魚(yú)過(guò)寧遠(yuǎn)軍民宣慰司沈邊長(zhǎng)官司冷邊長(zhǎng)官司瞻對(duì)安撫司喇滾安撫司把底安撫司單東革什咱安撫司綽斯甲安撫司謂之九姓土司自康熙年間率授職內(nèi)附自莎羅奔僧格桑索諾大先后滋事肆行侵佔(zhàn)平定之后咸得寧輯斯亦和眾之大者
(37) 兵行貯過(guò)州縣錢礙節(jié)次蠲緩嗣后西師緬甸臺(tái)灣安南廓爾喀諸役均以為例臣福長(zhǎng)安
(38) 軍行所需軍火錢糧夫役奏銷各有例案蜀道險(xiǎn)遠(yuǎn)運(yùn)送維艱時(shí)有溢于例費(fèi)之外不準(zhǔn)開(kāi)銷者朕以大功既成并加恩準(zhǔn)豁以示體恤
(39) 開(kāi)彊拓土本非予之初志乃自準(zhǔn)夷內(nèi)亂篡奪相仍都爾伯特輝特和碩特諸臺(tái)吉于甲戌年先后來(lái)歸不得不為降人籌久長(zhǎng)之計(jì)是以納其降款出諸水火以籌安奠此初定準(zhǔn)噶爾之緣起也
(40) 西師既定伊犁而阿睦爾撒納以奸謀不遂潛逃煽亂于是丙子春重整大軍申討所以有再定伊犁之事
(41) （自兩次平定準(zhǔn)部以來(lái)巳將四十年耕屯安集同我太平予初愿不收望此皆鴻佑所致耳）。（御制）
(42) 準(zhǔn)噶爾自康熙年間噶爾丹博碩克圖不靖雍正年間策妄阿扯布坦據(jù)汗位傳子噶爾丹策凌再傳子策妄多爾濟(jì)那木札爾肆虐好殺戕其父所用人部人涂炭其庶兄喇嘛違爾札執(zhí)而篡之達(dá)瓦齊復(fù)因阿睦爾撒納之計(jì)篡奪其位后又與阿睦爾撒納隙以兵三萬(wàn)蹙之額爾齊斯蓋數(shù)十年來(lái)篡弒攘奪習(xí)為故常不得不拯之水火也
(43) 及圣祖三征朔漠噶爾丹竄斃馀眾奔潰世宗時(shí)大敗之于額爾德尼昭事機(jī)弗湊未竟厥緒乾隆初年曰窺上命□兵益以賊所恃二術(shù)一曰激我怒一我邊破其所恃彼亦束手故噶爾丹策凌使來(lái)加恩遣還初無(wú)用兵之意
(44) 大軍初至伊犁款降載道達(dá)瓦齊于格登山麓以萬(wàn)兵結(jié)營(yíng)阻我?guī)焹蓪④娮h以兵取則傷彼必眾非所以體潰蹂上慈乃遣阿玉錫以廿五騎夜斫賊營(yíng)賊大死無(wú)算達(dá)瓦齊遁遂入伊犁益無(wú)亡矢遺鏃之費(fèi)矣
(45) 當(dāng)噶爾丹吞噬鄰蕃喀爾喀潰散入塞圣祖幸多倫諾爾撫恤其眾分封四部于其地建會(huì)宗寺百年來(lái)恭為臣仆方諸部相率來(lái)降眾各數(shù)萬(wàn)已入邊塞使不為之經(jīng)理則將來(lái)滋患難與喀爾喀相安故用兵以定伊犁正以保我喀爾喀也臣董誥
(46) 土爾扈特自其汗與策妄不睦竄歸俄羅斯居額濟(jì)勒地因俄羅斯屬別教而非黃教又征調(diào)不息且聞伊犁安樂(lè)遂于辛卯年統(tǒng)眾來(lái)歸行萬(wàn)馀里凡八閱月始違皇上炳自獨(dú)斷深仁大智加以撫恤經(jīng)理覲燕定封詳見(jiàn)御制記二首蓋土爾扈特之歸順與平定率噶爾之事相因而至自是蒙古之族尺土一民皆歸怙冒以成我中國(guó)之大
(47) 阿睦爾撒納既與達(dá)瓦齊隙窮蹙來(lái)降即用為副將軍統(tǒng)兵進(jìn)??加封雙親王祃木特曾密奏其人不可信部總上推誠(chéng)用之不為疑阻洎伊犁既平覬為四臺(tái)吉未饜所望居常不衣敕將賜衣輒用私印行軍檄因循睿照奸萌軍參贊相機(jī)擒賊遵奉阿逆得以中逃乘隙鼓煽致煩再定功易神武善于將將用其力而照其心所以成易
(48) 西師初起熟經(jīng)于庚戌之艱者不能無(wú)惑御制開(kāi)惑論設(shè)為春秋碩儒臻成大夫問(wèn)答而斷以定功信本具在天主人之旨綜要闡幾廣大明著之文中
(49) 伊犁定后撫準(zhǔn)噶爾遺眾為四衛(wèi)拉特曰綽羅斯輝特和碩特都爾伯特各自為汗無(wú)所統(tǒng)屬而綽羅斯為之長(zhǎng)后噶爾藏多爾濟(jì)被殺綽羅斯族已殄既而輝特汗巴雅爾亦以叛逆誅和碩特汗沙克都爾滿津亦以心懷疑貳為我參贊雅爾哈善所殲惟馀都爾伯特終守臣節(jié)以世相龍永承帶礪其所部亦得安畜牧而長(zhǎng)子孫臣紀(jì)昀
(50) 伊犁在西域形勢(shì)最為扼要故準(zhǔn)部向以為庭我?guī)熂绕綔?zhǔn)夷即其地設(shè)將軍一參贊大臣一分駐惠遠(yuǎn)城惠寧城其駐防之滿洲蒙古錫伯索倫遠(yuǎn)呼爾厄魯特官兵及游牧設(shè)領(lǐng)隊(duì)大臣六分理之總管六塔爾巴哈臺(tái)參贊大臣一領(lǐng)隊(duì)大臣一管厄魯特兵總管一而皆總其成于將軍形勢(shì)聯(lián)絡(luò)屹然有磐石之固
(51) 土爾扈特之來(lái)或有謂不宜收俄羅斯叛臣慮啟邊釁我撫恤皇上念彼涉遠(yuǎn)力疲誠(chéng)心歸順不忍不優(yōu)加為之瞻其生計(jì)今已廿馀年安居樂(lè)業(yè)而俄羅斯詟我天威從不敢問(wèn)土爾扈恃之事前因停止交易屢次卑詞懇請(qǐng)近始蒙恭順允準(zhǔn)仍前開(kāi)市感荷欣喜實(shí)為
(52) 哈薩克從古不通中國(guó)前因追叛賊阿睦爾撒納直入其境哈薩克遁去數(shù)千里我?guī)熂葟乇嘶谄錇榘⒛嫠u謀擒之以獻(xiàn)而未果其汗阿布賴遣使稱臣入覲嗣是哈薩克左右二部屢次馳貢
(53) 哈薩克素產(chǎn)馬我?guī)熂榷ㄒ晾缑磕晔旭R酬帛核計(jì)每匹不過(guò)三四金價(jià)廉而濟(jì)用孳馬日充分往屯田各處應(yīng)用外并撥給緣邊營(yíng)伍以資軍實(shí)覺(jué)唐白居易樂(lè)府所稱以有用之縑市無(wú)用之馬者所見(jiàn)亦甚小矣御制反陰山道樂(lè)府詠其事臣胡季堂
(54) 杜甫送高三十五書(shū)記詩(shī)有崆峒小麥?zhǔn)煺Z(yǔ)以為欣慰伊犁等處次第筑城興屯官兵回人暨腹地遷居戶口聚落殷盛歲穫迭增有至二十分已上者除給廩糈外陳陳相因欣幸御制再賡杜甫詩(shī)韻使甫睹此其為又當(dāng)何如
(55) 元史所載脫歡太師即衛(wèi)拉特之始祖其后有孛汗者與他婦野合而生子曰烏林臺(tái)巴靼太師其母棄之澤中孛汗收養(yǎng)之遂統(tǒng)部落十一傳至賽音諾顏哈喇忽刺子曰巴圖魯渾臺(tái)吉有子十一人再世曰僧格曰噶爾丹博碩克圖即康熙年間為汗者僧格子曰策妄阿拉布坦即雍正年間為汗者子曰噶爾丹策凌即乾隆初年為汗者傳子策妄多爾濟(jì)那木扎爾及喇嘛達(dá)爾扎達(dá)瓦齊者為策妄疏屬再經(jīng)篡奪準(zhǔn)夷既平始悉其世次詳見(jiàn)御制準(zhǔn)噶爾全部紀(jì)略
(56) 伊犁藏事征回之事繼起其罪魁則大和卓木波哈拉泥敦小和卓木霍集占兄弟二人
(57) 阿睦爾撒納之復(fù)叛小和卓木助逆攻勤王之臺(tái)吉宰桑等其時(shí)我將軍兆惠在伊犁遣副都統(tǒng)阿敏道往回部議事小和卓木乃以計(jì)誘阿敏道而拘之以來(lái)援至中途戕害之及從行者百人彼猶逞其狂悻抗我?guī)燁亼?zhàn)敗冒死入城而雅爾哈善略無(wú)紀(jì)律不急追擒致彼出入自由竟同黠鼠臣彭元瑞御制
(58) 既治雅爾哈善僨轅之罪旋命定邊將軍兆惠馳往辦理于是克庫(kù)車存沙雅爾定阿克蘇略烏什收和闐師之所至降者望風(fēng)直至葉爾羌城下而我?guī)熑笋R行萬(wàn)馀里不啻強(qiáng)弩之末二酋以逸待勞統(tǒng)數(shù)萬(wàn)人與我軍三千馀人過(guò)我軍之渡河者僅止四百馀人筑堡黑水固守待援丸天恩助順營(yíng)中掘得窖米以濟(jì)軍食賊自高施銃鉛紛集營(yíng)中樹(shù)上并無(wú)中人者軍士研木為薪因得鉛丸數(shù)萬(wàn)藉以擊賊又幸預(yù)已降旨派兵撥馬濟(jì)師乘夜直搗賊營(yíng)內(nèi)外夾攻聲勢(shì)大振重圍立解
(59) 大小和卓木本回部之望族久為準(zhǔn)噶爾所拘系于阿巴噶斯鄂拓者也大軍既定伊犁乃釋其囚并以兵送大和卓木歸葉爾羌俾統(tǒng)其舊屬而令小和卓木居于伊犁撫其在伊犁回眾朕之加恩不可為不厚乃二酋備德竟敢肆其鴟張逞逆倡亂實(shí)出意計(jì)之外當(dāng)伊犁既定之后豈復(fù)欲兼并回部不意二酋自干誅討是兵固有不得已而用之者耳
(60) 稽回部之始肇自天方亦曰天堂又曰默克或以為即唐之回鶻元之大食其部落處天山之南自辟展訖葉爾羌東西延袤三千馀里周圍萬(wàn)馀里自乾隆己卯大功書(shū)定以后民綏物阜至今已三十馀年惟予康保之懷無(wú)時(shí)不與內(nèi)地黎元同廑也
(61) 回部既定迤西各部落喁喁向化爭(zhēng)先歸順如東西布魯特安集延瑪爾噶朗霍罕那木塔什塔什罕博洛爾愛(ài)烏罕痕都斯坦諸國(guó)或于師行之頃遮道吁請(qǐng)內(nèi)附或于凱旋之后遣使齊表入貢我定市皇上兼容并覆準(zhǔn)其投誠(chéng)歸化酌貢獻(xiàn)之期易之制海西通道不啻周家之九夷八蠻矣
(62) 兩和卓木敗竄明瑞一邀之于霍斯魯庫(kù)克富德再陷之于阿爾楚爾于是部眾瓦解各散二酋窮蹙惟挈其奴仆等三百馀人跳去遁入拔達(dá)克山富德等追逐中途檄諭其汗素爾坦沙遂遣人縛波哈拉泥敦馘霍集占以其尸先后馳獻(xiàn)于是回部之事大定
(63) 伊西洱庫(kù)爾淖爾在喀什噶爾邊境為拔達(dá)克山之界富德等窮追二酋至此敗殲賊眾獲其降者萬(wàn)人二酋僅以身免于是遣使索俘旋即遵檄納款擒獻(xiàn)振旅以旋以其為回部戰(zhàn)功全藏之所有御制文紀(jì)耆定歲月勒碑其地
(64) 回部為城郭之國(guó)各依形勝筑城以居其最著者為五大城曰葉爾羌葉爾者漢語(yǔ)為土宇羌者寬也屬境二十九曰喀什噶爾喀什者漢語(yǔ)為初噶爾者創(chuàng)也屬境二十一曰和闐回人謂漢人為黑臺(tái)猶國(guó)語(yǔ)之尼堪和闐即黑臺(tái)之訛音也屬境三十二曰鳥(niǎo)什鳥(niǎo)什者猶漢語(yǔ)云峰巒飛騰弊峻也屬境三十二曰何克蘇回語(yǔ)謂白為阿克水為蘇屬境二十一皆設(shè)辦事大臣參贊大臣統(tǒng)兵駐轄其地又有小城十三曰庫(kù)車曰喀喇沙爾曰英吉沙爾曰沙雅爾曰布古爾曰庫(kù)爾勒曰賽里木曰拜城曰哈喇哈什曰玉隴哈什曰車哷曰塔克曰克爾雅分??五大城駐守大臣管轄星羅繡錯(cuò)控制相維西域既平上命纂皇輿西域圖志以天山南路天山北路準(zhǔn)部回部分畫(huà)彊界繪圖系說(shuō)犁然秩然并戶籍風(fēng)土賦則營(yíng)制瞭如指堂舒臣常
(65) 辛亥昊御漿回疆三十韻詩(shī)首詠蒼眷佑內(nèi)安外晴三十年來(lái)回民均被綏豐減賦之樂(lè)次列各城形勢(shì)規(guī)制而衷以公明兩言敬惕一心為制治之大經(jīng)蓋巳著明民安之效而昭揭安民之源也
(66) 回民久為準(zhǔn)噶爾羈屬二酋被拘于阿巴噶斯鄂拓之時(shí)因以役其男婦效其賦稅虐使之甚于奴??酷于水火自歸王化同作復(fù)強(qiáng)天朝臣仆誼屬鄰藩僚友無(wú)凌弱眾暴寡之釁矣
(67) 平定回彊之后誤官分理皆因回部伯克之舊名而冠以天朝品秩自三品至七品不等其秩之最優(yōu)者日阿奇木伯克協(xié)理市務(wù)若內(nèi)地副都統(tǒng)又有噶咱納齊伯克商伯克哈資伯克訥克布伯克庫(kù)提色布伯克密圖巴理伯克密泣布伯克都管伯克巴濟(jì)伯爾伯克巴克瑪塔爾伯克什瑚爾伯克阿爾巴布伯克帕提沙布伯克明伯克克址克淮拉克伯克默克塔布伯克塞依得爾伯克哲百伯克大小凡二十級(jí)分司錢糧刑名匠役貿(mào)易牲畜園地村莊巡街念經(jīng)教經(jīng)軍器各事由駐劄大臣核庚選補(bǔ)因其教不易其宜回眾所以大和
(68) 和闐多良玉產(chǎn)于山者材大逾丈產(chǎn)于水者質(zhì)小而精回人采玉入貢當(dāng)采時(shí)各賚以錢米規(guī)其所獲多寡六小為差回入喜得厚賞爭(zhēng)先洪役臣竇光鼐
(69) 回疆底定錢幣流通初回入淵錢為雅爾瑪克以一錢為一普爾五十普爾為一滿格后以百普爾為一滿格平定后以舊錢形捕中無(wú)方孔設(shè)局鼓鑄照內(nèi)地錢樣面瑪乾隆通寶漢字背鐫地名用國(guó)書(shū)及回字凡輸額賦皆折收騰格回民稱便無(wú)不給足
(70) 我家國(guó)幅員之廣迥出禹貢九州外自平定新疆回部開(kāi)辟二萬(wàn)馀里其慕化來(lái)歸效職有漢甘英所不能窮者古稱日入濛汜俯同籞沼矣
(71) 臺(tái)灣為東南大海中番島距福建省城千馀里明閻嬰東番記訛稱臺(tái)員蓋南音也自古不??中國(guó)明嘉靖間流寇林道乾顏思齊先后據(jù)其地鄭芝龍父子復(fù)竊據(jù)之康熙癸巳平定后設(shè)一府三縣雍正時(shí)增設(shè)彰化縣百馀年來(lái)久安耕鑿然地土饒沃稂莠雜處內(nèi)地偷渡者多地方官又漫無(wú)覺(jué)察是以丙午歲有匪徒弄兵之事
(72) 臺(tái)灣本無(wú)土著之人多閩之漳泉粵之潮州相攜寄居故游民最多向來(lái)習(xí)于械斗不特閩粵之人彼此仇讎即漳泉二府人亦不相睦風(fēng)氣暴戾竟若性成松臣金士
(73) 邪教結(jié)盟設(shè)會(huì)最為地方之害乾隆丙午冬奸民林爽文莊大田等倡立天地會(huì)名目鳩煽聚眾凡入其教者用三指按心以大指為天小指為地互相為號(hào)其時(shí)地方官有意欺飾化大為小規(guī)避處分改為添弟二字以致養(yǎng)癰貽患后經(jīng)則圣明指斥始不能匿若當(dāng)日地方官早能嚴(yán)禁奸民自知斂跡何至有林逆等如此倡亂之事
(74) 林爽文等滋事時(shí)督臣提鎮(zhèn)等觀望遷延未能剿滅特命?？蛋埠Ｌm察帶巴圖魯侍衛(wèi)章京百人馳往??辦福康安不待兵齊到即率巴圖魯?shù)认刃蟹叛箫L(fēng)平浪靜一日千里飛渡至臺(tái)解圍殲賊其所調(diào)之兵并有聞大功已成停止徹回者
(75) ?？蛋驳扔诙∥礆q十一月渡海分兵進(jìn)剿至次年正月初四日擒獲林爽文二月初五日擒獲莊大田未及三月南北兩路悉皆平定二兇生俘無(wú)得漏網(wǎng)計(jì)自林爽文于丙午十一月起事至全郡平定凡一年三月較之康熙年間剿辦朱一貴凡二年始行蕆功者更為迅速伏讀明紀(jì)事語(yǔ)申御制剿滅臺(tái)灣逆賊生擒林爽文天地神明護(hù)佑若遲而成速析理精詳仰見(jiàn)兵之皇上不得已而用故
(76) 臺(tái)灣土性肥沃生殖滋豐民間種植稻谷一歲三熟其番薯甘蔗等物不事耘鋤坐享大有我皇上恩深藏富不以其地土膏腴加增賦稅每申誡地方官潔已愛(ài)民務(wù)使閭閻無(wú)少擾累具仰我皇上孚患保邦至意臣松筠御制
(77) 臺(tái)灣風(fēng)俗刁悍若不示之威武必致事過(guò)即忘無(wú)所懲儆因于林爽文就俘之后明降諭旨將?？蛋埠Ｌm察及帶兵勇略最著之舒亮等令于臺(tái)灣郡城建立生祠俾眾人怵目警心潛消反側(cè)未始非保民靖眾之良規(guī)也
(78) 當(dāng)林爽文竄入內(nèi)山之時(shí)?？蛋驳人穆犯F追并派熟諳路徑之義民熟番等入山躧緝于是釜底游魂遂不能復(fù)圖兔脫至莊大田出沒(méi)之地距海甚近若情急入海遠(yuǎn)飏更難追捕而?？蛋捕喾交I辦一面令巴圖魯?shù)葞П株?duì)自山梁排下其時(shí)水師兵船適因順風(fēng)連穡齊至沿海密布四面合圍罪人斯得大功告蕆
(79) 臺(tái)地遠(yuǎn)隔重洋土饒民裕向來(lái)官吏惟知牟利營(yíng)私貪婪無(wú)藝多不以公事為念以致奸民得以藉口滋事其武弁營(yíng)兵亦惟以作奸漁利為心并不操防有名無(wú)實(shí)遂至匪眾得以肆行無(wú)忌不可不嚴(yán)加懲治以為貪墨殃民激變玩寇者戒故于大功告成復(fù)令?？蛋不I定善后事宜整飭文武員弁以靖海彊而澄吏治庶可望永無(wú)事端耳
(80) 先是諸羅被賊攻圍日久饑?yán)Р恢г诔前傩盏壬钪伊x同心固守迨?？蛋驳榷膳_(tái)復(fù)不俟兵齊即先鼓勇罙入立解重圍城中數(shù)萬(wàn)生靈得以存活聞之深為憐惻降旨改諸羅縣名為嘉義以獎(jiǎng)合縣士民守城之苦彰其忠義自是民始獲衽席之安矣
(81) 廣東泉州義民隨同官兵殺賊接濟(jì)軍糧上嘉其深知大義各頒額表其里門(mén)廣東義民曰褒忠泉州義民曰旌義
(82) 漳眾兩郡之民僑居臺(tái)地里居田土錯(cuò)處素有嫌隙往往紛爭(zhēng)釀成械斗等案因諭?？蛋灿谵k理善后事宜時(shí)除各處義民母庸遷徙其賊匪入官莊田新募居民及舊與賊匪同莊居民雖無(wú)從逆實(shí)蹪而心持兩端者酌為遷移令籍??漳泉之人各為一莊俾免爭(zhēng)競(jìng)
(83) 生擒逆首林爽文莊大田時(shí)內(nèi)山各社生番遵檄協(xié)擒頗為踴躍旋經(jīng)福康安奏各番目情愿來(lái)京叩仰大武天顏儡山上允所請(qǐng)于戊申冬屋鰲阿里山壟傀四總社頭目各率所轄番目并通事社丁共四十二人渡海來(lái)京入覲以后諸番輪次朝正
(84) 全郡上念臺(tái)灣遭賊匪滋擾先后徵兵命將五十二三年應(yīng)徵錢糧并應(yīng)谷十九萬(wàn)九百馀石耗羨租稅銀六萬(wàn)九千馀兩粟一千八百馀石全行寬免其內(nèi)地漳泉等府兵興所過(guò)州縣亦量予蠲緩以示休養(yǎng)臣吳省蘭
(85) 逆首竄入內(nèi)山官兵四路窮追并派熟諳路徑之義民入山躧緝一面曉諭獅子頭社以北三貂蛤仔欄以南各生番懸賞協(xié)捕各社歡喜效命逆首逃竄無(wú)地遂以就獲成功
(86) 二逆匪以么?小丑敢肆跳梁未久即先后生擒正法臺(tái)郡自此永獲敉寧
(87) 安南自明時(shí)莫登庸篡奪后黎維潭藉其臣鄭檍之力驅(qū)莫復(fù)國(guó)嗣是鄭氏世執(zhí)國(guó)政黎氏僅以守府至黎維褍而其國(guó)已有下移之勢(shì)
(88) 阮氏以伐鄭為名侵?jǐn)_國(guó)都與鄭氏日尋兵革者數(shù)年卒戕鄭棟又連年荒旱赤地千里勢(shì)益衰臣瑚圖禮
(89) 阮岳兄弟既破鄭棟據(jù)駐黎城以官民赴援退去而阮岳將阮任領(lǐng)兵再入肆行殘燬宮室蕩然人民涂炭我皇上字小仁懷不能不用兵以禁其暴
(90) 安南之事始以戰(zhàn)而終以不戰(zhàn)成功益信昊蒼助順轉(zhuǎn)旋完善因訶■命畫(huà)院分繪戰(zhàn)圖曰三異柱右之戰(zhàn)曰嘉觀之戰(zhàn)曰壽昌江之戰(zhàn)曰市球江之戰(zhàn)曰富良江之戰(zhàn)其第六圖則阮光平遣侄光顯歸順錫宴之事并補(bǔ)詠六律與前此平定伊犁烏什回部金川臺(tái)灣等戰(zhàn)圖共垂不朽
(91) 孫士毅既為黎維祁復(fù)國(guó)旨令天朝興繼之義已全即有孫士毅班師煌昭御制班師記申明無(wú)佳兵之心理足辭宏煌示先是戊申歲上以臺(tái)灣成功取系辭所云知微知彰知柔知?jiǎng)偹恼咧庥诰角f顏堂作記成什仰見(jiàn)大圣人誠(chéng)神應(yīng)惟至公所以至明也
(92) 孫士毅初奏安南內(nèi)訌時(shí)即有乘此機(jī)會(huì)俟平定后收其土地民人之意即黎維祁亦有與奪惟上所命之言皇上大公至正四海一家蕞爾一隅不啻太倉(cāng)一粟安肯如前明小見(jiàn)乘人之危利其疆土收為郡縣覆載為心昭于萬(wàn)古矣臣童鳳三
(93) 阮光平復(fù)至黎城自知罪重屢具表文款關(guān)悔罪乞降表內(nèi)詳敘黎阮搆釁委曲并不敢有抗拒天朝之心經(jīng)?？蛋苍偎鸟g斥哀懇益殷先命伊侄阮光顯進(jìn)京代躬朝貢至次年八旬大慶當(dāng)親身入朝皇上鑒其誠(chéng)悃赦罪準(zhǔn)降視前明之黎利莫登庸黎維潭三次用代身金人入貢者尚幾幾不可必得矧其親身詣闕馬用代為
(94) 恭順皇上以阮光平肫誠(chéng)畏威懷光平德即加八月恩封為安南國(guó)王撫有境土阮于庚戌至避暑山莊陛見(jiàn)恭祝于大慶真所謂不戰(zhàn)而屈人徠遠(yuǎn)之功孰大是御制詩(shī)所謂孚意君臣事不難也
(95) 阮光平感沐君為鴻慈淪肌浹髓其奏謝表內(nèi)有為師為父之語(yǔ)山皇上念其具有天良肫誠(chéng)所發(fā)不忍外之于莊錫宴之日因其懇遵天朝衣冠制度賜特命依詎皇子所用章服并句之詩(shī)有曰一家覃父子之
(96) 方孫士毅之復(fù)黎城也籌造船只辦運(yùn)軍糧為搗巢覆穴之計(jì)既而孫永清奏稱自黎城至廣南地方計(jì)二十馀程用兵萬(wàn)人即須運(yùn)糧夫十萬(wàn)上以勞費(fèi)內(nèi)地民力為小邦計(jì)萬(wàn)全于事體非宜且小邦興廢亦有粵人免天命安能違之即有班師之旨于是于徵調(diào)息事安民益徵樂(lè)利臣那彥成
(97) 阮光平歸國(guó)后具摺陳謝稱當(dāng)進(jìn)關(guān)以后該國(guó)眾人妄生臆度議論不一及出關(guān)時(shí)曉諭以深受皇恩備極隆渥有光平所不敢望該國(guó)人所未及期者始知蟲(chóng)豸之見(jiàn)不足以知天地之大日月之光于是人心大和國(guó)論協(xié)一其情詞最為悃款
(98) 黎維祁庸懦無(wú)能復(fù)國(guó)之后又復(fù)棄走前所制平定安南功成班師記及書(shū)事文內(nèi)有言孰天厭黎氏之語(yǔ)初亦不過(guò)因其孱弱不克守國(guó)而意竟成左券然究憫彼無(wú)罪流離不忍令其失所仍恩授三品武職優(yōu)給祿食房屋編為佐領(lǐng)俾率其族屬安住京城以示恩恤
(99) 阮光平深知順逆之理恭順忠誠(chéng)是以朕之施恩有加無(wú)已俾新造小邦得以定君和眾
(100) （緬甸為古朱波地即后漢書(shū)之撣國(guó)戊申六月云貴總督富綱奏孟隕悔罪歸誠(chéng)詞恭禮順朕以昔年征緬之役原非得已因其吁降檄諭徹兵今經(jīng)二十年于安南未事之先孟隕即已叩關(guān)請(qǐng)命可見(jiàn)事機(jī)遲速非有成心也）。（御制）
(101) 阮光平初至本俗衣冠并山莊入見(jiàn)時(shí)萬(wàn)兩賜以賚內(nèi)帑銀續(xù)又珍玩賜御筆詩(shī)章聯(lián)扁綺等御制詩(shī)文集及如意玉器洋表錦件備極優(yōu)異
(102) 阮光平回國(guó)后以黎維祁之弟黎維祉勾結(jié)萬(wàn)象國(guó)合兵為復(fù)仇之計(jì)阮光平親往廣南戰(zhàn)敗之獲其軍械糧糈無(wú)算遣使來(lái)告戎捷并獻(xiàn)所獲鉦鐲諸物國(guó)境又寧財(cái)用益為充裕
(103) 唐有驃國(guó)樂(lè)見(jiàn)白居易樂(lè)府乃韋皋鎮(zhèn)蜀時(shí)購(gòu)進(jìn)茲孟隕遣頭月赍金葉表文進(jìn)馴象金塔等物并驃樂(lè)一部今??樂(lè)部之末與朝鮮回部安南諸樂(lè)并陳
(104) 先是緬酋懵駁自恃險(xiǎn)遠(yuǎn)侵?jǐn)_各土司邊境乃滇兵進(jìn)??司事者每以怯懦失機(jī)以是逆酋怙惡弗悛致勞撻伐臣茅元銘
(105) 懵駁之子贅角牙繼立雖頗知悔懼而未敢朝貢其后孟隕表文內(nèi)亦述其同時(shí)為惡獲罪甚大惟以畏懾天威不敢逞其恣睢
(106) 經(jīng)略傳恒討緬時(shí)造舟于翁古山水陸并進(jìn)炮擊賊船連破大寨殪渠魁并奪得賊纛懵駁震懾遣頭目奉蒲葉書(shū)詣軍門(mén)吁請(qǐng)貸其申討
(107) 緬甸僻處南裔瘴癘之鄉(xiāng)水土惡劣大兵罙入不難掃穴擒渠我皇上睿算早定先于兵威賜宴經(jīng)略詩(shī)即有莫拒牽羊肉袒降之句暨大振賊勢(shì)漸蹙因即降旨班師?不值以勁旅輕試瘴鄉(xiāng)是以戢兵初非兵力不足也
(108) 總督富綱奏緬甸稱臣奏至佗并御制詩(shī)有遜辭并未馳文帝奉表翻看來(lái)趙識(shí)中論文帝遣書(shū)詞意貶損大失中國(guó)駕馭外夷之道臣達(dá)椿
(109) 孟隕徠臣復(fù)將從前羈留之楊重英及兵丁四名客民七名一并送回內(nèi)地皇上以重英在緬二十一年誓死不屈與漢蘇武同而無(wú)武娶妻生子之事較武為勝御制蘇楊論以著其實(shí)不特論古關(guān)中卓識(shí)益俱有國(guó)大體
(110) 征緬兵罷后二十年不復(fù)加誅嗣以平定兩金川獻(xiàn)俘誅逆令前所羈緬目秤官猛等與觀皆惴慄觳觫不敢仰視因縱之使歸秤官猛等遂于緬地傳述許中朝威武贅角牙益知悚懼旋送還弁兵并求開(kāi)關(guān)通市是該酋彼時(shí)先已心折矣
(111) 緬甸之舉討其叛赦其降我國(guó)家寰宇周廣詎庸是戔戔者為乃孟隕攝長(zhǎng)國(guó)事竟能不由招致傾心向化示威于數(shù)十年之前?功于萬(wàn)馀里之外過(guò)化存神洵非意計(jì)所及
(112) 孟隕表稱伊系懵駁之弟與懵駁父子棄不和睦藏身緬寺為僧迨贅角牙自取滅亡眾頭目舉伊掌國(guó)始得伸其素志恭順投誠(chéng)可謂知自悔者臣陳崇本
(113) 孟隕奉表時(shí)自稱權(quán)攝國(guó)事虔乞封號(hào)蓋懵駁父子多行不道國(guó)人離散孟隕雖立不成為國(guó)欲仰藉寵錫以安定其民人皇上鑒其誠(chéng)燭其情錫以敕印加封王爵非厚于孟隕蓋以使之安民耳
(114) 滇南有土司十三謂之十三板納俗稱十三猛列居銅璧關(guān)外緬滋事時(shí)為所殘躪緬既臣服貢道往來(lái)不敢俶擾天朝??籍之地矣
(115) 緬甸與暹羅舊有仇怨緬初滅暹鄭昭鄭華父子草創(chuàng)立國(guó)來(lái)修職貢庚戌萬(wàn)壽兩國(guó)貢使俱至山莊祝為釐俾偕燕席因傳諭兩國(guó)使臣向雖不睦今俱大清藩服當(dāng)彼此釋嫌息斗長(zhǎng)承恩眷令各回國(guó)告知該國(guó)王敬遵數(shù)年以來(lái)不聞兵爭(zhēng)之事
(116) 孟隕受封后遣使恭謝并進(jìn)方物而賞皇上加恩體恤令將貢品即留作下次正貢賚特加優(yōu)厚蓋厚往薄來(lái)中庸懷侯之經(jīng)王坦恩于遠(yuǎn)藩諸國(guó)每行之臣修御制
(117) 內(nèi)地以緬甸滋事之后絕其貿(mào)易孟隕悔罪歸誠(chéng)吁求通市因允所請(qǐng)弛其前禁嗣此懋遷有無(wú)該國(guó)頗資利益
(118) 廓爾喀部落在后藏邊界之外舊有巴勒布三部為其所并遂與后藏之聶拉木濟(jì)嚨宗喀等處接界戊申歲廓爾喀侵此三處朕因護(hù)衛(wèi)黃教命鄂輝成德率兵征??又以巴忠素曉唐古特語(yǔ)令往會(huì)同籌辦乃大兵到彼并未接戰(zhàn)巴忠意諭噶布倫丹津班珠爾私向廓爾喀許賄贖地廓爾喀即已項(xiàng)經(jīng)設(shè)誓遣使赴闕稱臣貢貝葉經(jīng)寶刀諸物與朝正諸國(guó)來(lái)使一體宴賚降旨封拉特納巴都爾為額爾德尼王其叔父巴都爾薩野為公是為初定
(119) 廓爾喀受封后仍以丹津班珠爾掯不給銀又前輩班禪額爾德尼之兄沙瑪爾巴覬覦廟中貲財(cái)讒搆廓爾喀聽(tīng)信其計(jì)誘丹津班珠爾至聶拉木托言議減所許之銀遂擄以去復(fù)侵后藏邊界并敢擾至扎什倫布維時(shí)仲巴呼圖克圖妄以吉祥天母前占卜不可抵禦簧惑藏眾散去廓爾喀遂損壞莊嚴(yán)剽掠什物披猖已甚此番不得不大中國(guó)威出師再定以杜后患
(120) 因命?？蛋驳冉y(tǒng)領(lǐng)巴圖魯侍衛(wèi)章京及屯土降番并調(diào)索倫勁兵共近萬(wàn)人深入致討福康安仰體朕懷不辭勞瘁以西寧一路較由四川出打箭爐程途近至二十馀日由此前往以冀早抵藏中籌畫(huà)進(jìn)兵事宜即可慰予宵旰此事予于初次徹兵時(shí)即有我往彼逃事雖順我還彼至咎誰(shuí)歸之句蓋中國(guó)之待外夷必使畏威方知懷德若不大加懲創(chuàng)則彼即一時(shí)降順而我兵既徹安保數(shù)年后不復(fù)潛出滋擾及內(nèi)地復(fù)調(diào)兵至藏而彼又逃遁則轉(zhuǎn)以逸待勞何以禁暴為一勞永逸之計(jì)廓爾喀之煩再??不啻先幾之見(jiàn)此予所以于再用兵時(shí)斷有取于唐太宗示之必克其和乃固之論也
(121) 廓爾喀敢作不靖不過(guò)恃其險(xiǎn)遠(yuǎn)而又欺凌唐古特之人懦弱不能抵禦安知不欲佔(zhàn)據(jù)后藏侵尋蠶食前藏我國(guó)家帑藏充盈兵威強(qiáng)盛豈容此狡譎之徒肆其陰謀搗巢上既命?？蛋矠榇髮④娊y(tǒng)兵分路進(jìn)??務(wù)穴使其震摺國(guó)威乃可綏墻邊圍
(122) 自后藏抵陽(yáng)布賊巢嶺峻山深而彼處氣候早寒當(dāng)?？蛋差I(lǐng)兵深入之時(shí)雖連次克捷賊人喪膽然時(shí)巳秋中方慮雪封致阻不得不及早徹兵而彼即屢次輸誠(chéng)吁降我款即皇上既憐其窮蹙復(fù)鑒其誠(chéng)悃準(zhǔn)其納此藏功事機(jī)輻輳實(shí)臻全美
(123) 大兵自濟(jì)嚨一路深入地勢(shì)險(xiǎn)仄福康安鼓勵(lì)將士奮勇登陟甚至踵決履穿而攀援跳越皸瘃弗顧于萬(wàn)難攻??之時(shí)毫無(wú)畏卻競(jìng)獲全勝揚(yáng)武奏績(jī)以藏大勛我皇上恩施稠疊深憐將卒艱辛蓋雖用兵而未嘗不以戢兵為念也
(124) 壬子冬廓爾喀貢使噶箕第鳥(niǎo)達(dá)特塔巴等于西苑門(mén)外瞻覲棒赍貢物院補(bǔ)上溫諭慰問(wèn)并令畫(huà)繪入職貢國(guó)臣恩加賞賚程昌期
(125) 藏地為唐之吐蕃其時(shí)即以為絕遠(yuǎn)況廓爾喀部又在后藏邊外數(shù)千里初用兵時(shí)欲知其山川險(xiǎn)易遍考諸史地里志諸家輿地書(shū)俱所不載即本朝通典一統(tǒng)志亦載而未詳今已入版籍幅??之大伊古未有
(126) 濟(jì)龍官寨本屬后藏所轄賊據(jù)險(xiǎn)筑碉負(fù)嵎臨河抵禦我?guī)煾？蛋驳葦嗥浼车兰从没鸱倨涞镒⒓垂タ怂於蔁崴鳂蛴蓞f(xié)布魯噶多至雍鴉越帕朗古大橋連燬賊壘進(jìn)逼陽(yáng)布賊遂膽落矣
(127) 官兵一入賊境賊酋即畏懼屢遣頭人乞降經(jīng)將軍等嚴(yán)斥駁回至是大軍進(jìn)逼陽(yáng)布賊酋益深恐懼復(fù)遣大頭人沙曼薩野至軍營(yíng)自稱小的乞憐請(qǐng)命既將誘襄之人全數(shù)送出又將搶掠扎什倫布物件并私立合同繳出又遣大頭人赍表進(jìn)呈方物象馬是非革面而又革心何能畏威懷德如此之誠(chéng)懇至所遣大頭人復(fù)至軍營(yíng)呈送牛酒豬羊米石備犒官兵其恭順畏懼較唐太宗便橋之役實(shí)為過(guò)之
(128) 藏地在蜀徼外道遠(yuǎn)且險(xiǎn)轉(zhuǎn)輸不易自?？蛋差I(lǐng)兵進(jìn)??不半年即藏大功除運(yùn)到兵餉糧米之外又沿途發(fā)價(jià)采買番子糌粑盡足敷軍營(yíng)之用絕無(wú)飛芻挽粟之勞也臣錢??
(129) 布達(dá)拉扎什倫布商上蓄積向?yàn)樯套刻匕透敛紓惖热我馇治g上命駐藏大臣總理稽查嗣后不許達(dá)賴?yán)镉H族等管事又允福康安等奏查明被擾地方除濟(jì)嚨聶拉木絨轄三處酌免兩年租賦外其馀若宗喀定日等處俱酌免租賦一年俟商上再有羨馀時(shí)酌量或緩或蠲以惠番眾
(130) 近年來(lái)達(dá)賴?yán)锇喽U額爾德尼及各大喇嘛之呼必勒罕率出一家親族牟利營(yíng)私蒙古等漸不信服以致沙瑪爾巴覬覦扎什倫布財(cái)產(chǎn)搆釁滋事皇上圣明燭照特制金奔巴瓶送至藏內(nèi)佛前安奉嗣后如有呼必勒罕出世書(shū)名匯貯瓶中公同掣選頓除向來(lái)積弊于是眾蒙古及藏中僧俗人等無(wú)不仰頌深欣皇上大公至正保護(hù)黃教安撫番眾至意同服
(131) 衛(wèi)藏詎內(nèi)地甚遠(yuǎn)日用所需如布疋米糧向系番子等向陽(yáng)布販運(yùn)廓爾喀所用食鹽油酥則取給藏地彼此相資自不便停其貿(mào)易經(jīng)駐藏大臣等酌定章程給與印照官為稽察仍前彼此通市以便番眾
(132) 內(nèi)地銅錢向止行至打箭爐地方自打箭爐直至拉里全用銀錢及碎銀至是令商上鑄造銀錢每圓重一錢五分者紋銀每?jī)梢族X六圓重一錢者紋銀每?jī)梢族X九圓重五分者紋銀每?jī)梢族X十八圓駐藏大臣派員督同噶布倫等監(jiān)造驗(yàn)明成色正面用漢字模鑄乾隆寶藏字樣背面用唐古特字模鑄乾隆寶藏字樣并于邊廓鑄造年分與廓爾喀所鑄同系紋銀使彼此均無(wú)藉口可期永遠(yuǎn)通行臣謝墉
(133) 藏內(nèi)管兵番目原設(shè)戴琫六名以下有如琫甲琫定琫等名遞加管攝祗有空名無(wú)裨實(shí)用經(jīng)?？蛋驳榷ㄗh戴琫等缺出統(tǒng)歸駐藏大臣會(huì)同達(dá)賴?yán)镎找赖燃?jí)秉公揀選不得仍前徇私誤公其番兵及管兵番目向亦不給口糧以致臨時(shí)退縮并酌令商上每年每名給予貴稞二石五斗遇有征調(diào)每日支給糌粑一觔其番目除戴琫例給莊田外如琫以下各每年給銀三十六兩至十四兩有差按季散給以資養(yǎng)贍番目番兵等均知感激自效不似從前矣
(134) 凡出師底績(jī)我賞罰皇上睿謨廣運(yùn)決策幾先加以嚴(yán)明人思奮勉故能迅奏膚功俘馘降順?lè)仓型獯笮〕脊せ蛴H見(jiàn)宵旰之勤或仰繹綸言之大即雁臣藩服亦無(wú)不懾貞助天聲之遠(yuǎn)播喜異域之歸誠(chéng)益信師順之理從來(lái)不爽
(135) 以上賡吟所述皆敬徵皇上實(shí)事或恭本御制詩(shī)文或史館方略據(jù)事直書(shū)毫無(wú)緣飾特筦蠡之識(shí)未能窺測(cè)高深以掛漏為愧
(136) 微黷皇上十全武功皆由于不得已而用兵無(wú)幾武之心故能所向克捷動(dòng)必觀成與武之禁暴戢兵保大定功安民和眾豐財(cái)七德事事相合自黃帝用武以來(lái)所傳韜略未嘗有也臣錢樾
(137) 計(jì)自用兵以來(lái)如王倫蘇四十三田五均內(nèi)地奸民跳梁小么不足比數(shù)凡平定金川二次準(zhǔn)部二次廓爾喀二次及回部臺(tái)灣安南緬甸各一次以事則十全以地則七處無(wú)不以七德為兢兢幸愿與上蒼洪佑予惟日慎一日不敢少存勤遠(yuǎn)之念天下臣民長(zhǎng)事升平之福
八徵耄念之寶聯(lián)句（乾隆庚戌） 清 · 弘歷
紀(jì)曲禮之年近期頤而稱耄繹中庸之旨誠(chéng)悠久以為徵惟有所受之而壽以名且于時(shí)保之而寶乃大盟宿心而寫(xiě)篆開(kāi)春首以聯(lián)吟時(shí)則干直由庚枝輪奄茂佇月陽(yáng)之臨橘逮日閏之馀桐是予震夙之期撫乃乾行之運(yùn)河圖之合天地重五而大衍無(wú)窮黃鐘為事本根隔八而相生不已歲增月益予惟調(diào)幕之蘉日就云瞻眾乃稱觥之吁俯鑒群情之莫奪勉依慶典之獲申瞬迅轉(zhuǎn)于駒光肩仔承于駿業(yè)現(xiàn)壽者相存赤子心憶含飴蒙顧于方?jīng)_洎受鬯付遺于未壯幾至萬(wàn)而京垓億兆指難屈于恒沙歲積旬而二十九千(八十歲凡二萬(wàn)八千八百日舉成數(shù)也)心靡間于刻漏周伯星之見(jiàn)凡幾華封人之祝漸多豈意宵旰之尋常遂躋春秋之八十溯自三代以下如前六帝之中及耄惟三稱賢僅一粵蒙古開(kāi)基之主當(dāng)至元致治之秋建號(hào)則三紀(jì)未踰卜世則四傳已訖(考秦漢以來(lái)諸帝登古稀者凡六見(jiàn)其中躋八帙者僅三梁武帝宋高宗固不足道惟元世祖可稱賢主而建號(hào)祇三十五年傳孫成宗訖順帝方四世亦不能如今五代同堂詳見(jiàn)八徵耄念之寶記)百代皆為天子從未聞運(yùn)會(huì)之全五福幸備藐躬總特荷眷貽之厚在盛世不言瑞應(yīng)而皇極宜有斂敷比者屢綏而稼穡順成允治而海河循軌型仁講讓民聚指以同居績(jī)學(xué)抱經(jīng)士彈冠而賜第野斟菊液二萬(wàn)馀里之老婦問(wèn)安國(guó)衍瓞綿百九四家之元孫在抱羅斛則新封如礪朱波則底貢厥琛兩番(四川土司臺(tái)灣生番)之土目年班四國(guó)(朝鮮安南琉球暹羅)之陪臣元會(huì)人遙西極廓爾喀使遣頂經(jīng)宅定南交阮光平先來(lái)請(qǐng)朔顧惟涼薄躬何德以克轃上賴洽熙事非常而胥會(huì)言之夸矣方懷蹈虎而涉冰命不易哉曷副披圖而刻玉語(yǔ)無(wú)徵而不信心永念之在茲記書(shū)窗尋今古之文欽孔壁具帝王之治王歸自鎬國(guó)舊封箕重訪道于胥馀述錫疇于文命理蘊(yùn)洛書(shū)之九位算符洪范之八徵序雨旸寒燠風(fēng)之時(shí)應(yīng)視聽(tīng)貌言思之敬惟星惟日惟月惟歲省勤上下之交用成用明用章用康精驗(yàn)天人之際冕端受頊盤(pán)浴銘湯是用篆以成章勒之延喜色昭華而質(zhì)粹道絜矩而形方得壽偕宣鼓之成計(jì)字協(xié)羲文之畫(huà)(寶文六字)引之向用(引首曰向用五福)副以健行(副章曰自彊不息)佩押紐以交龍座侑觴而稱兕淮南子喻因抑埴模范斯存乾清宮記并尊藏球圖埒重不言既壽陋藍(lán)田繆篆之鐫即此傳心鄙嘉靖醮章之印殿諸御筆文足徵而識(shí)此長(zhǎng)年傳予后人嗣其念而世恒寶用薌之作記弦可賡詩(shī)四七巡毋以頌以規(guī)千萬(wàn)歲不在璽在德?tīng)栁┝凉Π俾毲涫繋熞蛡惞材钣诨犛枭醒＞琵g夜寐夙興抑戒更徵于衛(wèi)雅
逾七幸當(dāng)開(kāi)八帙，箕疇耄念八徵符。
鐫琳用此資抑埴⑴，?茗胥教洽燕酺⑵。
天子萬(wàn)年新酌斝⑶，圣人大寶豫書(shū)殳⑷。
記爰攄志謙招福⑸，詩(shī)乃載賡頌屏諛⑹。
月琯日徽葉伶律⑺，五元十壽衍羲圖⑻。
氐南周伯躔鄰騎⑼，秋丙老人位見(jiàn)弧⑽。
辰武寅文中兩圣⑾，我聞?dòng)鑶?wèn)考諸儒⑿。
山莊羾牘群依藻⒀，谷旦陳箋請(qǐng)集蒲⒁。
前典典經(jīng)再旬越⒂，古稀稀又十年踰⒃。
子于父母洗非腆⒄，予與臣黎惠有孚⒅。
子歲壽辰原卻矣⒆，戌年誕節(jié)勉聽(tīng)夫⒇。
庚庚昌吉端蒙（御制）佑(21)，乙乙心盟更顯謨(22)。
讀誥揭屏撰咸合(23)，三憂五福訓(xùn)長(zhǎng)敷(24)。
爵箕號(hào)弗更平壤(25)，紀(jì)祀名終奉亳姑(26)。
帝相下民出自洛(27)，禹循大法會(huì)于嵞（洪大也范法也皆爾雅釋詁文宋薛季宣以篆文書(shū)洪范通洪為鴻范為范王充耘曰圣人治天下之大法粲然如指諸掌自禹始禹以洪范治天下聲教四訖執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)大會(huì)涂山孔氏正義謂既得九類以后圣王法而行之從之則治違之則亂常道攸斁攸敘由洛書(shū)耳）。
證諸天則徵休咎(28)，驗(yàn)在躬憑念圣愚(29)。
穿鑿禨祥藜閣向(30)，倒顛簡(jiǎn)策草廬吳(31)。
往來(lái)氣運(yùn)說(shuō)宗鄭(32)，次第行生衷折朱(33)。
者或別傳為氏是(34)，廡誰(shuí)正詁作□蕪(35)。
彝倫斁嗣彝倫敘(36)，一極備同一極無(wú)(37)。
肅乂哲謀圣奚敢，雨旸寒燠風(fēng)驗(yàn)殊(38)。
曰明曰旦凜昭鑒(39)，有夏有冬旋斗樞(40)。
齋受頊書(shū)誠(chéng)罔間(41)，政追舜典實(shí)堪摹(42)。
雍宮駿廟心齊一(43)，下澤上生膏沃濡(44)。
著述言先誠(chéng)必立(45)，綍絲從后信難渝(46)。
掌觀紋但端旒黈(47)，背負(fù)曝爭(zhēng)獻(xiàn)昧嵎(48)。
察邇聽(tīng)彝中允執(zhí)(49)，起元藏用道如郛(50)。
待章宣諭思真睿(51)，易俗樹(shù)聲軌共趨(52)。
左右史登偏掛漏(53)，詩(shī)文集具詎揚(yáng)鋪(54)。
得全者圣圣時(shí)憲(55)，求是于天天畀俞(56)。
陰量晴壽尤謹(jǐn)課(57)，北綏南屢愿頻俱(58)。
乾乾惟是勞王省（右王省惟歲），坎坎常因懼職孤(59)。
鼎鼎尹箴停晷轡（右?guī)熞┤眨?/span>，師師民畜貫星珠（右庶民惟星）。
不惟逸豫圭隨??(60)，必有禎祥鼓應(yīng)枹(61)。
帝耤親維秬維秠(62)，邊屯報(bào)多黍多稌(63)。
持廉飭法官歸治(64)，綱舉目張王秉鈇(65)。
恩榜疊覃蘋(píng)食鹿(66)，群材廣選鳳棲梧(67)。
國(guó)為家早麟趾詠(68)，人得歲紛鳩首扶(69)。
洪釋延洪大圓鏡，范通模范化工爐。
姒功傅學(xué)醰而粹(70)，荒穆勤姚瑕與瑜(71)。
無(wú)易乃康祝之耳(72)，有惛曰耄慎哉乎(73)。
孜孜以日猶昨志(74)，虩虩員來(lái)豈異途(75)。
六字分行爻畫(huà)虙(76)，四言攦句體規(guī)虞(77)。
乾龍交紐中天德（紐為交龍象取龍德正中朱臣圭），坤象開(kāi)方奠地隅(78)。
太尉芝泥鈐逞怪(79)，軒轅黃璽讖沿膚(80)。
同文所識(shí)云石?(81)，定命雖珍亦珷玞(82)。
崔彧貢朝由拾得(83)，咸熙藏府獲成都(84)。
寶花御押一兒戲(85)，昭受欽崇兩史巫(86)。
嘉靖醮章嗤玉泐(87)，汾陰駕祀妄金涂(88)。
建康墾土空探策(89)，靈武召兵等棄繻(90)。
既壽永昌器已幻(91)，建中表正語(yǔ)多誣(92)。
撰辭祇自銘惕息(93)，取義何嘗寫(xiě)悅愉(94)。
周頌仔肩卸尚未(95)，舜歌叢脞戒其毋(96)。
康彊適性恒莊敬(97)，占候關(guān)情廑牧芻(98)。
申錫無(wú)疆彌曼羨，寅承有昊敢馳驅(qū)(99)。
六三一孰崇閎并(100)，二十五輕玩好娛(101)。
內(nèi)禁鈐青袪舊載(102)，翰臣輟擬仰成模(103)。
羹墻額賜堂添慶(104)，回準(zhǔn)功彰論采腴(105)。
什賦勤民民為守(106)，巡攄明理理寧迂(107)。
和闐鉅質(zhì)獒厎旅(108)，察哈鴻勛朡厥俘(109)。
宵旰敷綸勖仍己(110)，子孫用璽盼遙吾(111)。
可能符望惟（御制）天貺(112)，直到頤和匪數(shù)拘(113)。
灑墨露垂刊翠版（念之御書(shū)八徵耄寶記刻石），頒函云捧耀筠觚（刻御筆寶記墨頒賜中外）。
初元肇祚寬騰詔(114)，二富藏氓普免租(115)。
繞膝三安封錫礪(116)，介眉四國(guó)產(chǎn)呈砮(117)。
南交將覲堯時(shí)授(118)，西極還賒佛拜膜(119)。
蒼帝發(fā)生山蹕蒞(120)，素王仁壽泮旂紆(121)。
春燈排詠陰陽(yáng)復(fù)(122)，石鼓偕鐫潘薛徒(123)。
宿次角亢歡贊華(124)，野諧箕畢樂(lè)游衢(125)。
近光眾效躋稱兕(126)，好德臺(tái)殷隙過(guò)駒(127)。
篇近夸兮增恧怩，視為規(guī)也益勤劬。
虔希五敘斂五福，皇極敷恩遍九區(qū)（御制）。
⑴ （予于上年長(zhǎng)至月因開(kāi)歲壽躋八帙思復(fù)鐫璽以資鈐用宜莫若洪范八徵之念命選和闐良玉刻為八徵耄念之寶蓋予仰荷一日天庥康彊猶昔而勤政愛(ài)民固不敢不自勉也）。（御制）
⑵ 新正八重華宮茶宴為每年例事今歲恭遇徵?；噬涎f(wàn)壽行慶施惠隆儀稠疊即以八念之寶歲尤命題聯(lián)句較往深慶幸
⑶ 元旦晝太和殿筵宴每十年一舉乃晨參會(huì)之典始自庚午皇上四旬大慶迨庚辰庚寅庚子俱循舊例今年元旦復(fù)舉上儀示慈惠以洽群情合中外而稱開(kāi)萬(wàn)壽洵為韶盛事
⑷ 天子皇上因庚子七旬萬(wàn)壽鐫古稀之寶又于上冬豫鐫此寶以副位固昌期易系辭圣人大寶曰與祿名壽同其必得者也
⑸ 我御朝世際洽熙遠(yuǎn)邁前古錫福皇上宇五十馀年以來(lái)斂福益躋仁壽臣等恭繹進(jìn)無(wú)御制記猶以寅承圣懷謙錫羨孜孜惕惕日疆自勉仰見(jiàn)抑彌劭真所謂德者福之基福者德之致也臣阿桂
⑹ 自古人臣仰賡詩(shī)章如尚書(shū)所載庸作載歌尚矣三百以后鮮克嗣音我皇上盛德大業(yè)為前代史牒所未有臣等所陳皆五十五年之周必實(shí)心實(shí)政非如唐張說(shuō)請(qǐng)制千秋節(jié)之疏宋大賀天申節(jié)之表徒以虛詞貢諛也
⑺ 月琯萬(wàn)壽在八葉八音日次十三徽諧琴軫吹律軒皇旋官協(xié)應(yīng)相召相生恰符無(wú)疆嘉兆
⑻ 易大衍之?dāng)?shù)五十王弼說(shuō)以五乘十推而演之為萬(wàn)有一千五百二十為天地自然之?dāng)?shù)之成皇上誕膺大寶之歲二十有五是紀(jì)元逢十?dāng)?shù)即圣誕逢五之中數(shù)圣誕逢十之成數(shù)即紀(jì)元逢五之中數(shù)以羲圖演之萬(wàn)億京垓正未有艾也
⑼ 宋史天文志景德三年四月戊寅周伯星見(jiàn)出氐南騎官西一度狀如半月可以鑒物按太乙占王者制禮作樂(lè)內(nèi)外得宜君上壽考國(guó)祚大昌則周伯星出臣嵇璜
⑽ 晉書(shū)天文志老人一星在弧南一曰南極常以秋分之旦見(jiàn)于丙見(jiàn)則治平主壽昌
⑾ 周文王生于殷祖甲二十八祀庚寅年武王生于殷帝乙三十二祀壬辰年見(jiàn)楊觀光致知小語(yǔ)我之庚皇上誕于康熙五十年辛卯以六甲次第輪寅辛卯壬辰適中圣誕之年兩圣而立
⑿ 周書(shū)無(wú)逸論殷中宗享國(guó)七十有五年高宗享國(guó)五十有九年祖甲享國(guó)三十有三年蓋周公所聞如此大戴禮宰予問(wèn)黃帝三百年先儒言紀(jì)年之久君壽之長(zhǎng)者皆引為證據(jù)
⒀ 乾隆五十三年八月十二日睿親王淳穎等大學(xué)士九卿阿桂等一摺各直省將軍督撫提鎮(zhèn)都統(tǒng)學(xué)政鹽關(guān)織造諸臣都爾嘉劉峨等一摺合抒忱悃并據(jù)紳士軍民人等陳請(qǐng)恭舉申懇慶典再三皇上始猶未允諸臣環(huán)吁至于臣和珅
⒁ 上年正月八日大學(xué)士軍機(jī)大臣南書(shū)房翰林等恭請(qǐng)照康熙萬(wàn)壽盛典之例編輯章例分天皇上八旬萬(wàn)壽盛典一書(shū)依舊圣德典禮恩賚圖繪歌頌六門(mén)又增昭美圣功盛事二門(mén)用備
⒂ 康熙癸巳輯盛典圣祖六旬萬(wàn)壽舉行慶典編成書(shū)皇上率至祖攸行后期廿載八旬始展隆禮
⒃ 杜甫詩(shī)以七十為古稀至八十則更稀矣皇上自七旬萬(wàn)壽刻古稀天子之寶至今信千八旬十年以來(lái)敕幾凝命常如一日古帝王所希有也
⒄ 戊申碑文皇上平定臺(tái)灣告成熱河父文廟有云天地天子之母子于父母不可言報(bào)我深仁皇上臨御以來(lái)代天子民誠(chéng)求保赤厚澤浹髓淪肌是皇皇上以母亦非天地為父母天下臣民以父上為父可言報(bào)惟是臣民之家厥母慶皆有洗腆用酒之舉況躋堂祝壽載在經(jīng)義而所謂頌禱者亦惟萬(wàn)壽無(wú)疆之語(yǔ)以申愛(ài)戴不容已之忱又豈敢腆以言厚庶幾冼以言潔而已臣王杰
⒅ 請(qǐng)舉慶典固屬臣民祝嘏之忱然予惟普沛恩施以盡為君之道向于經(jīng)筵著論解易有孚惠我德句以為不應(yīng)計(jì)及人之愛(ài)戴即此意
⒆ 庚子歲朕七旬誕辰中外臣民吁誠(chéng)祝嘏朕未經(jīng)允行仍頒恩詔開(kāi)鄉(xiāng)會(huì)恩科輪免各省漕糧以洽群悃
⒇ 今歲八旬正壽朕以群情難遏勉俞所請(qǐng)第申諭毋得過(guò)事華侈期通上下之情仍寓節(jié)儉之旨
(21) 予每逢庚歲為正壽今幸閱八庚而智慮未衰惟益感昊蒼眷佑之隆耳
(22) 阼之皇上以乙卯歲紹登大寶每宣日默告上蒼若蒙天諭廷臣踐眷至紀(jì)元六十年乙卯后即當(dāng)歸政必不敢上同祖仰見(jiàn)我皇上紹庭御宇丕顯前皇謨而羹墻之慕每念不忘祖德
(23) 全書(shū)御制讀召誥以曷其奈何弗敬足為一言之蔽乃千古讀尚書(shū)者所未及又于無(wú)逸一篇蒞事御書(shū)數(shù)四如所圓明園屏靜宜園之勤政殿引見(jiàn)之御皆揭是篇蓋尚書(shū)為二帝三王治天下之要而召誥之王敬作所與無(wú)逸所稱皇自敬德尤千古帝王祈天永命之實(shí)也
(24) 曰予御制景福宮五福頌引洪范五皇極之辭攸好德汝則錫之福發(fā)明帝王之福乃天下之公而非一身一家之私其徵自與常人異而于讀洪范篇中備論不能去三曰憂之義所謂先天下之憂而憂皇極敷言于洪范三致意焉
(25) 周定天下封諸侯先代之后如祝薊杞陳皆名其國(guó)即微子亦受封于宋箕為商畿內(nèi)諸侯之封入周但稱箕子者蔡沈謂陳洪范之后武王封于朝鮮然卒未聞周有朝鮮之國(guó)蓋箕子義不臣周武王亦遂其志而不臣之陳櫟曰雖封朝鮮終稱箕子終不臣周也不臣周所以正萬(wàn)世君臣之大法陳洪范所以傳萬(wàn)世天人之大法臣彭元瑞
(26) 爾雅商曰祀周曰年泰誓稱維十有三年洪范稱維十有三祀孔安國(guó)曰箕子稱祀不忘本黃度曰不改商家舊制孔穎達(dá)遂謂此篇不是史臣敘述必是箕子既對(duì)武王之后退而自撰其事故稱祀然夏氏以為古者史官于人君言動(dòng)無(wú)不書(shū)者豈有武王訪箕子其事如此之大史乃不錄而箕子自錄之理陳雅言以此說(shuō)極是故蔡沈曰稱祀者因箕子之辭夫周史臣之辭而因箕子之稱祀正見(jiàn)武王不必臣箕子為圣人之大也
(27) 孔傳天與禹神龜負(fù)文而出列于背有數(shù)至九禹遂因而第之以成九類朱子語(yǔ)類問(wèn)洪范之書(shū)林氏以為洛出書(shū)之說(shuō)不可深信某竊謂易明言河出圖洛出書(shū)豈得不之信耶蔡沈亦謂治水功成洛龜呈瑞如簫韶作而鳳儀春秋作而麟至亦其理也世傳戴九履一左三右七二四為肩六八為足即洛書(shū)之?dāng)?shù)陳師凱云當(dāng)補(bǔ)五數(shù)居中一句始備然則范起于數(shù)數(shù)出于洛水非必如漢儒所說(shuō)初一以下六十五字列于龜背為洛書(shū)之本文也
(28) 洪范以八庶徵屬天九五福屬人故為次八次九所以貫徹于天人之際也曾鞏謂人治極而通于神明猶不敢自信故參吾之得失于天臣董誥
(29) 尚書(shū)全解曰念用庶徵反求諸巳之謂庶徵者以巳之得失可否驗(yàn)之于在天時(shí)之應(yīng)者也不可須臾離故曰念用蓋圣狂之分在克念岡念之介耳
(30) 洪范但言休徵咎徵尚書(shū)大傳始分六沴以二月三月司貌四月五月司視六月七月司言八月九月司聽(tīng)十月十一月司思十二月正月司王極已為穿鑿劉向作鴻范五行傳班固本以為五行志每事必有其應(yīng)支離更甚張晦之深辟其非謂春秋逮戰(zhàn)國(guó)秦漢之世學(xué)洪范及春秋者以言災(zāi)異多為能班固述五行志何休注公羊春秋凡災(zāi)異之起又以時(shí)事配之多非其義皆失圣人之意
(31) 元吳澄作尚書(shū)纂言分九疇經(jīng)傳謂八庶徵傳下錯(cuò)入四五紀(jì)傳文王柏因之遂作正定洪范以曰王省惟歲移接五曰歷數(shù)之下彼蓋以歲月日星之字與五紀(jì)相同故竄改經(jīng)籍以就己意林之奇曰箕子陳庶徵列雨旸燠寒風(fēng)于上而言五者來(lái)備于下不當(dāng)于中間又贅以曰時(shí)二字與五者并列而為六也蓋時(shí)者歲月日之時(shí)謂之庶徵其驗(yàn)不一而足雨旸燠寒風(fēng)驗(yàn)之于陰陽(yáng)之氣也歲月日時(shí)驗(yàn)之于陰陽(yáng)之象也五者來(lái)備而下所以申言曰雨曰旸曰燠曰寒曰風(fēng)之義也曰王省惟歲而下所以申言曰時(shí)之義也之奇之說(shuō)如此經(jīng)文非錯(cuò)簡(jiǎn)明矣
(32) 尚書(shū)全解陰陽(yáng)之氣運(yùn)于天地間往來(lái)屈伸有此五者雨與旸對(duì)燠與寒對(duì)風(fēng)行于四者之間蓋本鄭康成之說(shuō)風(fēng)土氣也凡氣非風(fēng)不行猶金木水火非土不處故土氣為風(fēng)王樵亦謂思為四事之主風(fēng)行四氣之間土王四時(shí)之季此自相符臣常青
(33) 吳仁杰曰易以坎為水雨以潤(rùn)之則雨為水以離為火日以烜之則旸為火詩(shī)二月初吉又云日月方燠則燠為木漢志引左傳金寒之言顏師古謂金行在西故謂之寒則寒為金語(yǔ)類問(wèn)舊本謂雨屬木吳仁杰說(shuō)雨屬水朱子曰看來(lái)雨只屬水自分曉又貌言視聽(tīng)思皆以次第相屬
(34) 王應(yīng)麟困學(xué)紀(jì)聞云五者來(lái)備史記作五是來(lái)備故宋人有以曰時(shí)五者來(lái)備為一句者以爾雅時(shí)訓(xùn)是此篇上文立時(shí)人作卜筮之時(shí)亦訓(xùn)是也后漢書(shū)李尋傳得其人則五氏來(lái)備茍爽傳五韙咸備各以其敘章懷太子注兩引史記一作五者一作五是蓋氏與是同音韙與是同義皆古籍流傳異文
(35) 孔傳廡豐也疏云釋詁文考古文廡作無(wú)而有無(wú)之無(wú)但作無(wú)作亡后人既以無(wú)為有無(wú)之無(wú)故此經(jīng)加廣以別之廡乃堂下周屋音同而義則非矣爾雅釋詁郭璞注繁蕪豐盛貌邢炳疏蕪者繁蕪也洪范庶草蕃廡蕪廡音義同則廡可作蕪許慎說(shuō)文□字注云豐也從□林則廡又可作無(wú)矣
(36) 王充耘曰九疇非始于禹如卜筮起于伏羲甲子始于黃帝是也禹特脩明之不然禹以前豈無(wú)彝倫哉臣紀(jì)昀
(37) 林之奇云圣人雖有致祥召和之道可以取必于陰陽(yáng)之不乖而其警戒脩省之心則不可忘是以所念不獨(dú)休徵而又有咎徵焉陰陽(yáng)之氣偶失其和則反身自省去其所以咎而反之于休則其徵莫不各以其敘矣其言深切著明有合經(jīng)旨
(38) 庶徵之應(yīng)本于五事之脩如漢儒之論以為有是事必有是應(yīng)誠(chéng)屬膠固難通然必如王安石說(shuō)都不消感應(yīng)將若字做如似字解作譬喻亦非召和致祥之道宋儒符舜功曰感應(yīng)之理非謂行此一事即有此一應(yīng)統(tǒng)而言之一德脩則凡德必脩一氣和則凡氣必和分而言之則肅者雨之類乂者旸之類求其所以然固各有所當(dāng)其說(shuō)自較精切
(39) （予幸當(dāng)重熙累洽之際數(shù)十年以來(lái)以天下之大地方偏災(zāi)或所不免而大概年谷順成屢豐報(bào)慶非敢自謂五事之脩要皆曷敢上蒼懋眷乃克臻此明旦敬事之忱少懈耶）。（御制）
(40) 蔡注解日月之行則有冬有夏云日有中道極南至于牽牛則為冬至極北至于東井則為夏至孔傳則謂日月之行冬夏各有常度君臣政治大小各有常法深得辰居星拱之意
(41) 帝王傳心之學(xué)聞知見(jiàn)知各有統(tǒng)緒武王齋戒端冕以受帝顓頊之丹書(shū)遠(yuǎn)紹心法不必并時(shí)洪范九疇禹受之天武受之禹我機(jī)鑒皇上以洪范之文作寶亦如武受丹書(shū)銘之豆觴皆帝王心法遠(yuǎn)宗之要也
(42) 孔子刪書(shū)斷自唐虞舉凡禮樂(lè)政刑兵農(nóng)水火治天下大經(jīng)大法皆首見(jiàn)于舜典遠(yuǎn)邁皇上勤脩實(shí)政五十五年來(lái)創(chuàng)制顯庸無(wú)不前古臣等謹(jǐn)就管窺所及圣德之協(xié)應(yīng)于庶徵者謹(jǐn)據(jù)實(shí)臚陳
(43) 壇皇上法大祀歲天行健圣敬日躋常如一廟必躬親五十馀年日而于祭朝日精夕月潔帝王廟凡遇親亦必禋蠲近因文廟諸中祀壽躋八旬復(fù)越寅躬祀一周以申欽愨至于法宮我恭禱雨告風(fēng)心齋嚴(yán)翼此垂拱對(duì)皇上圣德之恭以作肅也臣慶桂
(44) 管子云如天雨然澤下尺生上尺蓋謂圣人之德下逮于人如天降時(shí)雨能生萬(wàn)物我皇上愛(ài)育黎元丙寅庚寅丁酉及本年四次普免各省地丁錢糧丙戌己亥兩次輪免七省漕糧恩施溥博亙古未有至偶遇一隅水旱不惜數(shù)百萬(wàn)帑金命各督撫實(shí)心賑恤而且展賑常賑不拘月限總期一夫不致失所其馀豁免積欠動(dòng)逾數(shù)十百萬(wàn)或蹕路所經(jīng)又必酌蠲地丁錢糧凡以藏富于民俾臻殷阜此即我皇上曰肅時(shí)雨若之一徵也
(45) 立言之盛本諸立德立功我居易皇上文以載道御制仿白新樂(lè)府及全韻詩(shī)闡述之兢業(yè)上自我朝發(fā)祖德之崇隆昭祥東土及列繼圣宏規(guī)下逮唐虞以迄勝國(guó)得失炯鑒進(jìn)退百王據(jù)事直書(shū)而于敬天命守神器三復(fù)及之四御制詩(shī)自丙辰以來(lái)每十二年編為一集初集千一百五十馀首二集八千四百馀首三集萬(wàn)有一千七百馀首四集九千七百馀首自甲辰以來(lái)現(xiàn)在恭編五集者又幾五千馀首匯之以四萬(wàn)計(jì)自甲御制文自丙辰至癸未編初集者五百馀篇申至乙巳編二集者幾五百篇與丙午后未刻者匯之凡千一百馀篇無(wú)不可以垂世立教即撫時(shí)賦物對(duì)景抒懷亦必本于精理道心而不屑為風(fēng)云月露易所謂修辭立誠(chéng)言之有物此我皇上圣德之從以作乂也
(46) 中庸贊至圣之德曰言而民莫不信而極其盛至于凡有血?dú)饽蛔鹩H壤扶皇上詔諭所及深入民隱容光必照遐方僻杖觀聽(tīng)者煦嫗德化溫如春霽而信如皦日此我之一皇上曰乂時(shí)旸若徵也
(47) 心術(shù)皇上燭炳幾先明照萬(wàn)里于凡人才臧否視之誠(chéng)偽而物無(wú)遁形庶獄明慎核讞冊(cè)之輕重而案無(wú)疑竇他若鑒古而審時(shí)代評(píng)藝而別偽真無(wú)不洞若觀火即始見(jiàn)終蓋垂拱穆清而六合千古運(yùn)乎淵衷此我喀寧皇上圣德之明以作哲也臣阿
(48) 孔傳解曰哲時(shí)燠若謂君能昭晰則時(shí)燠順之蔡傳以燠屬禾而引小明之詩(shī)日月方燠以證燠之為春為木按老子至治之世眾人熙熙如登春臺(tái)我皇上照臨所屆東及朝鮮西至霍罕無(wú)不各安耕鑿來(lái)享來(lái)王此我皇上曰哲時(shí)燠若之一徵也
(49) 日夙皇上聰聽(tīng)興恭覽實(shí)祖始出視考彝訓(xùn)每錄事而于察邇祖宗寶訓(xùn)每述以訓(xùn)臣民而又如舜之好問(wèn)臣工建白茍有可采必加俞允至內(nèi)而部院諸臣外而督撫以及道府下至微員每中權(quán)召對(duì)諏詢凡以達(dá)下情而通民莫而執(zhí)兩用衡默運(yùn)此我作謀皇上圣德之聰以也
(50) 運(yùn)籌皇上發(fā)慮出謀從容中道每當(dāng)軍書(shū)旁午決勝不差累黍而于河道之蓄泄海防之形勢(shì)皆成蓋親臨相度在事諸臣稟承主以睿算用底厥天以歲寒而成萬(wàn)物猶人謀而成萬(wàn)事此我之一皇上曰謀時(shí)寒若徵也
(51) 孟子言心之官則思思之極則通于微至事事無(wú)所不通則作圣矣我皇上時(shí)幾敕命精一執(zhí)中每封章批答綸詔披宣至誠(chéng)如神先幾立斷正孟子所謂圣而不可知之謂神尤非臣等摹繪揣聽(tīng)所能形容萬(wàn)一此又我皇上圣德之睿以作圣也臣胡季堂
(52) 虞書(shū)之俾予從欲論語(yǔ)之無(wú)為而治皆言圣人在上教化四達(dá)如風(fēng)鼓動(dòng)莫不靡然我我朝法度修明紀(jì)綱整飭士習(xí)民風(fēng)蒸蒸日上此皇上曰圣時(shí)風(fēng)若之一徵也
(53) 所頒皇上膺圖既久被心圣政即茅擔(dān)蔀屋身知皆能預(yù)聞傳說(shuō)不必待記言記動(dòng)之史也
(54) 凡大政大事必有賦詠序記者因御制詩(shī)文集具在皆與政通讀言見(jiàn)鋪張圣非臣等之楊厲也
(55) 說(shuō)所皇上全德全福而言必稱謂惟天聰明惟圣時(shí)憲也臣福天正傅長(zhǎng)安
(56) 予嘗謂國(guó)之將興必有禎祥然禎祥之賜由乎天而致天之賜則由乎人每恭讀讎實(shí)錄仰見(jiàn)我集鴻太祖創(chuàng)業(yè)艱難求是于年丕天復(fù)乎祖用勛開(kāi)基定業(yè)大清億萬(wàn)丕基實(shí)肇于此予是以兢兢業(yè)業(yè)夙夜不遑凜惟休惟恤之訓(xùn)存監(jiān)殷監(jiān)夏之心垂示后世子孫常存此念詳見(jiàn)己未歲我之戰(zhàn)太祖薩爾滸山書(shū)事
(57) 予于四方農(nóng)時(shí)尤深廑念每因各直省督撫及順天府尹奏報(bào)晴雨應(yīng)期必加欣慰或陳奏稍稽傳諭飭查蓋深官五夜籌量靡寧正不敢稍弛警惕也
(58) （御制）。（去年各省奏報(bào)秋收分?jǐn)?shù)山東山西陜甘湖南北四川福建云貴等處約九分直??江南江西河南廣東西等處約八分屢豐之象南北相同披覽之馀殊深額慶）
(59) 右卿士惟月陋臣等幸?guī)涫恐凶晕┶俜Q職為難每懷詩(shī)人坎坎伐檀之譏
(60) 惟王省歲則卿士師尹各省于月日不敢暇逸而庶民亦各安政教不違其欲上行下效如圭之隨??也臣金簡(jiǎn)
(61) 三代以下每侈言符瑞康阜皇上實(shí)心實(shí)政惟以年谷順成民物為重正如洪范所陳百谷用成乂用明俊民用章家用平康皆天人相應(yīng)之理確有可徵正不必雙穗三茅始登瑞牒昨因各省諸臣謝制太常仙蝶詩(shī)特申誡賜御諭
(62) 年之皇上劭農(nóng)敬事自即位以來(lái)五十四間親舉斯禮已二十八次去歲以年近八句實(shí)為命自后遣官行禮興谷祝豐前古所未有
(63) 年來(lái)不獨(dú)內(nèi)地各處豐稔即新疆伊犁烏魯木齊等處亦屯政日開(kāi)腹地人民遷居耕種聚落殷盛歲穫迭增贏羨每陳陳相因右百谷用成
(64) 皇上澄敘官方內(nèi)外大小諸臣隨材器使時(shí)加瑕瑜訓(xùn)誨每逢京察大計(jì)分別黜陟必核辨功罪不掩以昭大公至正之陶治心天下臣民無(wú)不共仰鴻鈞之也臣舒常
(65) 我朝內(nèi)外官制折衷前代已臻美備皇上復(fù)因時(shí)損益如添設(shè)江寧布政使各省驛傳歸按察司添設(shè)安西承德二府及州縣各官隨時(shí)改定繁簡(jiǎn)等缺添給武職養(yǎng)廉各省坐糧名糧改挑實(shí)兵更定武職官階綱舉目張?zhí)⒃谖照髯铀^王鈇也右乂用明
(66) 自乾隆丙辰壬申庚辰庚寅己亥及昨歲己酉皆以逢國(guó)大慶特開(kāi)恩科鄉(xiāng)會(huì)試以廣登進(jìn)鄉(xiāng)試諸生年逾八十者賜舉人七十以上者賜副榜其會(huì)試舉人年老者分別學(xué)建立辟雍親賜以檢討學(xué)正等銜又于太臨講學(xué)設(shè)立承德府文廟置生員并予鄉(xiāng)試中額他如嘉峪關(guān)外鎮(zhèn)迪道屬亦設(shè)學(xué)官取士鄉(xiāng)試中式者恩許馳驛會(huì)試每逢彀者巡蹕所至獻(xiàn)賦諸生寫(xiě)四召試錄取入欽賜中書(shū)及舉人校庫(kù)全書(shū)弆藏匯四閣外復(fù)宗閣命續(xù)繕三部分閣金山文杭州文瀾閣及頒揚(yáng)州文頒重刻淳化閣帖于諸書(shū)院圖書(shū)集成佩文韻府于藏書(shū)家武英殿刊經(jīng)史三通及聚珍版流傳海內(nèi)嘉惠藝林士子涵濡皆鄉(xiāng)教澤如辛丑文科之錢??甲戌武科之顧鏞會(huì)殿試三元為百年來(lái)科名盛事
(67) 凡簡(jiǎn)用庶官于月選各途外加恩甄錄如壬戌甲戌會(huì)試后閱選遺卷為明通榜壬申辛巳丙戌壬辰辛丑丁未會(huì)試后挑選下第舉人皆分別等第引選拔見(jiàn)以知縣教職等官錄用每屆十二年各省諸生貢入成均朝考后擇其尤者分別以小京官知縣教職錄用士子凡有一材一藝皆得踴躍功名共遵皇路右俊民用章
(68) 我甲辰皇上篤元孫昨祜凝庥于歲喜見(jiàn)歲皇上以等曾奉皇元孫年已就傅所載命上元入宴臣命查四庫(kù)全書(shū)唐宋以來(lái)及見(jiàn)元孫者僅六家今各省陸續(xù)奏到五代同堂者現(xiàn)有張子翼古朝爵等幾二百家太和翔洽繁衍丁黃以家慶普為臣國(guó)祥推之益廣矣李綬
(69) 圣祖仁皇帝舉行千叟宴入宴者千人舉是皇上時(shí)在沖齡侍筵親見(jiàn)至乾隆五十年繼典入宴者三千人馀不入宴而被賞賚者又幾千人七言三老賡韻十體進(jìn)詩(shī)自古養(yǎng)老之典所謂五更執(zhí)醬割牲者上奏御制屢正之而盛禮之成釀浹滲漉至大吏禮部議旌老民老婦歲不下數(shù)十人百歲以外加賞銀幣且百十賜詩(shī)章而福建省欽賜司業(yè)郭鐘岳一歲來(lái)京祝壽布魯特畢班璧特之母一百九歲遣子請(qǐng)安太平之世人多壽考其所涵嫗者深也右家用平康
(70) 尚書(shū)以念為言不一惟大禹謨所云惟帝念功說(shuō)命所云念終始典于學(xué)一語(yǔ)為能分疏內(nèi)圣外王之蘊(yùn)我皇上取洪范之文以鐫斯寶作君作矣師一以貫之臣金士松
(71) 書(shū)之言耄者有二呂刑之稱穆王曰耄荒大禹謨舜之言曰耄勤自古君心敬肆之分其幾甚微相去甚遠(yuǎn)瑕瑜并列法勤戒荒予滋亹矣
(72) 孔安國(guó)傳歲月日時(shí)無(wú)易謂君臣無(wú)逸各順其常而家國(guó)享平康之福予與爾諸臣共勉之
(73) 禮記八十九十曰耄鄭注耄惛忘也引左傳老將知耄又及之予幸躋八旬而知慮未衰然猶日慎一日也
(74) （副章曰自彊不息即前者猶日孜孜之意）。（御制）
(75) 引首寶文曰向用五福蓋即八徵耄念引而伸之易震象傳震來(lái)虩虩恐致福也圣人之致福未有不從恐懼修省來(lái)者
(76) 八徵耄念之寶文凡六字正與羲爻相協(xié)
(77) 虞書(shū)危微精一之訓(xùn)均以四言成句茲寶文八徵耄念亦四言
(78) 是寶正方法地縱橫四寸高凡三寸七分
(79) 緯書(shū)河圖舜以太尉即位與三公臨觀于河黃龍負(fù)圖出置舜前黃金柙白玉檢黃金繩黃芝泥章曰黃帝符璽按太尉乃秦官堯時(shí)安得有此名蓋讖緯起于西漢之末王莽假符命以圖篡竊故有太尉即位之說(shuō)至其名物怪誕更不足深辟也
(80) 春秋運(yùn)斗樞黃帝時(shí)黃龍負(fù)圖中有璽章文曰天黃符璽亦即因河圖所載舜事附會(huì)又以為軒轅時(shí)事可見(jiàn)讖緯家以此剿說(shuō)雷同耳
(81) 玉海祥符元年五月甲子詳定所言唐開(kāi)元中玉匱金匱封訖以受命寶印之又貞觀中議更造玉璽一方一寸二分同受命寶以請(qǐng)別造玉寶方寸二分同受命寶以封金玉匱又開(kāi)元中石?以天下同文印封之舊史無(wú)制度請(qǐng)以金鑄大小同御前寶以天下同文之寶為文二寶封畢進(jìn)內(nèi)甲申命參知政事馮拯書(shū)封禪玉寶金寶臣劉墉
(82) 宋史輿服志徽宗政和七年從于闐得大玉踰二尺色如截肪制為寶文曰范圍天地幽贊神明保合太和萬(wàn)壽無(wú)疆其寶九寸號(hào)曰定命寶合前所有寶為九詔以九寶為稱以定命寶為首且曰八寶者國(guó)之神器至于定命寶乃我所自制也又詔鎮(zhèn)國(guó)受命寶與天子皇帝之寶其數(shù)有八蓋非乾元用九之?dāng)?shù)比得寶玉于異域受定命之符于神霄乃以范圍天地云云十六字為文縱廣之制其寸亦九號(hào)曰定命寶來(lái)年元日祗受又詔差官奏告天地宗廟社稷并御大慶殿受寶百僚稱賀徽宗不知慎守神器徒侈言定命雖材美工巧不啻珷玞之溷玉也
(83) 續(xù)文獻(xiàn)通考至元三十年崔彧得玉印于拾得家以為傳國(guó)璽獻(xiàn)之明邱浚曰秦璽在漢為元后所擲角有微玷魏文帝刻其旁曰魏受漢傳國(guó)之璽今此印非秦所制者明甚疑即宋元符所得于咸陽(yáng)民家者也云云臣等恭讀進(jìn)屬御制國(guó)朝傳寶記乾隆三年高斌督河時(shí)奏員浚寶應(yīng)河所得玉璽古澤可愛(ài)文與輟耕錄載蔡仲平本頗合朕謂此好事者仿刻所為貯之別殿視為玩好舊器而已仰見(jiàn)圣識(shí)高卓足以破千古徼求矜耀之惑
(84) 魏志咸熙元年六月衛(wèi)瓘至成都得璧玉印文似成信字宣示百官藏于相國(guó)府
(85) 癸辛雜識(shí)載宋太祖至度宗十五朝御押近示自御制嘉靖玉印記云天子宸章?lián)裱早澀t以警正也即偶寓別裁然近玩物不足為訓(xùn)若趙宋之君皆有御押已屬不正圣論高明光大臣等誦習(xí)不勝欽服臣沈初
(86) 宋真宗天禧元年召輔臣于滋福殿觀新刻皇帝昭受乾符之寶初祭醮祠表皆用御前之寶上以未盡恪恭故改制焉仁宗慶歷八年下學(xué)士院定其文別刻皇帝欽崇國(guó)祀之寶宰臣陳執(zhí)中書(shū)以代昭受乾符之寶
(87) 內(nèi)府舊藏玉印一刻為匪文皆不能曉命法官劉元斌等辨之稱為道家心印用于醮箓上章等事非道御制記云此印既刻以玉而其紐復(fù)用蹲龍家方士所敢用者知為嘉靖好道乃其脩醮飛章之所用較之秦皇漢武益為可鄙
(88) 建炎以來(lái)朝野雜記載淳熙十四年有士人聶愿者獲一古印文曰皇帝駕奉祀汾陰之寶九字重十三兩以為真宗西祀所作時(shí)吳琚為淮東總領(lǐng)以五百千償之取寶獻(xiàn)于朝詔藏天章閣聶愿以其寶乃生金所鑄償價(jià)未足詣?dòng)犯V之蔣世脩為中執(zhí)法請(qǐng)命有司覆實(shí)且言祖宗傳寶復(fù)歸中禁縱使是銅亦當(dāng)薄賞務(wù)重大體豈核細(xì)微事下工部將作監(jiān)覆實(shí)驗(yàn)之果銅耳
(89) 宋書(shū)符瑞志晉建武元年建康民虞由墾土得白玉麒麟璽一文曰長(zhǎng)壽萬(wàn)年獻(xiàn)晉王蓋元帝假此以為中興之符聳動(dòng)眾聽(tīng)亦如劉盆子之探符得立也臣阿必達(dá)
(90) 玉海六合大同之印唐肅宗靈武召兵所用按是時(shí)傳國(guó)璽尚在蜀中不過(guò)以此印號(hào)召兵馬雖侈言六合亦如關(guān)候之有契繻不足言寶也
(91) 玉璽譜曰傳國(guó)璽是秦始皇所刻其玉出藍(lán)田山丞相李斯篆其文曰受命于天既壽永昌又宋鄭文寶玉璽記載傳授本末曰秦璽其圍四寸至漢謂之傳國(guó)璽歷代皆用其名永嘉之后復(fù)歸江左者晉璽也太和之末得自西燕更涉六朝至于隋代者慕容燕璽也劉裕北伐得之關(guān)中歷晉至隋者姚秦璽也開(kāi)運(yùn)間入契丹者石晉璽也當(dāng)時(shí)皆誤以為秦璽實(shí)則秦璽之失已久云云向嘗作國(guó)朝傳寶記云夫秦璽煨燼古人論之詳矣即使尚存政斯之物何得與本朝傳寶同貯善夫唐梁肅之言曰鼎之輕重璽之去來(lái)視德之高下位之安危然則人君承守之祖宗付卑思以永膺斯寶引而勿替其非什襲固謂謂夫日新厥德居安慮危凝受則皇天大寶命則德足重寶而寶以愈重然寶固不足重況荊凡得失其事甚幻耶
(92) 續(xù)文獻(xiàn)通考建文三年凝命神寶成方一尺六寸九分帝親定其文曰天命明德表正萬(wàn)方精一執(zhí)中宇宙永昌先是帝在儲(chǔ)位夢(mèng)神人致上帝命授以重寶元年使者還自西得青玉于雪山方踰二尺二年春正月帝郊祀宿齋宮夕夢(mèng)若有睹乃警寤命玉人琢為大璽冬十二月工成名凝命神寶至是以告天地祖宗為文宣示遐邇百官稱賀大宴于奉天門(mén)頒賞四夷朝使夫刻璽以為王貞托諸夢(mèng)寐己失之誣方今和闐春秋底貢美質(zhì)巨材至九千馀觔不啻倍蓰過(guò)之彼區(qū)區(qū)二尺青玉何足珍重耶
(93) （予既刻八徵耄念之寶重思執(zhí)玉持盈懋德永圖之意不可不丕播萬(wàn)姓傳示子孫因作記以寫(xiě)我心）。（御制）
(94) 七十御制八徵耄念之寶記首敘年時(shí)用杜甫句鐫古稀天子之寶蒙所以副天眷佑幸無(wú)大隕越于茲又浹旬矣思有八旬開(kāi)帙之慶鐫為璽以殿諸御筆蓋莫若洪范八徵之念云云仰見(jiàn)兩刻皇上兢兢業(yè)業(yè)日引月長(zhǎng)自七旬迨今璽文初不以悅而圣壽益隆稍鄰愉有弛乾惕也
(95) 制記御又曰予夙愿八十有五滿乾隆六十年之?dāng)?shù)即當(dāng)歸政今逮歸政之歲尚有六年一日未息肩萬(wàn)民恒在懷庶徵之八可不念乎云云仰見(jiàn)于夙皇上凝承寶位孜亹日新胞與之懷真靡間夜也
(96) 御制記又曰不躬親壇旸廟之祀不可兩之時(shí)不可不常驗(yàn)中外之政不可不日勤民物之養(yǎng)不可不心存茍失其一叢脞隨之則吾豈敢云云仰見(jiàn)之德皇上萬(wàn)幾日理鉅細(xì)無(wú)遺廣運(yùn)所由與姚溈媲隆也
(97) 御制記又曰茲逮八旬幸賴形天祐身體康彊一日萬(wàn)幾未智衰不可不自勉也云云仰見(jiàn)涌行皇上覘時(shí)問(wèn)夜秉燭待章控轡云馳下筆泉禮拜跪規(guī)矩沖和三推廣畝彌見(jiàn)從容乙夜細(xì)書(shū)不資叆叇無(wú)論耆艾無(wú)此矍鑠即少壯亦未有能習(xí)勞整暇若此者皆由則壽莊敬日彊正丹書(shū)所謂恭也臣鄒奕孝
(98) 子有御制記又曰念庶徵即所以念萬(wàn)民云云管言食者民之天凡雨晹燠寒風(fēng)天之占驗(yàn)皆關(guān)民之休戚仰見(jiàn)驗(yàn)于皇上誠(chéng)求保赤蓋善言天者必有人也
(99) 為獨(dú)御制記又曰子沐深而予之所寅承昊乾鴻貺錫羨當(dāng)何如云云仰見(jiàn)之隆皇上昭事小心茂膺多福益因昊貺倍切祇承之念嘉樂(lè)之詩(shī)保右命之自天申之說(shuō)經(jīng)者以保右申三者為重疊輻輳之辭蓋天眷圣人引無(wú)極也
(100) 天子御制記又曰漢唐以來(lái)古稀才得六六之中至八旬者才得三而三帝之中惟元世祖可稱賢其二則予所鄙也即元世祖亦未如予之五代同堂云云按三代以下帝王壽登七十者僅漢武帝梁武帝唐明皇宋高宗元世祖明太祖六帝其中惟梁武帝宋高宗元世祖年登八十無(wú)論梁武帝宋高宗不足言即元世祖大有為之君可稱賢主然踐阼非早建號(hào)僅三十五年傳孫成宗其諸王世系元史雖無(wú)表可稽但計(jì)其世次訖順帝不過(guò)四傳以視我彊逢皇上五代同堂聞直御宇五十五年以來(lái)康吉不獨(dú)古所稀自古所未有也臣鄭際唐
(101) 制國(guó)朝受文始用天命采古為璽寶國(guó)書(shū)嗣又兼用古篆尊藏壽交秦殿中凡三十有九此外復(fù)有受命于天既永昌璽及高斌所進(jìn)寶應(yīng)玉璽亦附藏有內(nèi)殿考正皇上以所貯歷年既久紀(jì)載失真且重復(fù)排次定為二十五寶以符天數(shù)并申言人君躬膺大寶在德而不在器大哉王言洵足袪漢唐以來(lái)諸君侈言符瑞之惑詳見(jiàn)藏寶御制國(guó)朝記
(102) 稱皇御制國(guó)朝藏寶記云會(huì)典舊帝奉天之寶即傳國(guó)璽謬兩郊大祀及圣節(jié)宮中告天青詞用之語(yǔ)尤誕大祀遵古禮用祝版署名不用寶圣節(jié)宮中未嘗有告天事或道箓祝釐時(shí)一行之亦不過(guò)偶存其教耳未嘗命文臣為青詞亦未嘗用寶蓋緣當(dāng)日修會(huì)典諸臣無(wú)宿學(xué)卓識(shí)未曾請(qǐng)旨取裁徒沿明時(shí)內(nèi)監(jiān)所書(shū)冊(cè)檔承訛襲謬遂至于此
(103) 廷翰林圣祖圣壽望七時(shí)嘗欲鐫通用小璽命內(nèi)擬文皆無(wú)當(dāng)圣意者乃定用戒之在得四字庚子歲戒得皇上壽躋七旬于避暑山莊新作書(shū)堂顏曰即闡圣祖未發(fā)之旨今鐫不假八徵耄念之寶遂亦詞臣帖擬也
(104) 世圣祖御書(shū)五福堂匾額及宗恭摹懸之雍和宮圓賜園明乾隆丙申之屏皇上葺寧壽宮之上景福宮因作五福頌書(shū)間至甲辰皇喜得元孫五代同堂而于鐫圓明園及避暑山莊子勤政殿后亦懸是額并五福五代堂古稀天寶以志慶達(dá)臣椿
(105) 庚辰西師蕆事準(zhǔn)回兩部盡入版圖而皇上追維用兵之始眾議不無(wú)疑阻中睿謨獨(dú)斷不五年而大功告成作開(kāi)惑論以示外設(shè)為春秋碩儒臻成大夫往復(fù)之詞而折衷于信天主人因鐫信天主人寶即采論中語(yǔ)也
(106) 敬皇帝仁天勤民之寶皇帝皆圣祖世宗憲以鈐曾御書(shū)者言詩(shī)皇上御筆亦常用之戊辰歲御制四記其梗概推本天民視聽(tīng)揭以挈綱提要四字心傳于千萬(wàn)葉永矢乾乾之句所以示圣子神孫萬(wàn)萬(wàn)世憲章遵用之準(zhǔn)
(107) 本于御制南巡記發(fā)明舉事機(jī)宜必敬天明理敬天斯能愛(ài)民明理斯能體物因鐫敬天明理寶寄意
(108) 寶材以和闐精玉為之考宋徽宗時(shí)以和闐產(chǎn)玉遣使索之其國(guó)王表稱于闐國(guó)僂儸有福力知文法黑汗王書(shū)與東方日出處大世界田地主漢家阿舅大官家表中稱所須大玉一時(shí)難得須俟三四年后采得再進(jìn)可見(jiàn)當(dāng)日雖遣使往徵而不能必致今和闐久入疆索每歲貢玉入京瑰材巨質(zhì)絡(luò)繹捆載以供典瑞之用古稱西旅貢獒不足言矣臣阿肅
(109) 書(shū)序湯伐三朡俘厥寶玉作典寶可見(jiàn)古圣王亦未始不以圭為瑞我太宗文皇帝天聰九年貝勒多爾袞等收復(fù)察哈爾林丹汗全部獲歷代傳國(guó)玉璽明年四月俞諸貝勒大臣及諸外藩等之請(qǐng)以符瑞炳著建寶國(guó)號(hào)曰大清改元崇德我朝函一區(qū)夏雖在德不在太宗特俯徇輿情為應(yīng)于湯天順人之舉可謂有光矣
(110) 予仰邀羨延昊佑錫洪得刻用此寶以殿御筆并石渠圖籍亦加鈐用非以自幸實(shí)隨時(shí)寓目可藉以自儆耳
(111) 后嗣子孫誠(chéng)能法予念庶徵即以念萬(wàn)民之心至七旬八旬亦用此寶以鞏我大清億萬(wàn)年丕丕基庶足慰予祈天永命之愿耳
(112) 予葺寧壽宮為歸政后菟裘因于宮內(nèi)建閣名之曰符望今距乾隆六十一年僅隔六載果能幸邀望為鴻貺則予克符矣
(113) 人寧壽宮有閱頤和軒按曲禮生至百年十載各有稱名若幼弱壯強(qiáng)艾耆老期之類獨(dú)耄兼言八十九十陸德明經(jīng)典釋文謂一本作八十曰耋九十曰耄不知耋亦兼七十八十德明于易釋文復(fù)依馬氏作七十曰耋而詩(shī)秦風(fēng)毛傳八十曰耋左傳僖九年杜注七十曰耋故邢炳爾雅疏曰耋有七十八十無(wú)正文也即耄屬八十而許慎說(shuō)文九十曰耄劉熙釋名則七十曰耄大抵耄自七十至百年為日最長(zhǎng)舜年六十受命在位三十有三載則九十三矣而曰耄期若謂九十百年之間衛(wèi)武公九十有五作抑戒曰亦聿既耄然則期頤以前皆可曰耄由此積數(shù)百千萬(wàn)億京垓秭有隸首不能算摩醯首羅不能知者
(114) 今歲行天圣壽八旬敷天同慶于元旦特下歡春恩詔頒下皇上斂時(shí)錫福而薄海騰臺(tái)普樂(lè)誠(chéng)為錢熙朝盛軌臣棨
(115) 元旦貽庥上以八旬壽辰仰荷重譯祝天來(lái)庭祖率土稱慶以至梯航嘏從古史牒實(shí)所未覯允宜廣宣湛聞敷錫兆民將乾隆五十五年各直省應(yīng)徵錢糧通行蠲免我沛皇上加惠元元實(shí)邁恩綸疊藏富閭閻仁政千古矣
(116) 上年十一月初八日家法上以新年為皇六八旬大慶諸皇子稟承孝道克循子進(jìn)封質(zhì)親王嘉皇十一子封為成親王貝皇十五子封為親王皇十七子封為勒
(117) 會(huì)典載朝鮮國(guó)每年遣使入貢琉球國(guó)問(wèn)歲一貢安南暹羅二國(guó)俱三年一貢向時(shí)依期入貢各國(guó)使臣不能相值今歲元旦朝賀行禮四國(guó)適會(huì)共球鶼鰈之盛自古王會(huì)開(kāi)圖未能有此鉅觀也
(118) 今歲阮光平親?？涤P恭祝光平萬(wàn)壽先于上年十二月內(nèi)據(jù)安奏阮以安南僻處炎荒請(qǐng)初即天朝頒示正朔朝定皇上以該國(guó)王締造之能崇奉天時(shí)正朔深可嘉尚因即降發(fā)往旨允行諭禮部即將乾隆五十五年時(shí)憲書(shū)交該督等委員赍至鎮(zhèn)南關(guān)令該國(guó)鎮(zhèn)目轉(zhuǎn)交國(guó)王祇領(lǐng)并數(shù)目諭嗣后每年即著禮部照朝鮮請(qǐng)領(lǐng)時(shí)憲書(shū)發(fā)交廣西巡撫照此次之例先期頒給無(wú)庸遣使赴京請(qǐng)領(lǐng)臣嚴(yán)福
(119) 廓爾喀在后藏外上年歸順遣大頭目巴拉八都爾喀哇斯哈哩薩野二名帶散番二十三名恭赍表文貢物赴京朝佛合覲表內(nèi)稱敬奉大皇帝即如敬奉三實(shí)掌誠(chéng)心皈依大皇帝駕前等語(yǔ)詞意極為恭順于上年十二月杪到京瞻仰天顏優(yōu)蒙錫賚
(120) 二月東巡禮崇望秩朝于方岳義舉周官原為古圣王不易之典即袁宏漢記曰東方者萬(wàn)物之所始山岳者靈氣之所宅求之物本必于其始取其所通必于其宗其說(shuō)亦屬可取但后代侈言告功不特創(chuàng)封禪之儀并?？虒毉t以為金泥玉檢之用最為誕妄我皇上以八句展敬降為旨今春二月八日啟蹕前詣泰安登瀆岳薦馨民祈福利且副就瞻按慶典本有岳之祭岱宗為五岳之長(zhǎng)即刻躬親禋祀禮亦宜之非如漢唐宋升中之誣寶亦非供封禪之用也
(121) 文皇上崇儒重道統(tǒng)合君師每年春秋釋奠廟或親詣行禮或遣官致祭去歲以以盡慶迓八旬于凡二中祀皆欲一周為君之職今歲月上丁將親祭親詣釋奠而于東巡復(fù)仁壽躬瞻如闕里蠲潔薦享景仰之懷恰符不僅詩(shī)魯頌徒以芹藻鸞旂侈言在泮之盛也
(122) 自乾隆丙寅始每歲上元俱以來(lái)御制燈詞四章六章八章不等自辛未例作八章五十三年戊申八章皇上計(jì)至六十年歸政相距八載歲賦燈詞恰符羲經(jīng)全數(shù)因以卦名之平聲二十一皆押為韻仄聲四十三則于詩(shī)中嵌入本字今歲所用自隨至復(fù)卦位剝下起復(fù)恰合陰陽(yáng)生生不已之?dāng)?shù)臣程昌期
(123) 周宣石鼓向在太學(xué)皇上閱近時(shí)拓本惜其字跡漫漶所存僅三百十字因親加排次截長(zhǎng)補(bǔ)短仍為十章并為之序歲每命新制十鼓勒文并列國(guó)學(xué)又以熱河為惠遠(yuǎn)詰武之地亦命于文廟鐫刻十鼓列于戟門(mén)而大學(xué)之舊鼓則以下命繚垣以蔽風(fēng)雨俾永萬(wàn)世其文宋薛尚功諸家各有訓(xùn)釋元潘迪重作音訓(xùn)刻碑鼓旁因并家之命詞臣更依新編石鼓文字次第擇諸長(zhǎng)為音訓(xùn)附刻古俾御制序文碑陰與迪碑并傳千閱者一目瞭然
(124) 爾雅釋天壽星角亢也本年正月初五日值角初六日值亢正逢茶宴
(125) 春秋緯云月離于箕則風(fēng)揚(yáng)沙詩(shī)月離于畢俾滂沱矣是二星本有好風(fēng)好雨之異而月能各從其好猶庶民之休咎系乎上人之得失也今世際熙和小民遂生復(fù)性真不啻游康衢而歌耕鑿也
(126) 豳風(fēng)躋堂稱兕之語(yǔ)為自古介眉數(shù)典然曰公堂不過(guò)一國(guó)臣民共申祝頌而已若洪范極之敷言是訓(xùn)是行以近天子之光曰天子作民父母以為天下王云云解經(jīng)者曰謂之父母者親之之辭謂之天下王者尊之之辭洪范之尊君親上較之豳風(fēng)更為廣大真摯矣臣秦承業(yè)
(127) 五福之四曰攸好德宋曾鞏謂福言攸好則致民于善可知故庶民攸好德則錫之福所以勸天下之人使協(xié)于中即予記中念庶徵即以念萬(wàn)民之意此念蓋數(shù)十年常如一日非自今日始也
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