人物:陶安

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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 元饒州德興人,號靜學(xué)。
余芑舒孫。
世傳朱熹之學(xué)。
絕意仕進(jìn),以道自任。
江淮兵起,避亂深山,流離顛沛,講學(xué)不輟。
太守陶安重之,薦于朝,累征不起。
有《靜學(xué)先生文集》。

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 元明間太平府當(dāng)涂人,字伯羽,號云觀。
治《尚書》,旁通諸經(jīng)。
元時以南人受排斥,延祐間中舉人,薦授書院山長。
朱元璋渡江,偕門人陶安出迎,授太平知府。
以疾卒于官,年八十余。
有《橄欖集》。

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【生卒】:1319—1373 【介紹】: 元明間江西新淦人,字得之。七歲能默誦五經(jīng)。既長,博通古今,數(shù)千年國體人才、制度沿革無不能言,以文學(xué)聞于時。洪武時修《元史》,詔為總裁。授禮部主事。超擢禮部侍郎。命主京畿鄉(xiāng)試。五年十二月引疾歸,道卒。著《大明集禮》、《守約齋集》等。
明詩紀(jì)事·甲簽·卷六
魯字得之,新淦人。
洪武初,徵修《元史》,授禮部主事。
擢侍郎,以病歸,道卒。
有《守約齋集》。
田按:侍郎以博綜舊典,受知孝陵。
甘露降鐘山,群臣獻(xiàn)詩賦,獨(dú)見褒賞。
詩集失傳。
選家僅錄《送黃道士還九宮山》詩一篇。
余從查夏重《西江志》見《題蔡淵仲散木庵》詩,亟登之。
淵仲樂平人,元徵州教授。
洪武初,陶主敬守饒州,薦于朝,不起。
潘黼 朝代:元末明初

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:約1328—1368 【介紹】: 元明間太平府當(dāng)涂人,字章甫。
潘庭堅子。
師事陶安。
朱元璋克太平,用為府學(xué)教授。
累遷至江西湖東道按察使。
以修律令留南京為議律官。
律成而卒。

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 明南京廣德州人,字成夫。元末南榜進(jìn)士,授編修。出使張士誠,留為官。歸明,累官御史臺經(jīng)歷,預(yù)定律令。洪武初拜禮部尚書、與諸儒臣改乘輿以下冠服諸式。尋告歸,家居湖州。
御選明詩姓名爵里
字成夫,桐川人。仕元為翰林國史院編修累遷行省參政歸附后授按察副使歷禮部尚書
明詩紀(jì)事·甲簽·卷五
用壬字成夫,廣德人。元進(jìn)士,授翰林院編修。出使張士誠,留為行省左右司郎中,參張士信軍于淮安,進(jìn)參政。入明,授按察副使,遷中書參議。吳元年,改御史臺經(jīng)歷。洪武初,擢禮部尚書,以老賜居湖州。
維基
錢用壬,字成夫,安徽廣德人。
明朝初期政治人物,禮部尚書。
錢用壬中元朝至正十四年甲午科進(jìn)士,授翰林編修。
后出使張士誠,留下任職。
后朱元璋攻下?lián)P州等地后,歸降明軍。
累官任御史臺、參與編寫律令。
后與陶安等負(fù)責(zé)禮儀事務(wù)。
洪武元年為禮部尚書,負(fù)責(zé)所有禮儀、祭祀、宴請、貢舉事宜。
后稱病歸鄉(xiāng)。

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 元明間江西鄱陽人,字汝弼。
知府陶安之薦,應(yīng)召至京師。
洪武三年,集一時名公卿五十余人詩編為《雅頌正音》。
御選明詩姓名爵里
字汝弼,鄱陽人。洪武初薦辟。
明詩紀(jì)事·甲簽·卷三十
仔肩字汝弼,鄱陽人。
洪武初應(yīng)召至京。
(《四庫總目》:《雅頌正音》五卷,明劉仔肩編。
仔肩洪武初因薦應(yīng)召至京,集同詩之詩為此書。
上自公卿,下至衲子,凡五十馀入,而仔肩所作亦附焉。
所選之詩,每人寥寥數(shù)首,蓋是時諸人之集皆未成編,隨得隨錄,故未能賅備。
然明初諸家無專集行世者,頗藉以略存梗概。
其時武功初定,文治方興,仔肩擬之《雅頌》,固未免溢美,要其春容諧婉,雍雍乎開國之音,存之亦足以見明初之風(fēng)氣也。
田按:汝弼輯《雅頌正音》,宋景濂,張孟兼皆為之序。
其應(yīng)召至京,以陶主敬薦。
當(dāng)時名輩重之如此。
觀其所作,音調(diào)鏗鏘,時露新穎,附名風(fēng)雅,良不虛也。

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 明太平府當(dāng)涂人,陶安子。
洪武中為浙江按察使,以貪賄誅。

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 明初人,字平甫。
少聰惠好學(xué),博覽群籍。
師事陶安得。
習(xí)程朱性理之學(xué)。
學(xué)業(yè)、品德日進(jìn)。
洪武中以賢良薦,授臺州知府。
值歲荒旱,春耕缺種,請于朝以官廩谷貸給農(nóng)民。
及秋成,民食足而倉廩亦充。
亦盡心學(xué)校事,民皆德之。

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 明太平府當(dāng)涂人,字培之。
陶安族弟。
博學(xué)洽問。
明初召赴京師,以對策稱旨,授工部主事,遷四川布政司理問,卒官。
楊引 朝代:

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 明江西吉水人。
好學(xué),能詩文,宋濂、陶安皆稱其才。
有司屢以孝廉、文學(xué)薦,皆不就。
教授生徒,必先操行而后文藝。
引又重視養(yǎng)生,節(jié)飲食、按時動息,至老視聽不衰。
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