五代吳越時(shí)禪僧。嗣羅山道閑。后住婺州明招山，歷40余年，禪語(yǔ)流傳甚廣。世稱明招和尚。《景德傳燈錄》卷二三有傳，此書(shū)及《祖堂集》收其詩(shī)偈3首，《全唐詩(shī)續(xù)拾》據(jù)之收入。

明招德謙禪師。

受羅山印記。

靡滯于一隅。

激揚(yáng)玄旨。

諸老宿畏其敏捷。

后學(xué)鮮敢當(dāng)者。

嘗到昭慶。

指壁畫(huà)問(wèn)僧。

那個(gè)是甚么神。

曰護(hù)法善神。

師曰。

會(huì)昌沙汰時(shí)。

何處去來(lái)。

僧無(wú)對(duì)。

師令問(wèn)演侍者。

演曰。

汝甚劫中遭此難來(lái)。

僧回舉似師。

師曰。

直饒演上座。

他后聚一千眾。

有甚用處。

僧禮拜請(qǐng)別語(yǔ)。

師曰。

甚么處去也。

次到坦長(zhǎng)老處。

坦曰。

夫參學(xué)。

一人所在亦須到。

半人所在亦須到。

師便問(wèn)。

一人所在即不問(wèn)。

作么生是半人所在。

坦無(wú)對(duì)。

后令小師問(wèn)師。

師曰。

汝欲識(shí)半人所在。

祇是弄泥團(tuán)漢。

清上座舉仰山插鍬話問(wèn)師。

古人意在叉手處插鍬處。

師召清。

清應(yīng)話。

師曰。

還夢(mèng)見(jiàn)仰山么。

清曰。

不要上座下語(yǔ)。

祇要商量。

師曰。

若要商量。

堂頭自有一千五百人老師在。

又到雙巖。

巖請(qǐng)吃茶次曰。

某甲致一問(wèn)。

若道得。

便舍院與阇黎住。

若道不得。

即不舍院。

遂舉金剛經(jīng)云一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法皆從此經(jīng)出。

且道此經(jīng)是何人說(shuō)。

師曰。

說(shuō)與不說(shuō)。

拈向這邊著。

祇如和尚。

決定喚甚么作此經(jīng)。

巖無(wú)對(duì)。

師曰。

一切賢圣。

皆以無(wú)為法而有差別。

祇如差別。

是過(guò)不是過(guò)。

若是過(guò)。

一切賢圣皆是過(guò)。

若不是過(guò)。

決定喚甚么作差別。

巖亦無(wú)語(yǔ)。

師曰。

噫雪峰道底。

師訪保寧。

中路相遇。

便問(wèn)。

兄是道伴中人。

乃點(diǎn)鼻頭曰。

這個(gè)礙塞我不徹。

與我拈卻少時(shí)得么。

寧曰。

和尚有來(lái)多少時(shí)。

師曰。

噫洎賺我踏破一緉草鞋便回。

國(guó)泰代曰。

非但某甲。

諸佛亦不奈何。

師曰。

因甚么以己方人。

師在婺州智者寺。

居第一座。

尋嘗不受凈水。

主事嗔曰。

上座不識(shí)觸凈。

為甚么不受凈水。

師跳下床。

提起凈瓶曰。

這個(gè)是觸是凈。

事無(wú)語(yǔ)。

師乃撲破。

師有師叔在廨院。

患甚。

附書(shū)來(lái)問(wèn)曰。

某甲有此大病。

如今正受疼痛。

一切處安置伊不得。

還有人救得么。

師乃復(fù)曰。

頂門(mén)上中此金剛箭。

逶過(guò)那邊去也。

有一僧。

曾在師法席。

辭去住庵一年。

后來(lái)禮拜曰。

古人道。

三日不相見(jiàn)。

莫作舊時(shí)看。

師乃露胸問(wèn)曰。

汝道我有多少蓋膽毛。

僧無(wú)對(duì)。

師卻問(wèn)。

汝什么時(shí)離庵。

曰今朝。

師曰。

來(lái)時(shí)折腳鐺子。

分付與阿誰(shuí)。

僧又無(wú)語(yǔ)。

師乃喝出。

師住明招山四十載。

語(yǔ)句流布四方。

將欲遷化。

上堂告眾囑付。

其夜展足。

問(wèn)侍者曰。

昔釋迦如來(lái)。

展開(kāi)雙足。

放百寶光明。

汝道吾今放多少。

侍者曰。

昔日鶴林。

今日和尚。

師以手拂眉曰。

莫辜負(fù)么。

說(shuō)偈曰。

驀刀叢里逞全威。

汝等應(yīng)當(dāng)善護(hù)持。

火里鐵牛生犢子。

臨岐誰(shuí)解湊吾機(jī)。

偈畢安坐。

寂然長(zhǎng)往。

今塔院存焉。

系曰。

常言學(xué)仙須骨。

學(xué)佛須緣。

洞賓蓋有骨有緣者耳。

然非黃龍手段斬截。

恐此漢未易壓倒。

明招悟入沒(méi)量。

如鄧天君下視草木皆焦。

所謂但知盡法不顧無(wú)民。

由是知巖頭門(mén)日孤冷弗振。

不得如象骨老子法澤綿長(zhǎng)矣。