人物:曾孝蘊

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人物簡介

補續(xù)高僧傳·興福篇
軾。
字空印。
得法于吳江法真。
天衣懷四世孫也。
說法于廬山之下。
學(xué)者歸之如云。
溈山密印禪寺。
大圓祐祖開法之地。
為南國精藍(lán)之冠。
崇寧三年厄于火。
一夕而燼。
寺規(guī)模宏大。
潭帥曾公孝蘊
謀于眾。
以為非名世大知識。
?;劬咦阏?。
不能肩此。
軾師其人乎。
于是。
盡禮迎致之。
師亦慨然以興復(fù)為己任。
廣其基構(gòu)而增修之。
使其壯麗稱山雄深。
鑄萬斤銅鐘。
涂以黃金。
立大法寶藏殿。
藏諸佛菩薩之言。
又明年。
增廣善法堂之后。
為雨花堂。
含風(fēng)而虛明。
吐月而宏深。
自兩廊之左。
繞以復(fù)屋。
立庫院。
建堂司。
大修僧堂。
曰。
增者人天之福田。
佛祖之因地。
人所見者也。
嚝野深山。
圣道場地。
阿羅漢所住持。
人所不能見。
既以廣延其所見。
則所不見者。
敢不敬乎。
又刻五百尊者之像。
閣而供事之。
又明年。
得異木于絕壑。
大合抱。
長倍尋。
斷而為三。
刻凈土佛菩薩之像。
極其妙麗。
殿于天供廚之南。
又特建閣于寢室之前。
奉安神宗皇帝所賜御書。
閣成而東南傾。
師默計曰。
增萬牛莫能挽。
且天章神翰之所在。
山君水王之所宜。
謹(jǐn)藏而衛(wèi)護(hù)之。
今職弗修。
是神羞也。
言卒。
而風(fēng)雨挾屋。
山岳撼動。
俄而閣正。
萬人權(quán)呼。
又明年。
重修大三門。
太師楚國公。
為填其額。
卻望形勝。
眾峰來朝。
有臺自獻(xiàn)其前。
以寶積靈牙舍利。
葬臺之中。
而建塔其上。
千尺九層。
蕩摩云煙。
諸方皆建普同塔。
與僧坊相望。
遠(yuǎn)不過一牛鳴地。
獨溈山。
拘陰陽之說。
謂近寺不宜為葬地。
自開山迄今三百年。
建塔于回心橋之南。
其去寺十里。
主者以遠(yuǎn)故。
或不能親臨。
師曰。
事無大小。
而斷于理。
從違不可茍也。
僧火化。
眾俱臨。
先圣令不可違也。
禍福之來。
以智避就之。
不可從也。
遂建普同塔。
于寺之西。
而屋其上。
又修大圓祖塔。
而峙立兩亭。
以覆古今碑刻。
圣溪莊壟畝。
為比鄰所吞。
數(shù)世且百年。
莫敢誰何。
師曰。
不直而歸是陷人。
入泥犁遣掌事執(zhí)券證。
諸官竟還二百畝。
有玉泉住持僧。
死于龍牙山。
山中人不容其葬。
弟子抱骨石涕。
師哀之。
使于溈山擇地建冢塔。
叢林義之。
師之潛行密用之懿。
時時見于與奪。
然皆本于仁我。
道俗化其德。
政和六年。
敕補住鎮(zhèn)軍之焦山。
師雅意不欲東。
解住持事。
力辭之。
歸庵鸞溪之上。
俄詔聽還之溈山。
自其始至終而還。
八年之間。
百廢具興。
非乘愿力。
何以臻此。
雪竇天衣之道。
至師大振。
叢林歸心焉。
興修。
蓋其游戲也。