人物:王博文

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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1227—1304 【介紹】: 元衛(wèi)州汲縣人,字仲謀。世祖中統(tǒng)元年為左丞姚樞征,為詳議官。至京師,上書論時政,擢中書省詳定官。累遷為中書省左右司都事。在任治錢谷,擢材能,議典禮,考制度,為同僚所服。至元五年,建御史臺,首拜監(jiān)察御史。后出為河南、河北、山東、福建等地提刑按察副使。至元二十九年見世祖于柳林宮,上萬言書,極陳時政,授翰林學士。成宗即位,加通議大夫,知制誥,參與修國史,奉旨纂修《世祖實錄》。惲師從元好問,好學善為文,也能詩詞。有《秋澗先生大全集》。
滄海遺珠
王惲(1227——1304),字仲謀,號秋澗,衛(wèi)州汲縣(今屬河南省)人。中統(tǒng)元年(1260)姚樞宣撫東平,辟王惲為詳儀官,擢為中書省詳定官。二年春轉(zhuǎn)翰林修撰,同知制誥,兼國史院編修官。世祖至元五年(1268)遷御史臺,后拜監(jiān)察御使,九年授承直郎,十四年除翰林待制拜朝列大夫,二十九年授翰林學士、嘉議大夫。元貞元年(1295)加通政大夫知制誥,同修國史。大德八年(1304)卒,贈翰林學士承旨資善大夫,追封太原郡公,謚文定。著有《相鑒》、《汲郡志》、《秋澗先生大全集》等。
元詩選
惲字仲謀,衛(wèi)州汲縣人。
史丞相天澤鎮(zhèn)衛(wèi),一見接以賓禮。
中統(tǒng)初,姚左丞樞宣撫東平,辟為詳議官。
時省部初建,令諸路各上儒吏之能理財者,授中書省詳定官。
尋轉(zhuǎn)翰林修撰,兼國史編修。
至元五年,建御史臺,首拜監(jiān)察御史。
論列百五十馀章,權(quán)貴側(cè)目。
出為平陽路判官。
歷河南北、燕南、山東諸道提刑按察副使。
進福建閩海按察使。
二十九年,召至京師,上書極陳時政,擢翰林院學士。
大德五年,再上章求退,得請歸。
八年卒。
贈學士承旨,追封太原郡公,謚文定。
仲謀少受知元遺山,與東魯王博文、渤海王旭齊名。
入仕以才干稱,揚歷中外,尤好著述。
裕宗在東宮,進《承華事略》凡二十篇。
覽之稱善,賜酒慰諭,令諸皇孫傳觀其書。
成宗即位,獻《守成事鑒》一十五篇。
元貞初,奉命纂修《世祖實錄》。
集圣訓六卷上之。
其雜著詩文曰《秋澗集》,合為一百卷。
秋澗詩,才氣橫溢,欲馳騁唐宋大家間,然所存過多,頗少持擇,必痛加芟削,則精彩愈見。
北方之學,變于元初。
自遺山以風雅開宗,蘇門以理學探本。
一時才俊之士,肆意文章,如初陽始升,春卉方茁,宜其風尚之日趣于盛也。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 元平江路人,字子虛。世祖至元末,舉茂才,以奉親辭。工詩。比對精切,造詣新奇。有《翠寒集》等。
元詩選
宋逸士無(亦作無。
)無字子虛,舊以晞顏字行,名名世,家于晉陵。
以兵亂遷吳,冒朱姓。
至元辛巳,其父國珍領征東萬戶案牘,適病痿,無丐以身代,許之。
入海抵竹島,風雹交作,隨驚濤上下。
經(jīng)高麗諸山,罹沉痾,瘦骨柴立,未嘗廢吟詠。
歲丁亥,中丞王西溪舉茂才,以奉親辭。
子虛初侍親西江,從歐陽巽齋學。
壯歲負氣,視富貴若不經(jīng)目。
性畏酒,處眾多漠然。
遇故人,輒抵掌劇談,絕倒而后已。
自為《吳逸士銘》曰:「無生宋景定庚申,髫年斡流東西,時雖搶攘而學不怠。
乙亥世變,舊業(yè)俱廢。
游方遐覽,寸陰靡留;谷隱巖棲,暮景將迫。
淟涊隨時,以微吟自怡。
得瘞骨先人冢傍,見高曾于地下,幸已。
」時子虛年八十有一,至正庚辰歲也。
趙子昂稱其詩風流蘊藉,皆不經(jīng)人道語。
鄧中父云:其大篇如天孫織綃,云經(jīng)霧緯,自出機軸。
小律則日光虹彩,渾然金璧。
秾麗縝密而不艷,含郁靜婉而不怨。
其深于唐之變也。
馮海粟與知最晚,一見其《翠寒集》,亟序而鋟之。
謂如「承恩金馬詔,失意玉環(huán)詞」,「落月今誰吊?
長庚夜自明。
」雖使太白復生,亦當為子虛擊節(jié)。
子虛詩雅秀絕倫,宜為當時名輩所推重也。
他如《啽囈集》一卷,雜詠古人軼事,于文山、疊山、陸君實、韓氏諸作,尤有馀悲焉。
鄧中父所謂議論諷刺,探賾闡幽,又不當徒以詩論之矣。
全宋詩
宋無(一二六○~?),原名尤,字晞顏,宋亡后易名,改字子虛,吳(今江蘇蘇州)人。少從歐陽守道學,致力于詩。入元,隨歐陽至臺州,識鄧光薦,為鄧器重。曾舉茂才,以奉親辭。以詩跋涉南北,世祖至元末至燕,識趙孟頫,趙為其詩作序。晚年隱居翠寒山,自刪定其詩為《翠寒集》。卒年八十馀。事見本集卷首趙孟頫序。順帝至元二年(一三三六)自序,明正德《姑蘇志》卷五四、《宋季忠義錄》卷一五有傳?!∷螣o詩,以影印文淵閣《四庫全書》本為底本,校以毛氏汲古閣《元人十集》本(簡稱汲古閣本)。
槜李詩系·卷三十八
字子虛,商丘人。
釋治禪 朝代:

人物簡介

新續(xù)高僧傳·靈感篇第六之二
釋法禪者,楚中僧也。
少有異趣,獨懷幽致。
夙聞廬山林谷絕勝,欲于其間拓地數(shù)畝,覆茅以居,而苦乏貲。
托缽九江市中,有西城王西溪者,方欲延僧諷誦《金經(jīng)》,期以三年,奉資三百。
聞法禪初來,有建庵志,與之相約,兩情欣許。
法禪從此朝夕無懈,心維口誦。
寒暑苒荏,忽焉三易。
而王已拮據(jù),才與百金。
法禪高邁,略不與校。
金少愿宏,不稱所懷,亦既已矣。
法禪性復好施,所得幾何,強半舍去,仍持空缽,往還江干。
會分封藩王行抵九江,湖浪風激,舟不得前。
起夫牽纜,役者逃匿,強僧應募,法禪與焉。
時眾舫齊發(fā),風逆水急,進寸退尺,獨僧纜挽之若駛,足行如飛。
王見驚駭,進詢其故。
法禪茫然不知所對,再四徵詰,良久方悟,乃曰:“貧僧素無他術,唯諷《金剛經(jīng)》三年。
”因述前事,王喟然嘆曰:“《金剛》靈應,乃如是哉。
”賜銀三百,使終其愿。
天啟辛酉歲,遂隱于廬山云。