人物簡(jiǎn)介

薛侃（一四八六 — 一五四五），字尚謙。揭陽(yáng)人。明武宗正德十二年（一五一七）登進(jìn)士，以母老請(qǐng)歸養(yǎng)。隨師事王守仁于贛。十六年，始赴銓選，授行人。尋服母喪，居中離山，與士子講習(xí)，人稱中離先生。世宗嘉靖七年（一五二八），補(bǔ)官。以疏請(qǐng)?jiān)缍ɑ蕛?chǔ)罷官。歸羅浮永福寺講學(xué)，嘉靖二十四年始還。卒年六十。穆宗隆慶初，追贈(zèng)御史。侃為潮州八賢之一。從王守仁游，歸語(yǔ)其兄俊，俊大喜，率群子侄往師之。王氏之學(xué)盛行嶺南自侃始。有《研幾錄》、《薛中離先生全書》等。《明史》卷二〇七、清康熙《潮州府志》卷九上有傳。薛侃詩(shī)，以民國(guó)四年公昌印務(wù)公司鉛印本《薛中離先生全書》為底本。

薛侃（1486年—1545年），字尚謙，號(hào)中離，世人稱之為中離先生，廣東潮州府揭陽(yáng)縣（現(xiàn)屬潮州市潮安區(qū)庵埠鎮(zhèn)薛隴）人。明朝學(xué)者。廣東鄉(xiāng)試第十名舉人。薛侃于正德十二年（1517年）擢丁丑科會(huì)試第七十名，三甲一百七十一名進(jìn)士，都察院觀政，疏乞歸養(yǎng)，往贛州師從王陽(yáng)明四年，“乃今之著者，唯薛氏學(xué)耳?！?正德十六年（1521年）授行人、而后官至司正。嘉靖十年（1531年）七月上言于親藩中擇其親而賢者迎取一人入京為守城王，他日東宮生長(zhǎng)，其為輔王亦不可缺。觸怒明世宗，被下獄拷問(wèn)所交通親王及主使者，時(shí)首輔張孚敬與夏言不和，張孚敬指使其黨彭澤將此事牽引至夏言主使，都御史汪鋐乃攘臂聲稱夏言實(shí)為主使，夏言拍案大罵，欲毆打汪鋐，給事中孫應(yīng)奎、曹汴請(qǐng)張孚敬回避，張孚敬怒，上疏彈劾，夏言、孫應(yīng)奎、曹汴被下獄。經(jīng)過(guò)三法司審訊，夏言被釋放出獄，張孚敬令致仕，彭澤充軍山西，薛侃納贖為民。歸田后在桑浦山設(shè)宗山書院講陽(yáng)明學(xué)，使陽(yáng)明學(xué)在嶺南有了更大的影響。嘉靖四年（1525年）為解決內(nèi)河交通，倡導(dǎo)浚通桑浦山東側(cè)的河道，溝通了龍溪、榕江兩大水系，全長(zhǎng)7.5公里，后世人稱之為“中離溪”，嘉靖二十四年（1545年）去世，隆慶元年（1567年）復(fù)官，贈(zèng)御史。