【生卒】：1484—1544 【介紹】： 明浙江鄞縣人，字常甫，號(hào)甬川，別號(hào)兀涯。弘治十八年進(jìn)士。授檢討，出為湖廣提學(xué)副使。嘉靖間為吏部侍郎，人不可以干私。官至南京兵部尚書(shū)，參贊?rùn)C(jī)務(wù)。學(xué)宗程朱，躬修力踐。與王守仁友善，論學(xué)則不合。卒謚文定。有《學(xué)庸傳》、《五經(jīng)說(shuō)》、《兀涯漢書(shū)議》、《環(huán)碧堂集》、《紓玉樓集》及《四友亭集》。

公字常甫，母沈太夫人方妊，夢(mèng)神人奉玉笈寶簽相授，及生公，有云如蓋降于庭。少資性絕人，于書(shū)無(wú)所不讀，精思善學(xué)，期造為圣賢。年十四，即能著作，十七舉以明經(jīng)計(jì)偕中進(jìn)士，改庶吉士。內(nèi)閣劉文靖公、李文正公每稱公不容口，由是名重館閣閒。正德初年，進(jìn)簡(jiǎn)討。時(shí)逆閹劉瑾擅政，朝士多附其門(mén)，公居常憤憤，著張騫乘槎賦以見(jiàn)意，蓋以瑾喻西域，以騫喻附瑾者也。竟力請(qǐng)補(bǔ)外，以便迎養(yǎng)，出為湖廣提學(xué)副使。公至楚，修岳麓、明山二書(shū)院，身為諸生說(shuō)經(jīng)，且下令曰：學(xué)不師孔顏，行不希曾閔，即有文如雄褒，吾且斥之。世廟時(shí)在安陸藩，欲就學(xué)告試。公為別設(shè)一臺(tái)課文，送入學(xué)。至今張?zhí)釋W(xué)名重楚中。未幾竟致仕。嘉靖改元，冉起為四川福建提學(xué)。歷國(guó)子祭酒。南京吏部侍郎。居父憂。帝嘗奉章圣皇太后過(guò)天壽山謁諸陵，言及擇相。太后曰：先王嘗言提學(xué)張邦奇器識(shí)，他日必為太平宰相，其人安在。帝謝曰：尚未用也。即不俟公服闋，召為吏部侍郎。帝每閱公章奏，輒稱善，以指書(shū)公名衣帶間。宮監(jiān)數(shù)望見(jiàn)以白公，公答曰：上用我，當(dāng)以堯、舜之道進(jìn)；舍我亦有田可耕，此非吾所關(guān)心也。諸珰為色沮。帝常與翊國(guó)郭公、內(nèi)閣李文康公論及人才，二公謂公學(xué)行文章當(dāng)世第一。帝欣然曰：朕意亦然。時(shí)公遷左侍郎，攝太宰。故事，選部除擢，率先白政府。公曰：黜陟自有至公，今乃覘當(dāng)軸為用舍，豈國(guó)家設(shè)銓衡意耶？遂不往白。李公心不平，適主斷詔獄，翊國(guó)夜舁金四萬(wàn)詣公第，請(qǐng)寬其家人罪，公不受，曰：法者天下所共，即天子亦不得私之，況我曹耶！卒入其罪，翊國(guó)更深銜之。及帝欲遷公太宰，此二人竟尼之，且別使人攝，公不為動(dòng)。帝數(shù)欲相公，都尉崔公秉一、陶真人俱帝所最幸，聞其語(yǔ)，因各遣人道意，但一枉臨即可得。相公謝終不往。裕、景二王冊(cè)封，朝議謂秦、晉、齊、楚建國(guó)甚多，今宜營(yíng)浙閩，以均民力。公獨(dú)不可，曰：江南財(cái)賦所出，且接壤留都，國(guó)初封吳王，即改于周，二百年來(lái)，誰(shuí)敢復(fù)建此議，事遂寢。帝慕道，于無(wú)逸殿改稱永光宮，欲令內(nèi)直大臣簪冠如道家。內(nèi)閣夏公謀之，公答曰：使我等背圣人，不能從也。母老久思故鄉(xiāng)，今日乞歸有名矣，諸公任為之。帝聞乃止。同里部郎豐坊坐廢家居，數(shù)從公求復(fù)用，公不可，乃輯世統(tǒng)，謂圣祖系出文王，宜建明堂封禪，以示萬(wàn)世，為圖說(shuō)成，帙獻(xiàn)之。帝惑其言，心動(dòng)，召所幸諸大臣與語(yǔ)，俱請(qǐng)退咨于公。公曰：其人少有文學(xué)，行多不檢，圣朝豈乏此一人。今郊廟土木大興，疆埸不靖，若復(fù)有此舉，海內(nèi)何堪。諸大臣以復(fù)帝，更召公賜問(wèn)，公答如初，帝乃止。坊候久冉上卿云頌以伺意，帝終念公言，但宣付史館而已，坊竟不用。太后將合葬獻(xiàn)陵，帝召諸大臣曰：廷臣惟張邦奇至孝，可授禮部尚書(shū)兼都御史以行。翊國(guó)奏曰：張某雖誠(chéng)謹(jǐn)，然其才不足大用，且年淺。嚴(yán)相嵩久嫉公，亦奏曰：國(guó)家禮，卿無(wú)兼憲職例。帝默然而罷。公復(fù)以母年踰九十，力請(qǐng)改南，乃出為南京兵部尚書(shū)。然帝常念公，輒曰：張某何在？數(shù)欲召公入相。嵩更具密劄，謂公性至孝，母老不樂(lè)北來(lái)，即強(qiáng)之，必不為用也。帝頗信之。會(huì)熒惑入南斗，留都雷震，中夜星殞于江。公謂天變異常，宜嚴(yán)武備。占者曰：應(yīng)在德望重臣。次日，公不能冠櫛卒，年六十有一。是日鄞江潮赤涌起高丈馀。帝聞?dòng)圀@悼，數(shù)曰：可惜張某，可惜張某。即面諭輔臣遣恤，俱謂例應(yīng)自請(qǐng)，乃止。后閣中擬謚以文恪、文敏，進(jìn)帝，于疏右御書(shū)云：人謂張邦奇真道學(xué)，抹去原擬四字，大書(shū)定字于后，贈(zèng)太子太保。

字常甫，鄞縣人。弘治乙丑進(jìn)士，改庶吉士，授檢討。累官南兵部尚書(shū)，贈(zèng)太子太保。謚文定，有集。

邦奇字常甫，鄞人。

弘治乙丑進(jìn)士，改庶吉士，授檢討。

出為湖廣提學(xué)副使，改四川、福建，入為右庶子，遷南祭酒，擢南吏部侍郎，召拜吏部侍郎。

歷掌翰林院、詹事府事，加太子賓客，進(jìn)禮部尚書(shū)，改南吏部，就改兵部。

贈(zèng)太子太保，謐文定。

有《覲光樓》、《紆玉樓》、《四友亭》、《養(yǎng)心亭》、《靡悔軒》、《環(huán)碧堂》、《甬川》等集。

田按：「書(shū)提學(xué)湖廣時(shí)，世宗在潛邸，就試學(xué)使，以此受知。

帝奉太后謁天壽諸陵，語(yǔ)及擇相，太后曰：「獻(xiàn)皇嘗言提學(xué)張邦奇，他日可為宰相。

其人安在？

」帝憬然曰：「尚未用也。

」即召為吏部侍郎。

會(huì)以母老便養(yǎng)，改南京。

帝念邦奇不已，與分宜語(yǔ)及之。

分宜以邦奇至孝，母老不樂(lè)北來(lái)對(duì)，遂終不召。

卒后閣擬謐文恪、文敏。

帝抹去四字，大書(shū)「定」字，遂謐文定。

廟堂制作，頗稱莊雅。

《觀光樓集目》，樂(lè)章僅列《秋享上帝》、《祀皇天上帝》二章，后人不知，妄將洪武及嘉靖時(shí)改制樂(lè)章一切闌入集中。

后之讀文定集者，所當(dāng)知也。

張邦奇（1484年—1544年），字常甫，號(hào)甬川、兀涯，浙江鄞縣人。學(xué)者。與張時(shí)徹為叔侄親戚，又同為南京兵部尚書(shū)，故二人有“叔侄尚書(shū)”之謂。為學(xué)以程朱理學(xué)為宗，以涵養(yǎng)為事；與王守仁多有往來(lái)，為好友，但思想多有不合。弘治十四年（1501年），張邦奇中式辛酉科浙江鄉(xiāng)試第十四名舉人，弘治十八年（1505年），登乙丑科進(jìn)士，由庶吉士授檢討，參與《明孝宗實(shí)錄》的編寫(xiě)修訂。以雙親年老求便，出為湖廣提學(xué)副使。正德十年（1515年），任湖廣提學(xué)副使，任上修繕了明山書(shū)院、岳麓書(shū)院、崇正書(shū)院。之后，歷職有四川提學(xué)、福建提學(xué)、右庶子兼翰林院侍講。明世宗時(shí)，歷職南京國(guó)子監(jiān)祭酒、南京吏部侍郎。因丁外艱歸家。明世宗曾經(jīng)與母親蔣太后拜謁天壽山的皇陵。談到擇相時(shí)，蔣太后說(shuō)：“先皇嘗言提學(xué)張邦奇器識(shí)，他日可為宰相，其人安在？”明世宗醒悟道：“尚未用也?！睆埌钇娣牶螅卫舨坑沂汤?，并代理尚書(shū)職。明世宗欲授張邦奇為吏部尚書(shū)，被大學(xué)士李時(shí)、郭勛二人所阻。嘉靖十六年，執(zhí)掌翰林院事。嘉靖十七年，任會(huì)試主考官，《玉牒》纂修官。嘉靖十八年，任太子賓客，充日講官。后進(jìn)禮部尚書(shū)，以母親年邁改任南京吏部尚書(shū)，后改任南京兵部尚書(shū)。明世宗曾想將他召北京。嚴(yán)嵩答：“邦奇性至孝，母老，不樂(lè)北來(lái)?！?，世宗信之，此事作罷。嘉靖二十三年，張邦奇逝世。