人物：王濟(jì)

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共 4 首
哭呂衡州六首 其六 （811年10月） 中唐 · 元稹
五言律詩(shī)
引用典故：春秋癖
杜預(yù)春秋癖（“杜預(yù)”句：杜預(yù)字元?jiǎng)P，京兆杜陵（今陜西省西安市南）人，好《左傳》，自稱有“《左傳》癖”，嘗著《春秋左氏傳集解》三十卷，為現(xiàn)存《左傳》之最早注本?！稌x書·杜預(yù)傳》：“預(yù)嘗稱王濟(jì)有馬癖，和嶠有錢癖。武帝問之，謂預(yù)曰：‘卿有何癖？’對(duì)曰：‘臣有《左傳》癖。’”），揚(yáng)雄著述精⑴。
在時(shí)兼不語(yǔ)，終古定歸名⑵。
耒水波文細(xì)⑶，湘江竹葉輕。
平生思風(fēng)月，潛寐若為情（潛寐：深眠，此為死亡之諱辭。）。
⑴ “揚(yáng)雄”句：揚(yáng)雄字子云，成都（今屬四川?。┤耍缒曜鳌陡嗜?、《羽獵》、《長(zhǎng)楊》等賦，晚年仿《論語(yǔ)》而作《法言》，仿《易》而作《太玄》等。
⑵ “在時(shí)”二句：猶桃李不言、下自成蹊之意。
⑶ 耒水：與下文之“湘江”均為湖南省境內(nèi)之主要河流。
射藝功多暮未疲，欲將庭火繼西暉。
弦聲應(yīng)手裂竹響，旗影翻風(fēng)戲鳥飛。
竟日中支矜互勝，傍人如堵見終稀。
不知雙燭沙河上，誰(shuí)得牛心一割歸（原注：師望有雙燭沙河引騎歸之句，昔王凱有牛名八百里駿，與王濟(jì)對(duì)射賭之，一發(fā)中的，遂探牛心，一割而去。）。
按：以上宋岳珂《寶真齋法書贊》卷一一
典午氏之盛時(shí)兮，余鼻祖曰子荊。
謀樂郊以隱居兮，飏漱石之清名（自注：孫子荊少時(shí)隱居，謂王濟(jì)曰：嘗欲枕石漱流。）。
有聞孫曰承公兮，嘗令鄞與馀姚。
愛會(huì)稽之山水兮，爰徙家于茲城⑴。
當(dāng)永和之九年兮，惠風(fēng)暢夫莫春。
偕王謝之諸公兮，會(huì)修禊于蘭亭。
賦臨流之五言兮，寄幽尋之逸興。
泛回沼倚脩竹兮，松風(fēng)落而冷冷⑵。
維興公尤好事兮，作流觴之后序。
助逸少之高致兮，齊芳譽(yù)于難兄⑶。
既乃登陸而游兮，歷天臺(tái)與四明。
漱飛瀑于筆端兮，遺擲地之金聲⑷。
余自句章徙姚兮，倏綿歷乎十稔。
慨風(fēng)流之浸邈兮，幸猶為夫越氓。
掬清泉之潺湲兮，友過云之溶泄。
訪樊榭之杳靄兮，棲石窗之玲瓏（自注：并四明山勝景，屬馀姚。）。
客有過余兮，謂余博覽而好古。
世為越人兮，胡不志夫越之風(fēng)土。
余謝不能兮，傴余指而縷數(shù)。
前有靈符之記兮，后有龜齡之賦⑸。
嗟彼皆已為陳跡兮，時(shí)亦隨夫所遇。
儻含毫而不斷兮，將羞余之鼻祖。
⑴ 自注：孫氏本太原人，至承公家于會(huì)稽，性好山水，求為鄞令，后為馀姚令。
⑵ 自注：會(huì)蘭亭者四十一人，孫承公賦五言詩(shī)，有曰：回沼激中逵，疏竹閒脩桐。因流轉(zhuǎn)輕觴，冷風(fēng)飄落松。
⑶ 自注：王逸少作《蘭亭序》，孫興公作《后序》，有“高嶺千尋、長(zhǎng)湖萬頃”“藉芳草、鑒清流”等語(yǔ)。興公名綽，承公弟也。
⑷ 自注：興公作《天臺(tái)賦》云：登陸則有四明、天臺(tái)。又曰：瀑布飛流以界道。
⑸ 自注：宋會(huì)稽太守孔靈符，郡人也，為《會(huì)稽記》。王公龜齡作《會(huì)稽賦》。
雪中松柏愈青青，扶植綱常在此行。
天下久無龔勝潔，人間何獨(dú)伯夷清。
義高便覺生堪舍，禮重方知死甚輕。
南八男兒⑴終不屈，皇天上帝眼分明。
⑴ 南八男兒：「南八」，即唐時(shí)南霽云，因在兄弟中排行第八，故稱南八。南八男兒終不屈，謂唐南霽云與張巡共守睢陽(yáng)，城陷，就義不屈的故事。《唐書·張巡傳》：「巡守睢陽(yáng)，城陷，俱被執(zhí)，子琦以刃脅降，巡不屈，又降霽云，未應(yīng)。」巡呼曰：「南八男兒死爾，不可為不義屈?！轨V云笑曰：「欲將有為也，公知我者，敢不死?！挂嗖豢辖怠?/div>