人物:劉蕡

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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—849 【介紹】: 唐僧。滎陽(yáng)人。幼習(xí)儒業(yè),將隨計(jì)赴試時(shí),忽發(fā)宿緣,辭親出家。納戒后,入住五臺(tái)山。文宗大和中,常營(yíng)福事,自設(shè)大供,日計(jì)千人,為世人所稱(chēng)。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十 持志科
榮陽(yáng)人。家世簪纓。偶聽(tīng)法華。至妙莊嚴(yán)王品。遂白父母。求薙落。既納戒。問(wèn)道諸方。所得殊自愜。稔聞五臺(tái)文殊應(yīng)跡之地。凡有探尋。莫不獲睹瑞應(yīng)。于是駐錫而隸名焉。大和中。多激勸民俗。俾?tīng)I(yíng)福業(yè)。王公大人。靡弗歸向。又營(yíng)大齋。日供千人。識(shí)者嘆服。三年。右脅而終。建塔寺西一里。
宋高僧傳·卷第二十七 興福篇第九之二
釋行嚴(yán)。
榮陽(yáng)人也。
家襲簪組業(yè)嗣典墳。
嚴(yán)稟庭誥以周旋。
約成器能而濟(jì)用。
內(nèi)要隨計(jì)。
俄發(fā)宿緣。
因聞妙莊嚴(yán)王經(jīng)品白父母求出塵勞。
堂親抑禁略無(wú)卻退。
既而削飾去華
年充納戒諸方問(wèn)道綽有馀能。
聞五臺(tái)山文殊應(yīng)現(xiàn)凡圣交蹤。
乃登游而隸名斯地。
自爾一成慕學(xué)三教偕明。
談?wù)撎烊酥H。
聽(tīng)者茫昧不知區(qū)域之內(nèi)外耶。
王公大人靡不回向。
大和中多行激勸俾?tīng)I(yíng)福焉。
自設(shè)大供日計(jì)千人。
聞見(jiàn)之流皆鳴指贊嘆曰。
行合解通世之希寶也。
助道之法當(dāng)如是修。
以大中三年右脅而滅。
建塔寺西一里云。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 唐人,字中玄,一作子元。舉賢良方正能直言極諫科。調(diào)河南府參軍,歷賀州刺史。有《骰子選格》三卷。
唐詩(shī)大辭典 修訂本
字子玄(一作中玄),延唐(今湖南寧遠(yuǎn))人。
文宗大和元年(827)登進(jìn)士第,二年登賢良方正能直言極諫科。
除河南府參軍。
曾上疏請(qǐng)以己官讓與因直言時(shí)弊而遭黜落之劉蕡,為時(shí)所稱(chēng)。
大和間官至賀州刺史。
事跡見(jiàn)新、舊《唐書(shū)·劉蕡》、《登科記考》卷二〇。
《古今圖書(shū)集成·山川典·九嶷山部》收其詩(shī)4首,《全唐詩(shī)外編》據(jù)之收入,《沅湘耆舊集》另存1首。
其中2首與駱賓王詩(shī)相近,疑出后人誤植。
全唐詩(shī)續(xù)補(bǔ)遺
合,字子玄,延唐人。
大和間舉賢良方正,擢進(jìn)士第一,調(diào)河南府參軍。
時(shí)劉蕡對(duì)事切直,考官畏中官,不敢取。
合曰:「劉蕡下第,我輩登科,能不厚顏。
」又疏請(qǐng)以所受官讓,帝不納。
后歷賀州刺史。
全唐文·卷七百四十四
合字子元。舉太和二年賢良方正能直言極諫科。調(diào)河南府參軍。歷賀州刺史。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:813—858 【介紹】: 唐懷州河內(nèi)人。字義山,號(hào)玉溪生。登進(jìn)士第。累官東川節(jié)度使判官、檢校工部員外郎。時(shí)牛僧孺、李德裕兩黨水火不相容,商隱本為牛黨令狐楚門(mén)客,后娶李黨王茂元女,雖始終與黨爭(zhēng)無(wú)關(guān),仍因此為楚子绹所惡。后绹為相,商隱長(zhǎng)期被排擠。工詩(shī)文,曾從绹學(xué)章奏,因習(xí)駢體,與溫庭筠、段成式齊名,時(shí)號(hào)“三十六體”。詩(shī)與溫庭筠并稱(chēng)溫李。庭筠多綺羅脂粉之調(diào),而商隱則感時(shí)傷事,頗得風(fēng)人之旨。有《樊南文集》、《樊南文集補(bǔ)編》行世。
唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:812—858,有生于811、813等說(shuō) 字義山,號(hào)玉溪生,又號(hào)樊南生,排行十六。祖籍懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng)),自祖父起遷居鄭州(今屬河南)??ね]西成紀(jì)。文宗大和三年(829)謁令狐楚于洛陽(yáng),旋隨楚至鄆州,為天平節(jié)度使巡官。六年、八年分別佐楚太原幕及兗海觀察使崔戎幕。開(kāi)成二年(837)登進(jìn)士第。三年春應(yīng)博學(xué)宏辭試不取,入涇原節(jié)度使王茂元幕,娶其女。四年釋褐為秘書(shū)省校書(shū)郎,旋調(diào)補(bǔ)弘農(nóng)尉,以免除或減輕蒙冤犯人之刑獄觸忤觀察使孫簡(jiǎn),將罷去,會(huì)姚合代簡(jiǎn),諭使還官。五年冬,赴王茂元陳許幕。武宗會(huì)昌二年(842)以書(shū)判拔萃復(fù)入秘書(shū)省為正字,旋丁母憂(yōu)居家。四年暮春,自關(guān)中移家永樂(lè)。五年冬,服闋入京,仍為秘省正字。宣宗大中元年(847),隨桂管觀察使鄭亞赴桂林,為支使掌表記。二年春,亞貶循州,商隱罷幕北歸。冬抵長(zhǎng)安,補(bǔ)周至尉,旋為京兆尹留假參軍事,奏署掾曹,專(zhuān)章奏。三年十月,武寧軍節(jié)度使盧弘止奏充商隱為判官,得侍御銜,赴徐州。四年夏,隨盧弘止至汴州幕,曾奉使入關(guān)。五年春夏間罷汴幕歸京,妻王氏已卒。任太學(xué)博士。會(huì)柳仲郢鎮(zhèn)東川,辟為節(jié)度書(shū)記。十月商隱抵梓州,改節(jié)度判官。約七年末,曾回京探望兒女。十年春,隨內(nèi)征之仲郢還朝,任鹽鐵推官,其間或曾游江東。十二年病廢還鄭州,未幾卒。新、舊《唐書(shū)》有傳。年譜以馮浩《玉溪生年譜》、張采田《玉黔生年譜會(huì)箋》較精審。商隱一生與牛、李兩黨重要成員均有交往,自?xún)伞?a target='_blank'>唐書(shū)》以來(lái),史家與研究者對(duì)其黨屬頗多異說(shuō)(大要有黨李、黨牛、出入牛李、無(wú)與黨局諸說(shuō))。自實(shí)際情況而言,其前期交往者固多牛黨,然多屬私誼,未必有黨牛意圖,后入王茂元幕,亦無(wú)所謂去牛就李(茂元非李黨)。然后期宣宗朝所歷幕主,則多為李德裕會(huì)昌為相時(shí)所倚重之人物,結(jié)合有關(guān)詩(shī)文,大體可見(jiàn)其后期較進(jìn)步之政治傾向。商隱為晚唐大詩(shī)家與駢文名家,與杜牧并稱(chēng)“小李杜”,與溫庭筠并稱(chēng)“溫李”。其詩(shī)頗多憂(yōu)懷國(guó)運(yùn)、慨諷時(shí)事之作,如《行次西郊作一百韻》、《有感二首》、《重有感》、《曲江》等;亦多抒寫(xiě)懷抱、感慨身世之篇,如《安定城樓》、《晚晴》等。其詠史、詠物、無(wú)題諸篇,及七律、七絕二體,成就尤高。前人評(píng)其詩(shī)“深情綿邈”(劉熙載《藝概》卷二《詩(shī)概》)、“沉博絕麗”(朱鶴齡《李義山詩(shī)集箋注》序引錢(qián)謙益語(yǔ))、“寄托深而措辭婉”(葉燮《原詩(shī)》),大體均指其近體而言。而寄慨身世,情調(diào)感傷,多用象征暗示,情思意境朦朧,尤為其詩(shī)思想內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)貌之顯著特征。其詩(shī)淵源頗廣,而宋玉之感傷、杜甫之沉郁、李賀之象征對(duì)商隱影響尤深。詩(shī)集重要注本有清朱鶴齡《李義山詩(shī)集箋注》、清馮浩《玉溪生詩(shī)箋注》、今人葉蔥奇《李商隱詩(shī)集疏注》、劉學(xué)鍇、余恕誠(chéng)《李商隱詩(shī)歌集解》等。廣西師范大學(xué)出版社于1998年出版王蒙、劉學(xué)鍇主編《李商隱研究論集(1949—1997)》?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)3卷,《全唐詩(shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)4首,斷句5。
唐詩(shī)匯評(píng)
李商隱(813-858),字義山,號(hào)玉溪生,懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))人。大和中,令狐楚為天平節(jié)度使,愛(ài)其才,署為巡官,親授駢文。開(kāi)成二年(837)登進(jìn)士第。令狐楚卒,入涇原節(jié)度使王茂元幕,茂元以女妻之。時(shí)黨爭(zhēng)方熾,令狐父于屬牛黨,茂元屬李黨,牛黨以為背恩。故坎??終身。四年,授校書(shū)郎,調(diào)弘農(nóng)尉。會(huì)昌二年,登書(shū)判拔萃科,授秘書(shū)省正字。大中初,為桂管觀察使鄭亞掌書(shū)記。鄭亞貶循州,還京,補(bǔ)盩厔尉,攝京兆參軍,典章奏。又佐盧弘止徐州幕,為判官。府罷,入朝為太學(xué)博士。復(fù)佐柳仲郢東川幕。仲郢入朝,奏為鹽鐵推官。罷還鄭州,病卒。商隱工駢文及近體詩(shī),尤長(zhǎng)七律,與杜牧齊名,亦稱(chēng)“李杜”,又與溫庭筠齊名,稱(chēng)“溫李”。其詩(shī)構(gòu)思新巧,想象豐富,屬對(duì)精切,色彩綺麗,音律諧婉,精于用典,后人效之。有《玉溪生詩(shī)》三卷。又有《樊南甲集》、《乙集》各二十卷,《賦》、《文》各一卷,多佚。今有《李義山詩(shī)集》六卷及后人所輯《樊南文集》、《樊南文集補(bǔ)編》行世?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》編詩(shī)三卷。
詞學(xué)圖錄
李商隱(約813-約858) 字義山,號(hào)玉溪生,又號(hào)樊南生。原籍懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng)),遷居滎陽(yáng),晚居鄭州。有《楊柳枝》等詞。
黃鶴樓志·人物篇
李商隱(813—858) 唐代詩(shī)人。字義山,號(hào)玉溪(溪)生,又號(hào)樊南生。祖籍懷州河內(nèi)(今河南焦作沁陽(yáng)) 出生于鄭州滎陽(yáng)(今河南鄭州滎陽(yáng)市)。唐文宗開(kāi)成二年(837)進(jìn)士,曾任秘書(shū)省校書(shū)郎、弘農(nóng)尉等職。因卷入“牛李黨爭(zhēng)”而備受排擠,一生困頓不得志。詩(shī)歌成就極高,與杜牧合稱(chēng)“小李杜”,又與李賀、李白合稱(chēng)“三李”,與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”。大中二年(848),李商隱離開(kāi)桂州幕府途經(jīng)江夏北歸,作七律《無(wú)題》, 有“黃鶴沙邊亦少留”之句,紀(jì)昀稱(chēng)該詩(shī)“絕好筆意”。
全唐詩(shī)補(bǔ)逸
李商隱字義山,號(hào)玉溪生,懷州河內(nèi)人。生元和八年,大中十二年卒(據(jù)馮浩《玉溪生年譜》及岑仲勉《玉溪生年譜會(huì)箋平質(zhì)》所推定。)補(bǔ)詩(shī)一首。
全唐文·卷七百七十一
商隱字義山。懷州河內(nèi)人。少為令狐楚巡官。開(kāi)成二年登進(jìn)士第。會(huì)昌二年又以書(shū)判拔萃。王茂元鎮(zhèn)河陽(yáng)。辟掌書(shū)記。為侍御史。久不調(diào)。會(huì)鄭亞廉察桂州。請(qǐng)為觀察判官。大中初。亞貶循州。商隱隨赴嶺表。三年入為京兆尹盧宏正掾曹。又從為掌書(shū)記。補(bǔ)太學(xué)博士。柳仲郢鎮(zhèn)東蜀。辟為節(jié)度判官檢校工部郎中。大中末卒。

作品評(píng)論

新唐書(shū)本傳
商隱初為文,瑰邁奇古,及在令狐楚府,楚本工章奏,因授其學(xué)。商隱儷偶長(zhǎng)短,而繁縟過(guò)之。時(shí)溫庭筠、段成式俱用是相夸,號(hào)“三十六體”。
彥周詩(shī)話(huà)
李義山詩(shī),字字鍛煉,用事婉約,仍多近體,唯有《韓碑》詩(shī)一首是古體。
《潛溪詩(shī)眼》
義山詩(shī)世人但稱(chēng)其巧麗,至與溫庭筠齊名,蓋俗學(xué)只見(jiàn)其皮膚,其高情遠(yuǎn)意,皆不識(shí)也。
《蔡寬夫詩(shī)話(huà)》
王荊公晚年亦喜稱(chēng)義山詩(shī),以為唐人知學(xué)老杜而得其藩籬,唯義山一人而已。……義山詩(shī)合處信有過(guò)人,若其用事深僻,語(yǔ)工而意不及,自是其短。
石林詩(shī)話(huà)
唐人學(xué)老杜,唯商隱一人而已,雖未盡造其妙,然精密華麗,亦自得其仿佛。
歲寒堂詩(shī)話(huà)
李義山、劉夢(mèng)得、杜牧之三人,筆力不能相上下,大抵工律詩(shī)而不工古詩(shī),七言尤工,五言微弱,雖有佳句,然不能如韋、柳、王、孟之高致也。
韻語(yǔ)陽(yáng)秋
公(按指楊億)嘗論義山詩(shī),以謂包蘊(yùn)密致,演繹平暢,味無(wú)窮而炙愈出,鎮(zhèn)彌堅(jiān)而酌不竭,使學(xué)者少窺其一斑,若滌腸而洗骨。
《臞翁詩(shī)評(píng)》
李義山如百寶流蘇,千絲鐵網(wǎng),綺密瑰妍,要非適用。
瀛奎律髓
義山詩(shī)感事托諷,運(yùn)意深曲,佳處往往逼杜,非飛卿所可比肩。
元好問(wèn)《論詩(shī)三十首》
望帝春心托杜鵑,佳人錦瑟怨華年。詩(shī)家總愛(ài)西昆好,獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋。
袁桷《書(shū)湯西樓詩(shī)后》
玉溪生往學(xué)草堂詩(shī),久而知其力不能逮,遂別為一體,然命意深切,用事精遠(yuǎn),非止于浮聲切響而已。
唐才子傳
商隱工詩(shī),為文瑰邁奇古,辭難事隱,及從楚學(xué)儷偶長(zhǎng)短,而繁縟過(guò)之。每屬綴多檢閱書(shū)冊(cè),左右鱗次,號(hào)“獺祭魚(yú)”。而旨能感人,人謂其橫絕前后。
木天禁語(yǔ)
李商隱家數(shù)微密閑艷,學(xué)者不察,失于細(xì)碎。
唐詩(shī)品匯
元和后,律體屢變,其間有卓然成家者,皆自鳴所長(zhǎng)。若李商隱之長(zhǎng)于詠史……其造意幽深,律切精密,有出常情之外者。
詩(shī)鏡總論
李商隱七言律,氣韻香甘。唐季得此,所謂枇杷晚翠。
詩(shī)鏡總論
李商隱麗色閑情,雅道雖漓,亦一時(shí)之勝。
《詩(shī)源辨體》
商隱七言古,聲調(diào)婉媚,大半入詩(shī)馀矣。
《詩(shī)源辨體》
商隱律詩(shī)較古詩(shī)稍顯易,而七言為勝。
《詩(shī)源辨體》
商隱七言絕……較古、律艷情尤麗。
《唐詩(shī)評(píng)選》
義山詩(shī)寓意俱遠(yuǎn),以麗句影出,實(shí)自楚辭來(lái)。宋初諸人,得其衣被,遂使西昆與香奩并目。
錢(qián)謙益《注李義山詩(shī)集序》
義山之詩(shī),宋初為詞館所宗,優(yōu)人內(nèi)燕,至于“挦扯商隱”之謔。元季作者懲西江學(xué)杜之弊,往往躋義山,祧少陵,流風(fēng)迨國(guó)初未變。……少陵當(dāng)雜種作逆,藩鎮(zhèn)不庭,疾聲怒號(hào),如人之疾病而呼天呼父母也,其志直,其詞危。義山當(dāng)南北水火,中外鉗結(jié),若喑而欲言也,若饜而求寤也,不得不紆曲其指,誕謾其辭,婉孌托寄,讔謎連比,此亦風(fēng)人之遐思,《小雅》之寄位也。
《漫堂說(shuō)詩(shī)》
世之稱(chēng)詩(shī)者,易言律,尤易言七言律。義山造意幽邃,感人尤深,學(xué)者皆宜尋味。
義門(mén)讀書(shū)記
義山五言出于庾開(kāi)府,七言出于杜工部,不深究本源,未易領(lǐng)其佳處也。七言句法兼學(xué)夢(mèng)得。
義門(mén)讀書(shū)記
晚唐中,牧之與義山俱學(xué)子美。然牧之豪健跌宕,而不免過(guò)于放……不如義山頓挫曲折,有聲有色,有情有味,所得為多。
吳喬《西昆發(fā)微序》
義山始雖取法少陵,而晚能規(guī)模屈、宋,優(yōu)柔敦厚,為此道瑤草琪花。凡諸篇什,莫不深遠(yuǎn)幽折,不易淺窺。
圍爐詩(shī)話(huà)
于李、杜、韓后,能別開(kāi)生路、自成一家者,唯李義山一人。既欲自立,勢(shì)不得不行其心之所喜深?yuàn)W之路。義山思路既自深?yuàn)W,而其造句也,又不必使人知其意,故其詩(shī)七百年來(lái)知之者尚鮮也。高柄以為隱辭,又以為屬對(duì)精切,陸游輩謂《無(wú)題》為艷情,楊孟載亦以艷情和之,能不使義山失笑九原乎?
才調(diào)集補(bǔ)注
引馮班語(yǔ):王荊公言學(xué)杜當(dāng)自義山入。余初得荊公此論,心不謂然,后讀《山谷集》,粗硬槎牙,殊不耐看,始知荊公此言正以救江兩派之病也。若從義山入,便都無(wú)此病。山谷用事瑣碎,更甚于昆體;然溫、李、楊、劉用事,皆有古法,比物連類(lèi),妥貼深穩(wěn)。山谷疏硬,如食生物未化,如吳人作漢語(yǔ),讀書(shū)不熟之病也。昆體諸人甚有壯偉可敬處,沈、宋不可也。
《古歡堂集雜著》
義山七律逐首擅場(chǎng),特須鄭箋耳。蓋義山諸體之工,唐人實(shí)無(wú)出其右者,不獨(dú)七律也,又不獨(dú)香奩也。
《古歡堂集雜著》
義山(七絕)佳處不可思議,實(shí)為唐人之冠,一唱三弄,馀音裊裊,絕句之神境也。
《詩(shī)辯坻》
義山七絕,使事尖新,設(shè)色濃至,亦是能手。間作議論處,似胡曾《詠史》之類(lèi),開(kāi)宋惡道。
《唐詩(shī)觀瀾集》
玉溪詠物,妙能體貼,時(shí)有佳句,在可解不可解之間。
朱鶴齡《箋注李義山詩(shī)集序》
唐至太和以后,閹人暴橫,黨禍蔓延。義山阨塞當(dāng)涂,沉淪記室。其身危,則顯言不可而曲言之;其思苦,則莊語(yǔ)不可而謾語(yǔ)之。莫若瑤臺(tái)璚宇、歌筵舞榭之間,言之可無(wú)罪,而聞之足以動(dòng)。其《梓州吟》曰:“楚雨含情皆有托”,早已自下箋解矣。吾故為之說(shuō)曰:義山之詩(shī),乃風(fēng)人之緒音,屈、宋之遺響,蓋得子美之深而變出之者也。豈徒以征事奧博、擷采妍華,與飛卿、柯古爭(zhēng)霸一時(shí)哉!
柳亭詩(shī)話(huà)
李義山、陸渭南皆祖述少陵者。李之蘊(yùn)藉,陸之排奡,皆能寓變化于規(guī)矩之中。李去其靡、陸汰其粗,其于大歷、元和也何有?
葉燮原詩(shī)
李商隱七絕,寄托深而措詞婉,實(shí)可空百代無(wú)其匹也。
《唐詩(shī)別裁》
義山近體,襞績(jī)重重,長(zhǎng)于諷諭,中有頓挫沉著可接武少陵者,故應(yīng)為一大宗。后人以溫、李并稱(chēng),只取其秾麗相似,其實(shí)風(fēng)骨各殊也。
《唐詩(shī)別裁》
義山長(zhǎng)于風(fēng)諭,工于征引,唐人中另開(kāi)一境。顧其中譏刺太深,往往失于輕薄。
野鴻詩(shī)的
人皆謂杜陵歿后,義山可為肖子。吁!何弗思之甚耶?彼之渾厚在作氣,此之渾厚在填事,彼之諷必指實(shí),此之諷諭動(dòng)涉虛;彼則意無(wú)不正,此則思無(wú)不邪。風(fēng)馬之形,大相徑庭,奚待一一量較,而后知其偽哉!
《小澥草堂雜論詩(shī)》
李商隱詩(shī),明暗參半。然欲取一人備晚唐之?dāng)?shù),定在此君。
姚培謙《李義山七律會(huì)意例言》
唐自元和以后,五七言古體靡然不振,即義山亦非所長(zhǎng)。至其七言律體,瓣香少陵,獨(dú)探秘鑰,晚唐人罕有其敵,讀者無(wú)僅與牧之、飛卿諸公同類(lèi)而并觀之也。
姚培謙《李義山七律會(huì)意例言》
少陵七律,格法精深,而取勢(shì)最多奇變,此秘唯義山得之。其脫胎得髓處,開(kāi)出后賢多少門(mén)戶(hù)!
馮浩《玉溪生詩(shī)集箋注》
發(fā)凡:義山遠(yuǎn)追漢魏,近仿六朝,而后詣力所成,直于浣花翁可稱(chēng)具體,細(xì)玩全集自見(jiàn),毋專(zhuān)以七律為言。其終不如杜者,十之三學(xué)為之,十之七時(shí)為之也。
馮浩《玉溪生詩(shī)集箋注》
序:晚唐以李義山為巨擘,余取而誦之,愛(ài)其設(shè)采繁艷,吐韻鏗鏘,結(jié)體森密,而旨趣之遙、深者未窺焉。
《歷代詩(shī)法》
玉溪詩(shī)綺密瑰妍,然首首生動(dòng),絕無(wú)板重之嫌,故令讀者不厭。
陳明善《唐八家詩(shī)鈔》
例言:義山詩(shī)高華典麗,音韻纏綿,宜荊公嘆其善學(xué)老杜也。八叉同時(shí),瞠乎后矣。
《四庫(kù)全書(shū)總目》
商隱詩(shī)與溫庭筠齊名,詞皆縟麗。然庭筠多綺羅脂粉之詞,而商隱感時(shí)傷事,尚頗得風(fēng)人之旨。……自宋楊億、劉子儀等沿其流波,作《西昆酬唱集》,詩(shī)家遂有“西昆體”,致伶官有挦扯之譏,劉攽載之《中山詩(shī)話(huà)》,以為口實(shí)。元祐諸人起而矯之,終宋之世,作詩(shī)者不以為宗,胡仔《漁隱從話(huà)》至摘其《馬嵬》詩(shī)、《渾河中》詩(shī)詆為淺近。后江西一派漸流于生硬粗鄙,詩(shī)家又返而講溫、李。
《五七言今體詩(shī)鈔》
玉溪生雖晚出,而才力實(shí)為卓絕。七律佳者幾欲遠(yuǎn)追拾遺,其次者猶足近掩劉、白。第以矯敝滑易,用思太過(guò),而僻晦之敝又生。要不可不謂之詩(shī)中豪杰士矣。
石洲詩(shī)話(huà)
微婉頓挫,使人蕩氣回腸者,李義山也。自劉隨州而后,漸就平坦,無(wú)從睹此豐韻。七律則遠(yuǎn)合杜陵,五律、七絕之妙則更深探樂(lè)府。晚唐自小杜而外,唯有玉溪耳,溫岐、韓偓何足比哉!
《讀雪山房唐詩(shī)序例》
善學(xué)少陵七言律,終唐之世,唯義山一人,胎息在神骨之間,不在形貌,《蜀中離席》一篇,轉(zhuǎn)非其至也。
義山當(dāng)朋黨傾危之際,獨(dú)能乃心王室,便是作詩(shī)根源。
其《哭劉蕡》、《重有感》、《曲江》等詩(shī),不減老杜憂(yōu)時(shí)之作。
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然意理完足,神韻悠長(zhǎng),異時(shí)西毗諸公,未有能學(xué)而至者也。
《讀雪山房唐詩(shī)序例》
李義山用意深微,使事穩(wěn)愜,直欲于前賢之外,另辟一奇。絕句秘藏,至是盡泄,后人更無(wú)可以展拓處也。
射鷹樓詩(shī)話(huà)
余極喜義山詩(shī),非愛(ài)其用事繁縟,蓋其詩(shī)外有詩(shī),寓意深而托興遠(yuǎn),其隱奧幽艷,于詩(shī)家別開(kāi)一洞天,非時(shí)賢所能摸索也。
《東目館詩(shī)見(jiàn)》
玉溪專(zhuān)工近體,清峭中含感愴,用事婉約,學(xué)少陵得其藩籬者。后人近體必先從之入手。五言長(zhǎng)律亦以溫麗芊綿勝。
昭昧詹言
愚謂七律除杜公、輞川兩正宗外,大歷十子、劉文房及由傅亦足稱(chēng)宗,尚皆不及義山。義山別為一派,不可不精擇明辯。
《藝概?詩(shī)概》
詩(shī)有借色而無(wú)真色,雖藻繢實(shí)死灰耳。李義山卻是絢中有素。敖器之謂其“綺密瑰妍,要非適用”,豈盡然哉!至或因其《韓碑》一篇,遂疑氣骨與退之無(wú)二,則又非其質(zhì)矣。
《峴傭說(shuō)詩(shī)》
義山七律,得于少陵者深。故秾麗之中,時(shí)帶沉郁?!w卿華而不實(shí),牧之俊而不雄,皆非此公敵手。
《峴傭說(shuō)詩(shī)》
義山七絕以議論驅(qū)駕書(shū)卷,而神韻不乏,卓然有以自立,此體于詠史最宜。
三唐詩(shī)品
其源導(dǎo)漾吳、何,討瀾徐、庾。煉藻溫腴,寄情婉約,拾其香草,仍有內(nèi)心。諸體相宣,七言專(zhuān)勝。本陳宮之新體,而離合生奇,自成高格。律詩(shī)纏綿頑艷,陸士衡所謂緣情綺麗,斯足當(dāng)之。
趙性 朝代:

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 宋合州赤水人。
高宗紹興中對(duì)策有曰:“以囊括為深計(jì),臣知其人矣,主和議者當(dāng)之;以首鼠為玄機(jī),臣知其人矣,杜言路者當(dāng)之。
”考官大驚,以為劉蕡無(wú)以過(guò)。
秦檜欲捃摭之,會(huì)檜卒而止。

人物簡(jiǎn)介

維基
任大冶(16世紀(jì)—1629年),字天卿,號(hào)九籥,浙江臺(tái)州府寧??h墺婁鄉(xiāng)人。
任大冶胸懷大志,領(lǐng)先同時(shí)代的諸生。
萬(wàn)歷三十一年(1603年)中舉人;四十七年(1619年)會(huì)試時(shí),考官亓詩(shī)教對(duì)他的對(duì)策感到驚奇,覺(jué)得是劉蕡之后的人才而推薦他,但主考官史繼偕覺(jué)得驚駭而置入三甲進(jìn)士,獲授無(wú)錫知縣。
他在當(dāng)?shù)叵麥绾缽?qiáng)、清除積弊、謝絕請(qǐng)托,經(jīng)常和權(quán)貴作對(duì),被降為武昌教授,轉(zhuǎn)為南京國(guó)子監(jiān)博士,升刑部主事、員外郎、郎中;當(dāng)時(shí)顧宗孟忤逆魏珰下刑部勘問(wèn),任大冶稱(chēng)病被刑部尚書(shū)周應(yīng)秋強(qiáng)行起用,他說(shuō):「天日在上,詎可附會(huì),予頭可斷,筆不可轉(zhuǎn)也。
」不久外任廬州,查察民見(jiàn)疾苦、鼓勵(lì)士民學(xué)習(xí)、禁止經(jīng)商健訟,平反死囚冤獄,二州六邑的人民心悅誠(chéng)服。
崇禎二年(1629年)他在任內(nèi)去世,入祀廬州名宦,臺(tái)州和寧海縣祀鄉(xiāng)賢。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1765—1815 【介紹】: 清順天大興人,家居蘇州,字立人,小字犀禪,號(hào)鐵云。乾隆五十三年舉人。家貧,游幕為生。從黔西道王朝梧至貴州,為之治文書(shū)。時(shí)勒保以鎮(zhèn)壓苗民在黔,賞其才識(shí),常與計(jì)軍事。勒保調(diào)四川為經(jīng)略,鎮(zhèn)壓白蓮教軍,招之往,以母老路遠(yuǎn)辭歸。性情篤摯,好學(xué)不倦,為詩(shī)專(zhuān)主才力,每作必出新意。亦善書(shū)畫(huà)。有《瓶水齋集》及雜劇數(shù)種。
晚晴簃詩(shī)匯·卷一○六
舒位,字立人,又字鐵云,大興人。乾隆戊申舉人。有《瓶水齋集》。
詞學(xué)圖錄
舒位(1765-1816) 字立人,小字犀禪,號(hào)鐵云,室名瓶水齋、瓶笙館。順天大興(今屬北京)人。乾隆舉人。家貧,以館幕為生。曾隨王朝梧至貴州作賓客。博學(xué),善書(shū)畫(huà),尤工詩(shī)、樂(lè)府。書(shū)各體皆工。作畫(huà)師徐渭,詩(shī)與王曇、孫原湘齊名。著有《瓶水齋詩(shī)集》、《皋橋今雨集》等。另有《瓶笙館修簫譜》收雜劇《卓女當(dāng)壚》、《博望訪(fǎng)星》、《樊姬擁髻》、《酉陽(yáng)修月》等。
瓶水齋詩(shī)集·自序
讀萬(wàn)卷書(shū),未能破之。行萬(wàn)里路,僅得過(guò)之。積三十年,存二千首。飛鳥(niǎo)之身,候蟲(chóng)之口。見(jiàn)歲若月,視后猶今。天空海闊,山虛水深。嘉慶二十年夏六月,鐵云山人自序。
瓶水齋詩(shī)集·原序
沈李昌谷于溷神之中,寄劉公干于鬼伯之口。
微之未死,托遺稿于香山;荀攸臨終,交阿鶩于鐘會(huì)。
良士自大梁來(lái)?yè)P(yáng),而吾姨丈人之集成于真州。
昔宋考功毒希夷而有其佳句,齊丘子沈譚峭而有其化書(shū)。
若巴樸園觀察之敦命劂工,與刊傳作,何遜卒而王僧儒集其文,崔湜死而裴耀卿纂其集,為千古尚也。
我姨丈人位,才備八廚,身行萬(wàn)里,于粵則愛(ài)鐵云之山,于黔則樂(lè)飛云之洞。
故其詩(shī)千巖競(jìng)秀,萬(wàn)怪惶惑。
趙云菘八十而愿以詩(shī)師,梁山舟九十而見(jiàn)其書(shū)拜,其實(shí)錄也。
王筠見(jiàn)沈約,不謂遲暮逢君;劉頌見(jiàn)張華,豈信人間有此。
蓋讀書(shū)數(shù)倍于前輩,宜積薪居上于后來(lái)。
嘉慶二年,偕我備兵叔馳驛軍營(yíng),值齊王氏火燒朱鎮(zhèn)而西時(shí)也。
師漏多魚(yú),翁驚失馬。
入黔貴則南籠方圍,馳楚壁而襄樊正急。
間道則經(jīng)煙塵六十四路而遙,遇敵則會(huì)相州九節(jié)度師而戰(zhàn)。
湖督(汪文僖公新。
)假我叔氏勝軍三千,以田悅之親家,分猗盧之馀卒,與先生一鞭一筆,九拒九攻。
才及貴境,而云南土練、藤甲諸軍悉隸麾下。
婦人作賊,馬援之所能平;女子從軍,李廣之所不將。
而時(shí)所部女官土司龍囊仙者,馬上桃花,木蘭火伴,寵以?shī)嬒仓泄?,假之敖曹之鼓蓋,壁其軍于水倒流山也。
斬龍仙則惟擁二矛,禽史歸而僅馳七騎。
從先生之計(jì),又更舊將以易夷兵,變徽章而改番服,不旬月間而女賊王囊仙致于麾下。
興義之戰(zhàn),以李典步騎八百,破吐蕃寧州三萬(wàn),力追銀鼓,生禽鬼章。
論功者謂督部灰囊火馬之功,實(shí)本道輸攻墨守之奇也。
南籠圍解,我叔氏以前官左降,復(fù)介君于湖楚軍營(yíng)者五載。
急攻則氈下濃書(shū),緩戰(zhàn)而圍城作賦。
杜暹州紙,豈止百番;謝公庫(kù)箋,殆將九萬(wàn)。
房玄齡軍書(shū)之奏,駐馬皆成;令狐楚白刃之中,揮毫不輟。
大府初以君奏留黔中,而介推逃賞,魯連辭功,賦櫻桃為林甫微辭,(軍中作《冰山曲》。
)詠蜀道與嚴(yán)公寓意。
要其賦性蕭閒,秉心引退,示不愿為桓沖參軍,故托意作郝隆蠻語(yǔ)也。
叔氏嘗語(yǔ)予曰:「吾貴州之行,涖斬叛苗一百馀萬(wàn)。
雖韓愈行軍,不逢裴度;而令狐辟幕,實(shí)得劉蕡。
」蓋謂先生鄒、枚之亞也。
八年癸亥,與良士結(jié)鄰吳中,何蕭兩雋之巷,張陸交讓之瀆,既無(wú)貞白層樓,誰(shuí)與戴公筑室?
重陽(yáng)風(fēng)雨,日日催租;淞水莼鱸,年年負(fù)米。
長(zhǎng)洲宋汝和觀察為同人刻《今雨集》也,屬良士刪鄭集之鷓鴣,屏謝詩(shī)之蝴蝶,選取雄章,多將百首。
其盛氣如孔文舉,其博議如劉子駿,其貫串如酈道元《水經(jīng)注》,其磊落如司馬《大人》《游獵》賦。
繄是時(shí)也,趙曄第論其詩(shī)細(xì),蔡邕已傳于京師,愛(ài)君者焚宮中媚香,不議君者亦薔薇浣讀。
香山誦一首而女子價(jià)高,康樂(lè)出一篇而洛陽(yáng)紙貴,無(wú)以逾矣。
古之工為詩(shī)者,或一卷擢第,或一聯(lián)入相,或一詩(shī)得黃門(mén),一詩(shī)得郎侍。
如先生者,李泌蓬萊之閣,王圭金炬之蓮,國(guó)之光也。
而乃楊徽警句,未登御屏;公權(quán)法書(shū),不題殿壁。
生無(wú)花樹(shù)之居,死乏西華之里,嗚呼命歟!
性樂(lè)楷隸,工李主錯(cuò)刀,法永公門(mén)限,穿羽陽(yáng)宮瓦,寫(xiě)老嫗扇頭。
其與人書(shū)也,綠盆糊面,豈惟百函;青泥封書(shū),每馳萬(wàn)里。
弄陳遵尺牘為榮,得劉宏手書(shū)為悅。
若良士之不嗜裝潢者,亦復(fù)衣藏索靖之書(shū),帶秘鐘繇之札。
孔文舉謂舉篇見(jiàn)字,欣然獨(dú)笑;蔡中郎謂筆跡當(dāng)面,相見(jiàn)無(wú)期。
能無(wú)慟哉?
精音律,工三弦,亦習(xí)弄笙篴,彈琵琶則鴝鵒立聽(tīng),奏羯鼓而群羊躑躅。
十四年己巳,與太倉(cāng)畢子荺華珍流寓京國(guó),作《伶玄通德》《吳剛修月》數(shù)十出。
微服聽(tīng)酒樓之歌,重賂購(gòu)樂(lè)人之價(jià),若王昌齡之旗亭次第,李協(xié)律之流布管弦,王門(mén)伶人,爭(zhēng)為搬演也。
素不賃車(chē)馬輿轎,公卿名大夫或時(shí)訪(fǎng)其門(mén)館,怡然不報(bào)。
單衣練布,惟能晝眠;散發(fā)斜簪,不標(biāo)豐度。
竊以為南州高士,但見(jiàn)林宗;江東步兵,不推張翰。
先生之致,夐乎高也。
淵岱之寶不盡,延州之德不孤。
錢(qián)塘陳云白洎令子孟楷、太倉(cāng)蕭子山,學(xué)相次第,才各縱橫。
先卒之日,紀(jì)其喪事,賻之歛之,傳之序之,而先生之哀毀滅性,死孝傳矣。
夫詩(shī),小藝也。
好香山而死者為唐衢,膏少陵而飲者如張籍,李洞鑄佛,孫晟畫(huà)仙,諒有人焉。
李益「征人」之作,天下皆傳;嵇康四言之詩(shī),愷之如畫(huà)。
君何不年,而使后君死者沈子明刻李賀遺詩(shī),王士源為浩然集序也!
時(shí)嘉慶二十一年,秀水姨甥仲瞿王良士頓首拜書(shū)。
超越變化,乘空凌行,吾于太白、東坡兩家神往焉,蓋其得于天者厚,而資于學(xué)者尤深也。
鐵云孝廉與余家為三世舊交,深知其賢于世者,當(dāng)不獨(dú)以詩(shī)稱(chēng),而胸次博大,志行雅潔,于其詩(shī)略見(jiàn)之。
頃者鐵云過(guò)吳門(mén)見(jiàn)訪(fǎng),得讀其行篋所攜詩(shī)二卷,皆黔南戎幕往還時(shí)作。
助之以江山,習(xí)之以軍旅,則又如少陵入蜀后詩(shī)之一變。
司空氏之品曰:「反虛入渾,積健為雄。
」又曰:「黃唐在獨(dú),落落玄宗。
」鐵云蓋骎骎乎其日上矣。
歲在癸亥閏月長(zhǎng)洲宋思仁靄若書(shū)于紅杏軒中。
開(kāi)徑如鑿山破,下語(yǔ)如鑄鐵成,無(wú)一意不奇,無(wú)一句不妥,無(wú)一字無(wú)來(lái)歷。
是真能于長(zhǎng)吉、玉溪、八叉之外別成一家,遂獨(dú)有千古,宋、元以來(lái)所未見(jiàn)也。
豈惟畏友,兼藉師資,嘆服何既!
陽(yáng)湖趙云松(以字行。
)識(shí),時(shí)年八十。
(先生與先君子同名,故每與位筆札往還所署皆如此,議記。
) 攬所投示詩(shī)卷,不及二百首,而眾體咸備,縱橫莫當(dāng),為擊節(jié)者累日。
諸體之中,七古尤勝。
若《張公石》《斷墻老樹(shù)圖》《破被篇》等作,前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者,非浸淫于三李二杜者不能。
又如《團(tuán)扇夫人曲》等篇,不啻鄭公嫵媚、廣平鐵石矣。
窺豹一班,得麟獨(dú)角,欣賞當(dāng)何如也。
梧門(mén)法式善讀竟并題。
他人之詩(shī)有六義,鐵云之詩(shī)兼有三長(zhǎng);他人之詩(shī)有四聲,鐵云之詩(shī)兼有五音;他人之詩(shī)有唐、宋、元、明,鐵云之詩(shī)則兼有《離騷》、八代也。
乙卯以前足名家矣,丙辰以后其大家乎?
同縣龍鐸震升氏題于湘藩官舍之古雪山房。
鐵云孝廉足下:仆聞韓娥之謳,不夔、曠而賞;纖驪之足,不良、杰而貴。
豈不以作之難而知之易耶?
然而魚(yú)目混珍,什襲過(guò)于照乘;幽蘭斂馨,棄置等于白葦。
知己之嘆,有由來(lái)矣。
足下勤勤媚學(xué),囂囂好游,猥以識(shí)途,得窺隱霧。
縱橫文雅,鶱翔藻思,使仆搖目黃絹,戢心白雪,反覆嗟嘆,得未曾有。
昔者廬山之詩(shī),勒諸齋閣;隴首之句,書(shū)于便面。
仆雖非其人,實(shí)有同嗜,乃蒙損書(shū),獎(jiǎng)飾過(guò)當(dāng)。
仆少慚學(xué)殖,早從簿書(shū),猶幸監(jiān)司事疏,未拋故業(yè);海濱地僻,不乏嘉賓。
選勝攜壺,尋芳減從,亦竊冀識(shí)伏鸞于海上,懷好音于空谷焉。
足下味經(jīng)史之腴,得江山之助。
博議之著,既成于早歲;八覽已就,合懸之國(guó)市。
何不約其簡(jiǎn)札,付之棗梨,此誠(chéng)嘉惠之盛懷,無(wú)損勞謙之深詣。
芳草未歇,緒風(fēng)漸暢,跌宕文史,保衛(wèi)眠食,臨書(shū)馳企,不盡所陳。
陽(yáng)湖陸孝廉繼輅讀足下所贈(zèng)俞五琵琶詩(shī),詫為絕調(diào),傾想備至,行復(fù)以樂(lè)府諸作示之矣。
廷敬再拜。
(右滄州李味莊先生手書(shū)。
) 庚午七月,鐵云孝廉枉顧,以長(zhǎng)卷索書(shū)鄙作。
仆本不能詩(shī),又奉讀大集及見(jiàn)贈(zèng)之什,驚才絕艷,令人舌撟不下,況敢持布鼓過(guò)雷門(mén)耶?
顧辱虛下殷懷,深懼有孤雅教,錄集杜句若干首,聊塞諾責(zé)。
自愧東挦西扯,得罪古人,或者以?xún)和嵉固靺?,?jiàn)原大雅,一笑置之,幸甚。
錢(qián)唐梁同書(shū)識(shí)。
時(shí)年八十有八。
自昔少陵篇什,以蜀道為工;玉局文章,以海外為最。
若乃隱幾危坐,談鄒衍之九州;欹腳高眠,游少文之五岳。
則縮地?zé)o術(shù),坐井何觀?
又或韜沂歷遠(yuǎn),稱(chēng)娖探奇,讀秦碑而失韻,探漢策而忘年,謬解廣陵之曲江,誤賦黃州之赤??。
亦復(fù)識(shí)慚測(cè)蠡,才窘練都,將何以吐納風(fēng)云,牢籠圖史,辟蠶叢于紙上,走巨靈于豪端?
若鐵云孝廉《瓶水齋詩(shī)》,則庶乎群雅盡掩,兩弊俱亡矣。
鐵云舊家薊北,作客江南,皋橋有伯鸞賃居,當(dāng)湖為公房婿水。
而南史寓公,多書(shū)故土;西京科舉,必自本州。
快心黃絹之辭,失意紅綾之餅。
策蹇長(zhǎng)安道上,未是家鄉(xiāng);落帆短簿祠前,反成故里。
所由以幽并之慷慨,兼吳越之歈吟者也。
溯其少侍嚴(yán)君,久隨遠(yuǎn)宦。
云橫畫(huà)舫,洞庭秋水之波;香染征衫,庾嶺梅花之瘴。
樹(shù)攀八桂,路繞三湘。
既而一舸還吳,單車(chē)適楚。
灞陵感舊,漢上題襟。
桄榔和木客之吟,茉莉紀(jì)夫人之謚。
每登高而懷古,獨(dú)擊汰以長(zhǎng)謠。
況復(fù)一上天梯,再經(jīng)云洞,題壁奢香驛畔,傳餐關(guān)索嶺前。
時(shí)則九姓鴟張,三苗豕突,雄師云合,上將星高。
洗銅柱于辰溪,肅銀刀之甲帳。
君乃墨磨龍盾,紙寫(xiě)羊皮,斫地作歌,據(jù)鞍起草。
印娘屬鞬,激昂龍女之篇;藤甲橫戈,愴惻花卿之作。
紅江綠海,雨雪懷人;?妾猺仙,煙花覽俗。
續(xù)蠻府娵隅之唱,補(bǔ)漢家鐃吹之歌。
或以壓線(xiàn)生涯,疑妨瀏覽;轉(zhuǎn)蓬蹤跡,恐廢蒐羅。
不知?jiǎng)⒛掳俸?,乃其馀事;王充十篋,多載奇書(shū)。
冥心默識(shí),馬上枕上之功;淬掌遠(yuǎn)稽,歲馀日馀之候。
手鈔八千馀紙,口誦四十萬(wàn)言。
王劭思書(shū),臨餐閉目;楊憑好古,對(duì)客搖頭。
其壯游也如彼,其博覽也若此,宜其擊缽頻催,攜囊滿(mǎn)貯。
碧城錦瑟,義山最善制題;蒼耳白頭,飛卿尤工屬對(duì)。
張融集名玉海,孫綽句作金聲。
抗顏古人,高步吾黨,作者之推,良非妄已。
且夫一得儀同,馬生遂勝孔子;未成進(jìn)士,梁使不識(shí)羅君。
知鐵云者,惜其命與才妨,名由遇減。
余則謂失馬何嘗非福,探驪要在得珠。
假使雁塔早題,鹓行遽列,入?yún)⒂窆S,出綰銀黃,跡拘臺(tái)閣之間,力盡簿書(shū)之內(nèi),轉(zhuǎn)恐渭城罷唱,燕寢廢吟。
今則頊頊?zhǔn)挸?,悠悠遠(yuǎn)道,煙云發(fā)其藻采,卷軸助其波瀾。
乘有暇之時(shí),作必傳之業(yè),安見(jiàn)晚達(dá)之馬周,不勝早貴之何晏哉?
余與鐵云昔歲測(cè)交,在仲瞿孝廉之坐;今茲話(huà)舊,過(guò)云伯大令之居。
仲瞿石鼎句奇,冰車(chē)詞壯,出入三乘,縱橫百城。
云伯濤涌碧海,霞卷絳霄,上薄風(fēng)騷,下掩盧駱。
而鐵云樹(shù)精嚴(yán)之筆陣,逞詭譎之詞鋒。
各有千秋,能無(wú)三舍?
乃辱惠施知我之深,每有敬禮定文之托。
因陳梗概,書(shū)諸簡(jiǎn)端。
擷其英華,此才何減八斗?
語(yǔ)其聲價(jià),一篇可直百金。
以質(zhì)藝林,庶不河漢。
婁東蕭掄子山序。
重刻瓶水齋集·序
退之有言:士有曠百世而相感,誠(chéng)不自知其何心。茍非世之所稀,胡為使予欷歔而不可禁。乃有文章之應(yīng)求,同于風(fēng)義之感激者。宗嘯吾司馬,生有軼才,雅好詩(shī)歌,亦既不懈而入于古矣,流連作者之林,讀《瓶水齋詩(shī)》而篤好之。鐵云先生天才亮特,超乎塵壒之外,冠劍遠(yuǎn)游,與奇氣相發(fā),詩(shī)篇雄峻,畦町獨(dú)辟。同時(shí)朋輩既無(wú)與抗手,即求之高、岑、歐、梅,且變化匪由于擬議也。風(fēng)徽未沫,詩(shī)卷流傳之本漸稀。陽(yáng)湖黃仲則、秀水王仲瞿豐才嗇遇,略等先生,顧數(shù)十年中,遺集皆四五刻,紙貴蓺林?!镀克S集》則不絕如線(xiàn),嘯吾銳意覆刻行世,然而薄宦羈棲,鉛槧不易。就同志諸君謀之經(jīng)歲,工未及半,嘯吾遽捐館舍。玄文在篋,以待侯芭,而《瓶水》一刻,又君未竟之緒。邊竹潭鹺尹再謀之同志,乃得告成,時(shí)宗君之逝已將一年。昔袁中郎得徐文長(zhǎng)遺草于故紙中,賞奇感嘆,作敘有「微至」之言;今舒氏遺集得嘯梧而益廣其傳,吾尤望世有袁中郎其人,以傳文長(zhǎng)者傳嘯梧也。然而幽奇磊落之士,生而連蹇,不得已以空文自見(jiàn)。鐵云之落魄戎幕,略似文長(zhǎng);嘯梧之浮沉下位,差類(lèi)仲則。則夫數(shù)寸之遺書(shū)傳與不傳,要之不必為醬瓿之覆,亦僅同駿骨之求而已??蓜倏?!仁和譚獻(xiàn)仲儀敘。
重刻瓶水齋集·引
《瓶水齋集》十六卷、《別集》二卷,自巴樸園副使刊于真州,閱七十馀年,版片寖失。吾友鐵嶺宗嘯梧郡丞(山)博綜群籍,尤留意北方文獻(xiàn)。嘗謂乾、嘉之際畿輔作者林立,鐵云先生天才橫溢,陵轢古今,與常熟孫子瀟、秀水王仲瞿兩先生相頡頏,當(dāng)時(shí)有三君之目。今孫、王撰著,江以南家有其書(shū),舒集別無(wú)刊本,當(dāng)繼巴氏重鋟以廣其傳。爰從丁君松生假得原刻本,甫授梓而疾作,綿惙之際,舉付保樞,屬為卒業(yè)。保樞諾而受之,將以傳舒先生者并傳嘯梧也。深懼廢墜,負(fù)我亡友,乃與松生函約同志醵資助刊,嶺南許星臺(tái)中丞年丈復(fù)力為提倡。距嘯梧之歾十閱月而書(shū)成,譬造浮圖七級(jí),快睹合尖。自今當(dāng)與《天真閣》《煙霞萬(wàn)古樓》兩集鼎峙不朽。既釃酒以告嘯梧,益重我山陽(yáng)鄰笛之感已。光緒歲在丁亥六月,任丘后學(xué)邊保樞謹(jǐn)識(shí)。 余校刊《瓶水齋集》既卒業(yè),先生詩(shī)尚有詠襄陽(yáng)太守王樹(shù)勛事,所謂《和尚太守謠》者,為世膾炙,而集中弗載,頗疑書(shū)闕有間。既而仲儀復(fù)覓得《瓶水齋詩(shī)話(huà)》寫(xiě)本,卷尾有孤子昌枚識(shí)語(yǔ),稱(chēng)先生別有乙亥年詩(shī)一卷未刻,顧以搜輯末由,徒事惋嘆。歲庚寅十一月,松生之猶子修甫孝廉偶坐坊肆,睹架庋舊刻《瓶水齋集》,試一抽閱,則乙亥年詩(shī)已編列第十七卷,《和尚太守謠》一篇固儼然在也。喜而見(jiàn)貽,乃并《詩(shī)話(huà)》一卷,均續(xù)付剞劂。蓋延津龍劍,終久必合,文人慧業(yè),理亦宜然??筛阶R(shí)如左。世有嗜先生詩(shī)者,當(dāng)同為拊掌也。光緒辛卯天中節(jié)后一日,保樞再識(shí)于武林寓齋。(錄入:顧青翎)