慧觀。

別號息庵。

胡忠簡公銓之后也。

依青原虛白鏡公為沙彌。

青原深山中鄉(xiāng)。

先生陳宗舜。

時(shí)來寓靜。

師事之甚謹(jǐn)。

日暮受教。

繇是博通文學(xué)。

既長。

剃落游方。

從名德啟發(fā)。

沛然有所悟入。

拄杖之跡。

幾遍寰中。

居蜀最久。

蜀獻(xiàn)王供養(yǎng)之。

嘗曰。

此真道人也。

府寮多老成名士。

皆下禮于師。

正統(tǒng)改元。

初至北京。

尊信者合力。

建一剎于城之東北隅。

居之。

參謁問道者。

履滿戶外。

一日楊東里。

造其室見函香施供相繼踵。

因戲之之云。

如日中一食。

樹下一宿何。

師徐曰。

學(xué)人假是致其誠。

吾不可卻。

公何異焉。

及入視之。

蕭然無長物。

惟忠簡公。

及楊忠襄。

楊文節(jié)。

胡剛簡四公。

遺像在焉。

東里又云。

不猶滯于相乎。

師曰。

之?dāng)?shù)公。

名德相高。

皆山川之毓靈。

國家之元?dú)狻?div id="qkuk4oi" class='inline' id='people_102800_0_51_comment'>

且胡楊世好。

是四紙。

吾先人所寶。

吾敢忽諸。

東里嘆曰。

師好賢重德如此。

豈尋嘗離倫絕類。

自詭欺世。

以為高者之倫哉。

未幾坐脫去。

善信塔而祀之以屋。

有語錄一帙。

東里為書其首行之。