人物簡介
【生卒】：1125—1183 【介紹】： 宋徽州休寧人，初名稱，字益恭，一字恭父。高宗紹興二十七年進士。歷知泰州，進朝議郎，出為廣南西路安撫使。主管臺州崇道觀。與朱熹、張栻、呂祖謙友善。卒謚文肅。有《竹洲集》。全宋詩
全宋文·卷四九六四吳儆（一一二五～一一八三），字益恭，原名稱，字恭父（《龍川文集》卷一五《送吳恭父知縣序》），休寧（今屬安徽）人。與兄俯講學授徒，合稱江東二吳。高宗紹興二十七年（一一五七）進士，調(diào)鄞縣尉。孝宗乾道二年（一一六六），知安仁縣。淳熙元年（一一七四），通判邕州。五年，遷知州兼廣南西路安撫都監(jiān)。以親老奉祠。七年，起知泰州，尋復奉祠。十年卒，年五十九，謚文肅。有《竹洲文集》二十卷，其中詩三卷。事見本集附錄程卓撰行狀。 吳儆詩，以明萬歷七年吳瀛刻《吳文肅公文集》為底本。校以明弘治六年吳雷享刻本（簡稱弘治本）及明萬歷吳繼良刻十卷本（簡稱十卷本）。
吳儆（一一二五——一一八三），初名稱，字益恭，又字恭父，徽州休寧（今安徽休寧）人。登紹興二十七年進士，授明州鄞縣尉。乾道中，歷知饒州安仁縣、通判邕州，淳熙四年權(quán)知邕州，召對稱旨，授廣西安撫，以親老改畀祠祿。就所居為竹洲，教授生徒，人稱竹洲先生。后起知泰州。淳熙十年卒，年五十七，謚文肅。有《竹洲集》二十卷。見《宋史翼》卷一四本傳，《竹洲集》卷四《知泰州謝執(zhí)政啟》。
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【生卒】：1279—1338 【介紹】： 元光州人，先祖為汪古部人，字伯庸。仁宗延祐二年進士。授應奉翰林文字，拜監(jiān)察御史。劾奏丞相鐵木迭兒十罪，帝黜罷之。累拜御史中丞，持憲務存大體。終樞密副使。卒謚文貞。文章宏贍精核，以秦漢為法，自成一家言。詩圓密清麗。嘗預修《英宗實錄》。有《石田文集》。元詩選
祖常，字伯庸，世為雍古部，居靖州之天山。其高祖錫里吉思，當金季為鳳翔兵馬判官，子孫因號馬氏。曾祖月合，乃從元南伐留汴，后徙光州。祖常七歲知學。延祐初，貢舉法行，鄉(xiāng)貢會試皆第一，廷試為第二人。授應奉翰林文字，擢監(jiān)察御史。劾奏柄臣鐵木迭兒十罪，罷之。柄臣復相，左遷開平縣尹，因欲中傷之，退居光州。鐵木迭兒死，乃除翰林待制。累遷禮部尚書，兩知貢舉，一為讀卷官，尋參議中書省事，參定親郊禮儀。元統(tǒng)初，拜御史中丞，轉(zhuǎn)樞密副使，辭歸。起為江南行臺中丞，又改陜西，皆不赴。至正四年卒，年六十。贈河南行省右丞魏郡公，謚文貞。伯庸文章宏贍而精核，刮除近代南北文士習氣，而專以先秦、兩漢為法。與姚文公燧、元文敏公明善，實相繼后先。尤致力于詩，大篇短章，多可傳者。所著曰《石田集》，以所居有石田山房也。浙東廉訪蘇天爵請于朝，刻以行世。序之曰：「公詩接武隋、唐，上追漢、魏。后生爭效慕之，文章為之一變。與會稽袁公、蜀郡虞公、東平王公更唱迭和。金石相宣，而文益奇。」史官陳旅亦曰：「公古詩似漢、魏，而律句入盛唐，散語得西漢之體。」文宗嘗駐蹕龍虎臺，祖常應制賦詩，尤被嘆賞，曰：「孰謂中原無碩儒乎！」
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【介紹】： 元明間廬州府巢縣人，字子章。元末從余闕治經(jīng)，闕屢稱之。朱元璋起江淮，奎歸之，從事幕府。朱文正為大督開府南昌，命奎參其軍事。后文正未得封賞，態(tài)度失常，得罪太祖，奎連累坐誅。有《望云集》。欽定四庫全書·望云集·提要
欽定四庫全書·望云集·原序《望云集》五卷，明郭奎撰。奎字子章，巢縣人。早從元余闕學，慷慨有志節(jié)。朱文正開大都督府于南昌，嘗參其軍事。后文正得罪，奎亦坐誅。《明史·文苑傳》附見《王冕傳》中。奎當干戈擾攘之際，仗劍從軍，備嘗險阻，蒼涼激楚，一發(fā)于詩。五言古體，原本漢魏，頗得遺意。七言古體，時近李白。五言律體，純?yōu)樘普{(diào)。七言律體，稍雜宋音。絕句則在唐宋之間。元末明初，可云挺出。趙汸、宋濂皆為之序，推崇甚至，良不誣矣。五卷之末，附短札三篇。案嘉靖辛夘吳廷翰重刋是集，但稱五言古詩三十七、詞歌曲十三、五七言律百有九、排律雜詩四十四，不言有文。豈后人得其手稿附入耶。集中送《陳克明歸茶陵詩》，瑚璉字押入平韻，蓋古人三聲之法。古詩《上山采蘼蕪》，以“素”、“馀”、“故”同押。劉琨《贈盧諶詩》以“璆”、“叟”同押。蓋即其例，非落韻也。
昔者，子朱子說詩，于性情之道，風雅之用，備矣。然未嘗不以體制音節(jié)為言。他日評漢魏以來至近代詞章，各極所長，權(quán)度甚精，而獨謂古五言不可輕變。蓋述作有體，變復之際，昔人所難。雖大儒先生不敢忽也。汸游臨川時，嘗以此說質(zhì)于雍虞公，且問所以為合作者。公曰：三百篇而后，有漢魏六朝。朱子嘗有取焉。然其為體不一，大抵世有治亂，人品風俗不同，極其才情則淫傷而無節(jié)，尚詞藻則綺靡而失真，善學者慎之可也。余獨愛陰何徐庾氏作，音和而莊，思約而正，華不至靡，約不至陋，淺而不浮，深而能著。其音清以醇，其節(jié)舒以亮，有承平之遺風焉。然后知杜少陵所以稱誦不置者，蓋在于此。大歷元和而后知者鮮矣。暇日觀公詩稿，試以此說求之，頗得去取大意。往來江湖間，每論諸能詩者，或唯唯或否否，唯武威余公所賦乃若一以公言為師，無復他有，出入而高雅渾厚，自非齊梁間作者可及。豈禁苑從游時，嘗論及于斯耶。抑所見之偶同也。自是每恨不得全稿觀之，兵興以來，此事姑置。歲辛丑春正月初，與淮南郭公子章遇于星源，子章嘗游余公之門者也。因論公平居崇尚選學，于后來變體一無取焉。而五七言近體，每欲棄絕不為。公大節(jié)既立，而詩文皆散逸罕存矣。聞者相與太息，于是乃得子章所賦曰《望云集》者，與一二友朋共吟諷焉。古五言遠宗魏晉，得其高風遠韻，不雜后人一語。近體亦質(zhì)厚微婉，足以達其志氣所存。信乎淵源之有自也，又可見余公居常教人悉本朱子，至其斧藻盛時，陶寫幽抱，獨與虞公相表里，而不必他人之已同，斯其所以為合作者，與以子章之才能守師法而不變，亦可謂賢矣。友人有請而傳之者，乃述所聞書于卷端，庶觀者知所自來也?；蛟还臼恳?，今四海橫流，生民涂炭，起管夷吾舅犯先軫，諸人相與屬櫜，鞬執(zhí)鞭弭，以救之猶恐不及，顧相與論歌詩之源，制作之體，無乃非公意乎。雖然，吾聞子章少無宦情，嘗欲泛大江上三峽，徜徉蜀漢之間，覽諸山川之奇秀，吊昔人經(jīng)營遺跡，求嚴君平岷峨之墟，咨訪大人先生之流，相與上下。其議論然后大發(fā)于詩，遭亂志勿遂也。語曰在朝言朝，在野言野，使子章?lián)γ畷?，真有以自見于當時而誦其詩者。考論師友淵源與其高蹈之志而傳之，不亦可乎。新安趙汸序。 《望云集》者，郭君子章所作之詩也。子章嘗從青陽先生學治經(jīng)，而性尤嗜詩。自黃初以降，諸名家多嚅嚌其芳腴，故剔句鎪辭，趣味雋永。而韻度婉微，青陽亟稱其能。曾未幾何，戈甲搶攘，二親與弟昆咸亡。子章只影飄零于江湖間，進退無依，遂仗劍從軍，艱難險阻，莫不備嘗。凡世道之污，隆時序之，推移人事之變，更每觸之于目。必有感于心，感久輒悲，悲不能已，乃悉假詩以寫之。通名其集曰《望云》。望云志思親也。余常取而觀之，何其情思之縈紆，音節(jié)之激烈哉。譬猶秋風刁騷，霜月凄白，孤臣畸士，慟哭于山澤蒼涼之間。而聞者莫不隕涕焉。哀思之切，何其一至此乎。在昔先王之世，四方乂寧，民各保其室家，頌聲洋溢播之郊廟。及其衰也，政賦日逼，士困于行，役而不能歸，至有陟屺岵以望其父母與諸弟者。說者謂其思之切而哀之至，況子章兵難相仍，非特行役之勞而已。親沒家燬，非特不能歸而已，宜其情之所觸有不能自已也。夫以子章之才之美，不生于太平無事之日，以頌清廟閟宮之盛，顧獨馳騁于變風之末。嗚呼！其命也耶，其命也耶。雖然，否與泰相為循環(huán)者也。今天已厭亂，戈甲將向息矣。子章方宣嘉猷以著勞烈，其必吐和平之音，以鳴天下之盛耶。子章名奎，淮南人，金華宋濂序。御選明詩姓名爵里
字子章，以字行，巢縣人。朱文正開大都督府節(jié)鎮(zhèn)江西太祖命奎參謀文正得罪坐誅有望云集明詩紀事·甲簽·卷二十一
奎字子章，以字行，巢縣人。明初朱文正開府南昌，奎以儒士為參謀。文正得罪，坐不諫誅。有《望云集》五卷。 （《四庫總目》：奎當干戈擾攘之際，仗劍從軍，備嘗險阻，蒼涼激楚，一發(fā)于詩。五言古體原本漢、魏，頗得遺意；七言古體，時近李白；五言律體，純?yōu)樘普{(diào)；七言律體，稍雜宋音，絕句則在唐、宋之間。元末明初可云挺出。趙汸、宋廉皆為之序，推崇甚至，良不誣矣！ 《詩談》：郭掾史子章興洽情真，固是逸才，如「落日平淮樹，春潮帶皖城」，「東鄰茅屋新煙起，南澗石橋春水生」，此例佳甚。 田按：參謀詩天才挺拔，俊逸不凡，郁塞磊落之氣，時露毫端。如《亡家》云；「杖策鄧生猶未遇，亡家韓信定誰依？淩風欲便乘槎去，天上秋虹跨海飛?！埂陡怀亟谝共础吩疲骸溉A發(fā)青燈共一船，聞一雞獨起看龍泉，風云未遂平生志慚愧周瑜長十年。」「草昧英雄望列侯，夢中三十六春秋。功名總被儒冠誤，兩岸猿啼夜愁。」《南康除夜》云：「十年客淚不曾乾，丘隴成行骨肉殘。為報淮南兄與弟，紫髯憔悴未為官?！股踬x《感土不遇》矣?。?/blockquote>
