仰玄覽乎混淪兮，俯冥觀乎磅礴。窮絪缊之化源兮，極群匯之至賾。廓游心于物初兮，悟萬(wàn)殊之一本。俶太虛之無(wú)眹兮，泯聲臭于混沌。一生兩而之四兮，闔與辟其相因。爰成象而效法兮，沕藏用而顯仁。分一光于晝夜兮，日月昭乎其迭曜。散一聲于大塊兮，萬(wàn)籟調(diào)刁于眾竅。一元之往復(fù)舒慘兮，序四時(shí)而錯(cuò)行。一氣之屈伸消長(zhǎng)兮，判鬼神于幽明。矧林叢之品類兮，賦一命而受形。同成器于橐籥兮，若無(wú)閒于通塞。然偏正之既殊兮，又區(qū)別于動(dòng)植。雖性命之各正兮，夫孰非太和之化醇。雖統(tǒng)體之渾然兮，又豈非粲粲而有倫。懿圣后之首出兮，誕范圍而彌綸。洞惟明于大本兮，揭達(dá)道而教人。噫彼民縱曰同胞兮，愛莫先于親親。噫彼物縱曰吾與兮，務(wù)莫急于仁民。老吾老而立愛兮，孝克被乎無(wú)垠。長(zhǎng)吾長(zhǎng)而立敬兮，順?biāo)惯_(dá)于率士。羌善推而有序兮，孰近遺而遠(yuǎn)取。始不出乎一家兮，終化被乎草木。既合德于元妙兮，豈物我之有隔。固天秩之不紊兮，豈本末之相錯(cuò)。何曲見之有作兮，欲舉一而廢百。或窺本于慌惚兮，或逐末于形器。彼索隱昧乎物情兮，恒痼心于不貳。小太山于秋毫兮，哂莊生之詭異。欲以德而報(bào)怨兮，嗤老氏之倒施。徒想像乎理一兮，若有田而不治。彼淺量昧乎物理兮，局親疏而騁私。窘室廬而無(wú)空虛兮，紛婦姑之勃溪。愛欲生而惡欲死兮，甘目瞇而心迷。徒拘拘于分殊兮，若不耕而求穫。嗟我生之困蒙兮，仰前訓(xùn)而尋繹。內(nèi)潛求于方寸兮，外以察夫飛躍。用雖費(fèi)而孔彰兮，體則隱而未現(xiàn)。茍玩費(fèi)而知隱兮，信厥微之莫顯。然允蹈之實(shí)難兮，恐斯言之不踐。肆敷陳而作歌兮，庶有裨于觀省。歌曰：陰根乎動(dòng)，陽(yáng)本乎靜。動(dòng)靜一體，孰分二儀。形資黃矩，氣始玄規(guī)。乾坤異用，孰貫乎一。一故神妙，兩故化物。無(wú)涵妙有，有著真無(wú)。道非器外，理與物俱。敦化無(wú)窮，川流不息。孰尸其機(jī)，嗚呼太極。