人物:吳溥

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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 元饒州安仁人,字君瑞。博學,與張仲舉、危太樸以詩鳴于江右,順帝至正間死于兵禍。
元詩選
復圭,字君瑞,字又作均瑞,安仁人。
與張仲舉、危太樸以詩鳴于江右。
至正兵起,被陷賊庭,作詩大罵。
賊怒,以刀剖其腹,復罵曰:腹可剖,赤心不可剖也!
遂死之。
君瑞詩如《題詹雙崖》云:「隱士高閒臥云處,故家軒豁讀書齋。
」《題唐氏游子遠歸圖》云:「冉冉霜顛倚門處,飄飄風袂及家時。
」《題古厓上人》云:「菡萏泉香金錯落,苾芻風煖翠婆娑。
」鐵心石腸人,偏解吐婉媚辭也。
王艮 朝代:

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—1402 【介紹】: 明江西吉水人,字敬止(或作欽止)。建文二年進士。授修撰,與修《太祖實錄》及類要、時政記諸書。一時大著作,皆歸其綜理。又數(shù)上書言時務。燕王兵攻南京時,自鴆而死。有《翰林集》。
維基
王艮(14世紀—1402年),字敬止,江西吉水縣人。
建文二年庚辰科榜眼,靖難之變后自鴆殉國,南明弘光帝追謚文節(jié)。
建文元年(1399年)己卯科江西鄉(xiāng)試第一名舉人。
建德二年(1400年)會試聯(lián)捷,與同鄉(xiāng)胡廣參與殿試,本由王艮奪魁,因艮貌丑,不為建文帝所喜,被黜為一甲第二名。
建文帝又擇胡廣以為狀元,賜名胡靖。
授翰林院修撰,參與編修《明太祖實錄》及《類要》等書,且經(jīng)常上書談論時政。
靖難之變,燕王朱棣大軍逼近應天府。
艮與妻子訣別道:“食人之祿者,死人之事。
吾不可復生矣。
當時王艮與胡靖、解縉、吳溥比鄰而居。
城陷前日,四人聚于吳溥家中,解縉陳說大義,胡靖亦慷慨激憤,唯獨王艮流淚不言。
三人告辭后,吳溥之子吳與弼稱贊胡靖意欲殉死,但吳溥指出,只有王艮真有此決心。
話音未落,聽到胡靖大聲對家人喊叫:「外面很喧鬧,小心看好豬啊。
吳溥說:「連一只豬都舍不得,難道舍得生命嗎?
」不久聽到王艮全家哭泣,原來王艮已經(jīng)服毒自殺。
不久,胡靖、解縉則果然迎附朱棣。
王艮同年探花李貫也依附朱棣,之后被解縉所累入獄,死前嘆曰:「吾愧王敬止矣?!?div id="fsvgc99" class='inline' id='people_49658_1_16_comment'>

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 名或作巽志。明徐州府蕭縣人,寓居浙江嘉興,字士敏。文章典雅。洪武初,征修《元史》,授翰林編修,累遷試吏部侍郎。建文初,任太常少卿,與董倫同主庚辰會試,得士王艮、胡靖等,皆為名臣。燕王朱棣兵入南京,遁跡雁蕩山中,病卒。有《嗇庵集》。
槜李詩系·卷六
巽志,一作遜志,字士敏,號嗇庵,河南人。元末僑居郡中,嘗受業(yè)于宣城貢師泰、鄱陽周伯琦、遂昌鄭元祐。為文深純典雅,成一家言。以薦為鄮山書院山長。明洪武二年,徵修元史,入翰林,累遷侍講學士,未幾引退。又召為試吏部侍郎,以事去官,謫居朐山。建文間,復召為太常少卿。壬午,靖難兵渡江,巽志遁去,入永嘉雁宕山。其門人文淵閣侍書蔣兢亦潛蹤于此。巽志病卒,兢為經(jīng)紀后事,葬芙蓉峰北。或云先壬午而卒,與臨難自經(jīng)者皆非是。卒謚文忠,蓋私謚也。其詩僅見槜李英華,而石倉詩選所錄皆因之。予復采金蘭集中數(shù)作并入。后在京師,朱太史彝尊授予嗇庵集,又得其裔孫高佑釲授予家傳,始獲其全。覽之詞旨幽邃,音節(jié)豪宕,亦詩家之表表者也。
御選明詩姓名爵里
字士敏,蕭縣人。徙居嘉興洪武初召修元史授翰林編修累遷侍講學士建文時加太常少卿有嗇庵遺槁
明詩紀事·乙簽·卷二
遜志字士敏,蕭縣人,徙居嘉興。
洪武初預修《元史》,授翰林院編修,改秦府紀善。
引退十五年,召為試吏部侍郎,旋罷官。
建文初,徵入翰林,遷太常少卿。
靖難后,死永嘉山中。
有《嗇庵遺稿》。
(高啟《鳧藻集》:宗人士敏《幸丑集》有舂容溫厚之辭,無枯槁險薄之態(tài)。
豈山林館閣者乎?
徐一夔《始豐稿》:士敏奇?zhèn)プ拷^,挺然立于作者之林。
田按:徐大章《始豐稿》云:「士敏入史館,擢編修,轉(zhuǎn)秦府紀善,未幾引退。
今召起試吏部侍郎,以事去官。
謫層煦山。
」諸家紀載均云「授編修,累遷侍講學士」,非事實也。
又俞貞木《次高太常韻詩》序云。
「太常高先生與仆別馀三十年,喜聞還朝,入翰林,升太常。
」計士敏授編修,改官后再入翰林,遷太常馀三十年,正建文改元時也。
靖難后,或云卒于官,或云兵敗自經(jīng),或云存歿無考。
朱竹據(jù)蔣之翹家譜云死于永嘉山中。
士敏父德,所至與宗工鉅儒游,如虞文靖公集、歐陽文公玄、馀文忠公闕、貢公師泰、程公文、周公伯琦、張公翥、危公素、張公以寧,士敏皆得親承其緒論文章,故學有淵源,華年篤志,以善屬文稱。
用薦為鄮山書院山長。
徐大章、高季迪交口稱之。
一與史局,再入翰林,及主文會試,所拔識王艮、胡靖、吳溥、陽榮、金幼孜、楊溥、胡濙等,皆為名臣。
身遘革朝,遁跡空山以死,論者哀其志云。)

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1370—1418 【介紹】: 明江西吉水人,字光大,號晃庵。胡子祺子。建文二年進士第一。授翰林修撰。成祖即位,廣迎附,擢侍講,累官至文淵閣大學士。兩從成祖北征,以善書,每勒石,皆令書之。卒謚文穆。有《胡文穆集》。
御選明詩姓名爵里
字光大,廬陵人。建文庚辰賜進士第一,更名靖除翰林修撰永樂中直內(nèi)閣復今名歷文淵閣大學士贈少師禮部尚書謚文穆有晁庵扈從集
明詩紀事·乙簽·卷四
廣字光大,吉水人,知府子祺子。建文庚辰第一人及第,更名靖,授修撰。永樂初,直內(nèi)閣,復名廣。歷侍講、侍讀、右庶子、翰林學士、兼左春坊大學士,進文淵閣大學士。卒贈禮部尚書,謚文穆。洪熙初,加贈少師。有(《文穆集》二十卷。 (《東里集》:文穆為文,援筆立就,頃刻千百言,沛然行云流水之勢。賦詩取適性情,近體得盛唐之趣。工書法,行草之妙,獨步當世。 (《翰林記》:永樂十八年,禮部郎中周訥請封禪,大臣有陰主之者,學士胡廣獻《卻封禪頌》,上遂止。 《藝苑卮言》:胡文穆善真行草,名不及解大紳,而遇過之,北征諸鎮(zhèn)皆其勒石。 《金陵瑣事》:大學士胡公廣《冬至后六日扈從獵龍山同蹇尚書金諭德游牛首山佛窟寺》詩云:「曉從鑾輿出九關,偶尋牛首共躋攀。南唐古寺留碑在,西蜀高僧度錫還。百尺巖龕出鳥上,半空鐘鼓隔人間。暫游已覺塵緣寂,到此方知佛窟閑?!棺⒃疲骸杆掠心咸茖O忌撰碑尚存?!光乓虼嗽姳閷ぶ街?,無此碑。 《國史唯疑》:「永樂四年,集儒臣及修書秀才數(shù)十人于丹墀內(nèi),同賦《白象詩》,胡廣第一。 《田按:光大詩和平蘊藉,西楊稱其近體,尚非溢美。)
維基
胡廣(1369年—1418年),一名靖,字光大,號晃庵,謚文穆,江西等處行中書省吉安路吉水州(今江西省吉水縣)人。
建文二年庚辰科狀元,文淵閣大學士。
內(nèi)閣首輔。
建文元年(1399年),胡廣中式江西鄉(xiāng)試第二名舉人,同鄉(xiāng)王艮為解元。
建文二年(1400年),胡廣與王艮同赴金陵春闈,殿試后,試官議定王艮奪魁,但因王艮其貌不揚,被建文帝黜為第二名(榜眼)。
當時正值靖難之役,胡廣的文章中有“親藩陸梁,人心搖動”語,因此被建文帝欽點為庚辰科第一甲第一名進士(狀元),并賜名靖,授翰林院修撰。
燕王朱棣攻入應天府時,王艮、胡靖、解縉、吳溥四人聚會,胡、解各有慷慨陳詞,獨王艮哭泣不言;吳溥之子吳與弼以為胡靖會身殉建文帝,但吳溥認為只有王艮會殉死,他的話還沒講完,卻聽到胡靖大聲對家人喊叫:「外面很喧鬧,小心看好豬啊。
吳溥說:「連一只豬都舍不得,難道舍得生命嗎?
」不久,王艮自殺,胡靖、解縉迎附朱棣。
胡靖升為侍講,改侍讀,恢復原名廣。
之后再升右春坊右庶子,進入內(nèi)閣。
永樂五年,晉升翰林學士,兼左春坊大學士。
此后明成祖北征,其與楊榮、金幼孜跟從,每次召入帳殿時,有時會談至深夜。
其善于書法,每次勒石刻碑時,均命胡廣書寫。
永樂十二年,他再次跟隨朱棣北征,當時皇孫朱瞻基亦跟隨,朱棣命他與楊榮、金幼孜在軍中給朱瞻基講經(jīng)學史學。
永樂十四年,進入文淵閣大學士。
當時朱棣做法會祈福,胡廣獻上《圣孝瑞應頌》,朱棣作佛曲命宮中歌舞和之。
而禮部郎中周訥請封禪,胡廣進言勸阻,于是朱棣下令禁止。
胡廣并呈上《卻封禪頌》,得到朱棣的喜愛。
明成祖曾在筵席時,提到解縉與胡廣是同鄉(xiāng)、同學兼同事,關系很密切,要求胡廣把未出世的女兒嫁給解縉之子解禎亮。
但解縉死后解禎亮被流放到遼東,胡廣就想解除婚約,女兒大怒,割耳朵發(fā)誓道:「薄命的我這婚事,是皇上主婚的,是父親大人當面答應的。
毀約的話我只有死,也沒有第二條路可以走了。
」等到解家被赦免,其女仍舊歸嫁解禎亮。
胡廣做事縝密,在皇帝面前所聽的言行內(nèi)容,其出來后不予告人。
其做事也頗為持大體。
其赴母喪歸朝后,皇帝問其百姓安居之事。
其對答道:“百姓生活安居,但是郡縣官吏仍然窮治建文年間奸黨之事,其所牽連的親屬分支太廣,以至百姓為之疾苦。
”朱棣隨后采納其言。
永樂十六年(1418年)去世。
贈禮部尚書,謚文穆。
明朝文臣得謚號,自胡廣始。
當時還喪經(jīng)過南京,太子朱高熾為其致祭。
次年,授其子胡穜為翰林檢討。
明仁宗即位后,加贈胡廣為太子少師。
南明弘光帝奪謚。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1391—1469 【介紹】: 明江西崇仁人,初名夢祥,字子傅,吳溥子。
十九歲即決心專治程朱理學,不應科舉。
天順元年以石亨薦,授左諭德,固辭不拜。
所著《日錄》,悉言生平所得。
胡居仁、陳獻章、婁諒等均其弟子。
學者稱康齋先生,有《康齋文集》。
御選明詩姓名爵里
字子傅,臨川人。天順初以薦召見拜左春坊左諭德辭不就有康齋集
明詩紀事·乙簽·卷十二
與弼字子傳,臨川人。天順初以薦召見,拜左春坊左諭德,辭不就。有《康齋集》十二卷。 (《四庫總目》:與弼出處之間,物論頗有異同。然其學能兼采朱、陸之長,刻苦自立。及門弟子陳獻章得其靜觀涵養(yǎng),遂開白沙之宗。胡層仁得其篤志立行,遂啟馀干之學。其功未可盡沒。其詩文亦皆淳實近理,又不得以其急于行道,躁于求名,遂并其書而詆之也。)