【生卒】：?—989 【介紹】： 宋人。道士。亳州真源人，字圖南，號(hào)扶搖子。后唐長興中舉進(jìn)士不第，遂絕意仕途，隱于武當(dāng)山九室?guī)r，辟谷服氣。后移居華山云臺(tái)觀。相傳每寢處輒百余日不起。后周世宗召為諫議大夫，固辭。宋太宗太平興國中兩至京師，為帝所重，賜號(hào)“希夷先生”。好讀《易》，著《無極圖》及《先天圖》，以為萬物一體，唯有超絕萬有之“一大理法”存在。其說經(jīng)周敦頤、邵雍推演，實(shí)為理學(xué)發(fā)端。有《指玄篇》、《三峰寓言》、《高陽集》、《釣潭集》、《正易心法》等。

【生卒】：?—989 字圖南，號(hào)扶搖子，亳州真源(今河南鹿邑東)人。

后唐明宗長興間，應(yīng)進(jìn)士試不第，遂隱居武當(dāng)山九室?guī)r，服氣辟谷歷20余年。

后移居華山云臺(tái)觀，又居少華石室，攝生修煉。

后周世宗時(shí)被召赴闕，拜左拾遺，不受，留月余而歸。

相傳宋太祖登極后，陳大笑墜騾，謂“天下自此定矣”。

宋太宗時(shí)，兩次被征入朝，賜號(hào)希夷先生，留數(shù)月放還。

《宋史》有傳。

陳摶通經(jīng)史百家言，尤精于《易》。

據(jù)云曾從麻衣道者得《正易心要》42章，演為《先天圖》、《無極圖》等，對(duì)北宋理學(xué)家影響甚巨。

曾作詩600余首，多佚。

《五代史補(bǔ)》、《詩話總龜》、《五朝名臣言行錄》、《老學(xué)庵筆記》、《詩林廣記》等書中存詩10余首。

《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》收詩14首、斷句2。

另《太華希夷志》尚存入宋后詩多首。

陳摶（？～九八九），字圖南，自號(hào)扶搖子，人稱白云先生，亳州真源（今河南鹿邑）人。后唐明宗長興中，舉進(jìn)士不第，遂隱居武當(dāng)山二十馀年。又移居華山云臺(tái)觀，止少華石室。后周召為諫議大夫，不受。宋太宗太平興國時(shí)朝京，賜號(hào)希夷先生。端拱二年卒。有詩六百馀首，已散佚。《宋史》卷四五七有傳。今錄詩十六首。

陳摶字圖南，后唐末舉進(jìn)士不第，遂隱于武當(dāng)山，服氣避谷。移居華山。周世宗召為諫議大夫，不受。入宋，太宗甚重之，賜號(hào)希夷先生。卒端拱初。詩四首。(復(fù)出一首)

陳摶（？——九八九），字圖南，亳州真源（今河南鹿邑）人。后唐長興中舉進(jìn)士不第，遂隱于武當(dāng)山九室?guī)r，服氣辟谷。移居華山云臺(tái)觀，又止少華石室。周世宗召為諫議大夫，不受。太平興國中朝宋，太宗甚重之，賜號(hào)希夷先生。摶好讀《易》，自號(hào)扶搖子，學(xué)者又稱白云先生。端拱二年七月卒。著《易龍圖》一卷，傳先天之學(xué)；《指玄篇》八十一章，言導(dǎo)養(yǎng)及還丹之事；又有《三峰寓言》、《高陽集》、《釣潭集》。今所傳陳摶著述，多為后人偽托。見《宋史》卷四五七本傳，馮椅《厚齋易學(xué)》附錄二。