人物簡介
孫家穆，安徽壽州人。同治十年（1871年）辛未科進(jìn)士。官戶部云南司主事。光緒八年（1882年），云南巡撫杜瑞聯(lián)報銷軍費，由崔尊彝和永昌知府潘英章前往北京向太常寺卿周瑞清、王文韶和景廉打通關(guān)節(jié)，孫家穆索賄十三萬兩，此時閻敬銘上任戶部尚書，孫家穆知其清廉，最后以八萬多兩了結(jié)。是年六月，御史陳啟泰奏參周瑞清受賄，朝廷立即派刑部尚書麟書、潘祖蔭確切查明，八月二十四日，江西道監(jiān)察御史洪良品又奏稱云南報銷案，戶部索賄八萬兩，后來王文韶、李鴻藻承認(rèn)接受過“炭敬”。惇親王奕誴主張嚴(yán)查“炭敬”、“節(jié)敬”、“別敬”、“贈敬”等變相賄賂，鄧承修、張佩綸、盛昱等連上奏折表示支持，但翁同龢等表示反對，最后，慈禧太后對此不予追究，僅將王文韶、景廉、奎潤、董恂降二級調(diào)用，孫家穆與周瑞清革職、賠贓。
人物簡介
孫思敬（1843-1891），字伯肅，又字儼若，無錫人。并沿襲了他父親的堂號意園。廩貢生。文章道德見重當(dāng)時，以設(shè)帳授徒為生，吳稚暉，丁云軒，俞仲還等皆其高足。去世時年僅48歲。在他去世四十多年后，其幼女孫卓如（畫家，尤工花卉）搜集了他部分詩、書、畫，編輯成《意園遺集》。
人物簡介
樊增祥（1846～1931），字嘉父，號云門、樊山，別署天琴老人。湖北恩施人。同治六年（1867）舉人，光緒三年（1877）進(jìn)士。曾任陜西宜川、渭南等縣令。后累官至陜西布政使、江寧布政使、護(hù)理兩江總督。辛亥革命爆發(fā)，逃居滬上。袁世凱執(zhí)政時，曾為參政院參政。擅長詩、駢文、詞，為近代晚唐詩派代表詩人。著有《樊山全書》。 樊增祥關(guān)系臺灣詩二首，見連橫《臺灣詩乘》，今據(jù)以校錄。（吳福助撰）詞學(xué)圖錄
樊增祥（1846-1931） 字嘉父，號樊山。湖北恩施人。光緒三年進(jìn)士，改庶吉士，補(bǔ)陜西渭南知縣，遷陜西按查史，調(diào)江寧布政使。有《樊山集》。樊山全集
1846-1931，原名樊嘉、又名樊增，字嘉父，別字樊山，號云門，晚號天琴老人，湖北省恩施市六角亭西正街梓潼巷人。光緒進(jìn)士，歷任渭南知縣、陜西布政使、護(hù)理兩江總督。辛亥革命爆發(fā)，避居滬上。袁世凱執(zhí)政時，官參政院參政。曾師事張之洞、李慈銘，為同光派的重要詩人，詩作艷俗，有“樊美人”之稱，又擅駢文，死后遺詩三萬余首，并著有上百萬言的駢文，是我國近代文學(xué)史上一位不可多得的高產(chǎn)詩人。著有《樊山全集》。五十麝齋詞賡·序
五十麝齋詞賡·跋余在渭南刻詞二卷，曰《東溪草堂樂府》，始癸酉，終甲午，二十二年間所存，裁百數(shù)十首，所沙汰者，蓋三倍于是。自爾以還，所作蓋寡，良以官舍棲遲，無酬和則情孤，無感發(fā)則意怠。然亦有時孤花媚晚，好鳥啼春，綴錦欺霞，團(tuán)酥?jǐn)M雪。及己亥入都，與意園、鷗簃時時贈答。意園詞不多作，作則必工。鷗簃不能詞，以詩為詞，而詞亦工。要知此事具有根柢，惟邃于學(xué)者為真詞人也。余年十二學(xué)詩，十六學(xué)為詞，二十以后始讀紅友《詞律》。歲庚午，與諸遲菊同年定交，遲菊精音律，相與往復(fù)討論，乃知詞學(xué)閫域。自后從{無/心}師、子珍游，而所學(xué)益進(jìn)，始學(xué)蘇、辛、龍洲，繼乃專意南唐二主及清真、白石。居京師日，每一篇出，子珍必于桐花下置酒相屬，命小伶彈金縷琵琶和之，團(tuán)扇屏風(fēng)，留題殆遍，即前所刻者是也。五十以后，不名一家，多師為師，取屈曲盡意而止。自甲午迄庚子春，可盈一卷。是年都下奇變，執(zhí)殳前驅(qū)，歷晉入秦，寖疏聲律，會與研蓀觀察比鄰而居，皆侘傺無聊，端憂多暇，相約和古詞以寓今事，自秋徂春，得百余解。迨辛丑夏，驟躐柏臺，遂塵薇省，笏卿、亞蘧、石甫、淇泉諸君，前喁后于，更唱迭和，余以公暇周旋其間，搗麝拗蓮，雕云鏤曰，味調(diào)鯖鲊，音合琴箏。長女阿頻，女弟子祝蕊，并耽風(fēng)雅，暝寫晨書，逸興遄飛，老懷彌慰。檢視所作，又百許篇。遂裒七年所得，釐為三卷，以授梓人，命之曰《五十麝齋詞賡》。余性好焚香，迷迭都梁，氤氳房戶，故取《逸周書》語以名吾齋，又以名吾詞云。壬寅五月二十一日，樊山樊增祥自敘。
世傳侯朝宗刻集，凡屬稿未竟者，一夕皆成之。余刻《詞賡》第三卷，僅數(shù)十闋，幕僚王君少之，乃議日課一詞。時余方還柏臺，十二時中，常以六時接僚屬、治公事，三時理詠，三時燕息。不兩旬，得慢令七十余首。倘無勞形案牘、延謁賓客之累，壹意為文，則侯生畢世所作，可一歲竟耳。世有得放翁殘稿者，計一月作詩六十許篇。吾未陳臬事時，率月得五六十篇，亦有及百篇者，此固不足難也。嗟乎，文章之無用者，莫若詩詞，世皆待余以有用之才而專為無益之事，知余之悲者鮮矣。昔王藍(lán)田頗好營造，語人曰：“足當(dāng)自止?！蔽嵩~已盈卷，當(dāng)斂手如渭南時。其實雖多作文，亦不廢事。世之陋人，作五個字幾窮日夕之力，以己度人，謂吟嘯必誤公事，又一味擲金虛牝，皆瞽談耳。使有掐擢肝腎之苦，而無盤辟如志之樂，且受怠于政事之謗，吾豈為之哉。今世學(xué)堂課程，率用積分之法，第其勤惰高下，不知資才相越，有人十而己百者，有人千而我一者。計分則進(jìn)千百而退十一，胥明強(qiáng)愚柔而齊一之，誠足以利惛惰，恐無以服高明也。駑??十駕，汗血千里，繩尺之間，烏足盡天下士哉。吾作吏亦如作文，不為高奇刻深，但取行吾之意，亦能如乎人人之意而止。其大要不過一熟字。小子識之。 壬寅觀蓮節(jié)，身云居士書示家塾。五十麝齋詞賡·跋
熟之一字不可驟得，是中有工夫，有閱歷，無是非。學(xué)與年俱進(jìn)，及其既成，因方遇圓，自為圭璧。太史公曰：“好學(xué)深思，心知其意?！庇嘁簧叽苏Z。學(xué)問、經(jīng)濟(jì)，并以知意為難。有終身為之而莫知其意者，斷無知其意而不由于好學(xué)深思者。西人每作一事，皆積勞苦思而后成。中人則鹵莽施之，滅裂報之，可謂官失而守在夷矣。吾三十以前，專騖詞章，通籍后，乃復(fù)討究世務(wù)。三十九歲作令，憶宋人筆記稱歐公最精吏事，乃于民事悉心體驗。猶記任務(wù)歲，秀水尚書與陳藍(lán)洲書云：“作令十余年，于聽訟稍有把握。”余當(dāng)時以為過，及身親之，而后知其難也。凡是知其難，乃益致其學(xué)與思，學(xué)與思交致，而后能知其意，此即熟之說也。抑又忌自恃，須時時勤以自課，虛以受人。勿論民生國計，所系者大，即雕蟲小技，往往老手頹唐，高才跅??者，自持故也。今人皆詆吾為守舊，不知吾作事甚似西人，其不合于時賢者，世皆襲西人之貌，吾則取其意也。吾于吏事文藝，皆由深思力學(xué)以底于熟，故能以吟嘯自娛，而不妨公事。及門學(xué)我，學(xué)其有用，而置其無用者焉。斯善矣。是日燭下再書。
人物簡介
劉炳照（1847年2月15日—1917年2月1日），原名銘照，字伯蔭，又字光珊，號蘋塘，又號語石，晚號復(fù)丁老人。江蘇省常州府陽湖縣人。縣學(xué)生出身。捐納得五品銜候選訓(xùn)導(dǎo)，誥封奉政大夫。以工詩詞知名，與俞樾、朱祖謀、葉衍蘭、吳昌碩、吳受福、朱鴻度、金武祥、惲毓巽、李寶嘉、李寶泉等文士唱和。光緒二十一年（1895年），與夏孫桐、鄭文焯、費念慈、張上和、陳如升、于以堉、褚德輿等于蘇州城西藝圃結(jié)“鷗隱詞社”。詞作有名句：“一寸詞腸，七分是血，三分是淚。”與詩詞友人集會于常州意園望云水榭，有情景真摯之評語。并長于考證詞律。
人物簡介
晚晴簃詩匯·卷一七二
宗室盛昱，字伯羲，肅武親王豪格六世孫。光緒丁丑進(jìn)士，改庶吉士，授編修，歷官祭酒。有《郁華閣集》。詞學(xué)圖錄
人物簡介
楊鐘羲（1865-1940） 字子晴，號留垞、圣遺居士。正黃旗漢軍籍。光緒十一年舉人。1933年受溥儀命入奉天"國立博物館"館長。有《圣遺詩集》、《學(xué)橋詞》、《學(xué)橋詩話》、《白山詞介》。維基
楊鐘羲（1865年—1940年），原名鐘廣，字子勤、梓琴、子晴、芷晴、芷晴、芷庼、慏盦，號留垞、梓勵，又號雪橋、雪樵，晚號圣遺居士、南湖鮮民。內(nèi)務(wù)府漢軍正黃旗人（屬內(nèi)務(wù)府正黃旗漢姓滿洲旗人），籍奉天遼陽（襄平）。光緒十五年己丑（1889）進(jìn)士，江寧府知府。家族世居遼陽，原隸內(nèi)務(wù)府滿洲正黃旗，乾隆間改為內(nèi)務(wù)府漢軍正黃旗。光緒十一年乙酉（1885）順天鄉(xiāng)試舉人，十五年己丑（1889）進(jìn)士，同年五月，改翰林院庶吉士。光緒十六年四月，散館，授翰林院編修。光緒二十五年（1899年）保送知府，分發(fā)浙江，但未實授，改派外任時冠姓楊。二十七年入湖北巡撫端方幕府，三十一年任湖北襄陽府知府。三十二年入兩江總督端方幕府，補(bǔ)授淮安府知府，三十四年任江寧府知府。出任光緒二十年（1894）順天鄉(xiāng)試同考官，二十一年（1895）會試同考官。謚文敬。因父親在湖北武昌府任職，鐘羲出生于省寓祝家園，年輕時跟從黃岡童嗣興（字步階）先生以及未來的岳父、內(nèi)務(wù)府正白旗漢軍、時任黃岡縣知縣李恒琛學(xué)習(xí)（時黃州府知府為鑲白旗漢軍安氏英啟），又師湘中名士鄒振麟（字雁峰），并與恒琛之子寶謙、從子寶巽（又李孺）同中光緒十一年乙酉順天鄉(xiāng)試舉人（恒琛另一子寶豐中該鄉(xiāng)試副榜）。中舉之后21歲時（c.1886年），受業(yè)于咸豐六年（1856年）丙辰科狀元翁同龢，尤受翁賞識（載《翁同龢日記》，v.4，2006）；又師從鑲藍(lán)旗宗室福錕、正藍(lán)旗宗室麟書、內(nèi)務(wù)府鑲黃旗滿洲完顏嵩申等。辛亥革命后，寓居上海法租界，不問世事（先避居法租界升平里，后移寓茄勒路之順元里，又遷打鐵浜之馨德里）。1912年，遭母憂。為劉承干的《嘉業(yè)堂叢書》校閱。“鐘羲樓居終歲，伏案整輯，往往徹夜不睡。微倦則于胡床假寐，少醒則燈尚熒然，與晨曦相映，十余年如一日。而尤珍惜物品，凡屬片紙寸縑，無不手自撿存。燈下常為其哲嗣講掌故，或為長孫課文選。……蓋辛亥之變，鐘羲脫身出險，藏書被掠”（載鄭逸梅《藝林舊事》）。1923年由滬回京。宣統(tǒng)十五年（1923年）三月初一日，與景方昶、王國維、溫肅三人均著南書房行走，十二月初三日均著在紫禁城內(nèi)騎馬。1928年于北京開設(shè)雪橋講舍，著述課徒（學(xué)生包括兩位日本學(xué)者倉石武四郎、吉川幸次郎，載《啟功講學(xué)錄》）。1933年應(yīng)邀赴日本訪書。1927年為逝去的學(xué)者王國維作《誥授奉政大夫賞食五品俸南書房行走特謚忠愨王公墓志銘》。1939年與畫家徐操（字燕孫）合作人物、書法扇面圖（扇骨陰刻溥心畬書畫）。與光緒三十年（1904年）甲辰恩科探花商衍鎏（字藻亭）合作行書扇面。與溥心畬為盛昱的《行書祝壽序》手卷作跋（由瑞洵弟子鈴木吉武收藏）。為李宣龔的《碩果亭詩》作序。為自己的高祖、乾隆朝兵部侍郎虔禮寶刻《椿蔭堂詩文存稿》。為內(nèi)務(wù)府正白旗漢軍進(jìn)士姚氏斌桐刻《還初堂詩鈔》。為進(jìn)士宗室盛昱刻《郁華閣遺集》、《意園文略》。為正黃旗滿洲進(jìn)士瑞洵的《散木居奏稿》寫作者傳。鑲白旗宗室盛昱與楊鐘羲在交往中以表兄弟相稱，大概因為盛昱的本生祖母或曾祖父肅恭親王永錫之側(cè)福晉均姓楊，但與楊鐘羲家族是否有姻戚關(guān)系有待查證。據(jù)楊鐘羲《雪橋詩話: 附自訂年譜》，“伯羲少時往來予家先伯祖，常攜以游十剎海。予贈伯羲詩云：‘樁蔭堂開侍帝晨，裕陵雨露四時春。百年門巷留詩卷，中表交親得偉人’。伯羲和詩（《次韻答楊子勤表弟》）有‘看荷門巷嬉游地，古柏祠堂下拜時’之句”。鐘羲的詩句“樁蔭堂開侍帝晨”，當(dāng)指其高祖虔禮寶的詩集《椿蔭堂詩文存稿》與乾隆帝的室名“椿蔭堂”有關(guān)。盛昱在其《次韻答楊子勤表弟》詩注中說，“君家油漆作，舅祖煺公常攜余游十剎?！保砻鲀杉以谧娓改篙呉延忻芮型鶃?，且透露楊鐘羲家族府址在今北京地安門內(nèi)大街西側(cè)的油漆作胡同（明代時叫做油漆作）。盛昱在其詞作《夢橫塘 送子勤表弟乞外》寫道：“燕子巢痕，世家王謝，模黏門巷非故。喬木陰陰，只勝我、午橋莊住。失喜君來，相將幾載，又悲君去。念垂髫年紀(jì)，嬉戲君家，略省識、門前樹”（載盛昱《郁華閣詞》；兩江總督端方字“午橋”，“午橋莊”意指楊鐘羲入端方幕府）。室名“儼山簃”。光緒二十四年進(jìn)士袁勵準(zhǔn)為其作篆書“儼山誃” 橫披。
人物簡介
維基曹元弼（1867-1953） 字谷孫，又字師鄭，一字懿齋，號叔彥，晚號復(fù)禮老人，又號新羅仙吏，室名復(fù)禮堂。清初其祖先自安徽歙縣遷至江蘇吳縣。1881年以童試第四名進(jìn)入學(xué)宮受教，元和（蘇州）訓(xùn)導(dǎo)唐毓和閱卷傾佩，以女妻之。1885年入江陰南菁書院肄業(yè)，從黃以周問學(xué)。時海內(nèi)才俊云集南菁書院，先生尤與張錫恭、唐文治交往甚篤。同年奪得拔貢生第一名。1897年張之洞轉(zhuǎn)任兩湖總督，延聘主講兩湖書院，在書院先生與梁鼎芬共輯《經(jīng)學(xué)文鈔》，相與論學(xué)者，有馬貞榆、陳宗穎、胡元儀、陳慶年、王仁俊、楊守敬、桑宣、蒯光典、姚晉圻等。1908年，江蘇巡撫陳啟泰薦舉并以其所著《禮經(jīng)校釋》呈御覽，賞翰林院編修，同年江蘇奏設(shè)存古學(xué)堂，延請為經(jīng)學(xué)總教有《孝經(jīng)學(xué)》七卷、《禮經(jīng)學(xué)》七卷、《禮經(jīng)校釋》二十二卷、《周易鄭氏注箋釋》十六卷、《古文尚書鄭氏注箋釋》四十卷、《復(fù)禮堂文集》十卷、《復(fù)禮堂述學(xué)詩》十五卷。1911年辭去存古學(xué)堂總教，不久辛亥革命爆發(fā)，江蘇存古學(xué)堂停辦，長嘆曰："天乎！與子偕隱，矢死靡他。"自此閉戶絕世殫心著述，所往來者僅葉昌熾、鄒福保、張錫恭、朱祖謀、王季烈、劉錦藻、劉承干數(shù)子耳。其后袁世凱設(shè)禮制館，以書幣來聘，不從。平生專精三禮，奄貫五經(jīng)，門下高足亦有成就，如經(jīng)學(xué)家沈文倬、文獻(xiàn)學(xué)家王欣夫、詩詞名家錢仲聯(lián)、古文字學(xué)家唐蘭、書法家王蘧常、文史學(xué)家吳其昌、經(jīng)學(xué)家畢壽頤等。有《孝經(jīng)學(xué)》七卷、《禮經(jīng)學(xué)》七卷、《禮經(jīng)校釋》二十二卷、《周易鄭氏注箋釋》十六卷、《古文尚書鄭氏注箋釋》四十卷、《復(fù)禮堂文集》十卷、《復(fù)禮堂述學(xué)詩》十五卷。
曹元弼（1867年—1953年），字谷孫、師鄭、懿齋，號叔彥、新羅仙吏、復(fù)禮老人，齋名復(fù)禮堂。江蘇吳縣人，進(jìn)士出身。光緒二十一年（1895年），登進(jìn)士，同年五月，授內(nèi)閣中書。后經(jīng)張之洞邀請，主講兩湖書院，后任湖北存古學(xué)堂總教等。長兄曹元恒，次兄曹福元。堂兄曹元忠 (資政院)。譜兄唐文治。元配唐氏，六合訓(xùn)導(dǎo)唐毓和之女，繼配吳縣王氏、上虞柴亞蘭。1948年7月4日，八十二歲曹翁與六十二歲柴小姐在閶門西街三十四號的婚禮引起轟動。1953年10月22日去世。
人物簡介
林馨蘭（1870～1924），字湘沅，又作湘遠(yuǎn)、湘畹，號六四居士，又號壽星。臺南（辜婦媽街）人。少好吟詠，與賴文安、羅秀惠等人同受教于臺南舉人蔡國琳。光緒十三年（1887）取中生員，后于光緒十七年辛卯（1891）及二十年甲午（1894）兩度參與秋試，不第。乙未割臺（1895）后，舉家內(nèi)渡祖籍同安。越兩年局勢稍定，始返臺南設(shè)帳授徒。曾先后擔(dān)任《全臺日報》、《臺南新報》記者，明治三十三年（1900）移居臺北，擔(dān)任《臺灣日日新報》漢文部記者，曾以「勞勞生」筆名于該報撰寫「意園詩話」專欄。林氏在詩壇頗為活躍，明治三十九年（1906）加入「南社」，明治四十二年（1909）與謝汝銓等人共組「瀛社」，大正四年（1915）與張純甫、林述三、駱香林等人創(chuàng)設(shè)「研社」，后改為「星社」。大正六至十一年間（1917～1922）多次參與瀛桃竹聯(lián)吟會、全臺詩社聯(lián)吟會等活動，并曾為「崇文社」詩文評議員。大正七年（1918）任教于臺北市太平公學(xué)校，夜則設(shè)塾育才，多有裁成。大正十三年（1924）逝世。林氏詩工近體，對律齊整，句多感慨。門人蔡敦輝輯其遺詩為《湘沅吟草》，未及梓行，蔡氏遽逝，其稿遂多散佚。〖參考賴子清〈詩社特輯。星社〉，《臺北文物》4卷4期，1956年2月；賴子清〈臺南詩文社〉，《臺南文化》新6期，1980年1月；張子文等《臺灣歷史人物小傳：明清暨日據(jù)時期》，臺北：國家圖書館，2003年12月，頁287；許學(xué)姬《臺灣歷史辭典》，臺北：遠(yuǎn)流出版社，2004年5月，頁579；吳毓琪《南社研究》，臺南：臺南市文化中心，1999年。〗《臺灣日日新報》、《漢文臺灣日日新報》、《臺南新報》、《臺灣時報》、盧嘉興〈日據(jù)時期為臺灣倡設(shè)詩社的林湘沅〉等仍存其詩作四百馀首，茲據(jù)以輯錄編校。（黃文車撰）
人物簡介
【生卒】：1884—1907 【介紹】： 清浙江馀姚人，字子貽，一作子畦。浙江高等學(xué)校畢業(yè)。光緒三十一年赴日本留學(xué)，入早稻田大學(xué)。次年回國。后至安慶，與徐錫麟、陳伯平謀起義，殺巡撫恩銘，率巡警學(xué)堂學(xué)生攻軍械局。事敗被捕，遇害。
