人物:何晏

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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—249 【介紹】: 三國魏沛國譙人,字昭伯。
曹真子。
魏明帝以為散騎侍郎,累遷城門校尉,加散騎常侍,轉(zhuǎn)武衛(wèi)將軍。
齊王曹芳立,與司馬懿同輔政。
任大將軍,假節(jié)鉞,都督中外諸軍事,錄尚書事。
封武安侯,加侍中。
何晏、鄧飏等為腹心,專擅朝政。
正始五年,與夏侯玄大舉攻蜀,蜀軍因山為固,魏軍被迫撤還,失亡甚眾。
與司馬懿爭奪政權(quán),嘉平初,從齊王曹芳祭掃高平陵,懿乘機發(fā)動政變,殺爽及其親信。
從此司馬氏專權(quán)。
全三國文·卷二十
爽字昭伯,大司馬真子,明帝時為散騎常侍,轉(zhuǎn)武衛(wèi)將軍,拜大將軍錄尚書事。齊王即位,加侍中,封武安侯,正始十年為司馬懿所誅。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—249 【介紹】: 三國魏南陽人,字玄茂。
少有士名。
明帝時為尚書郎,除洛陽令,坐事免。
拜中郎,又入兼中書郎。
以“浮華”被黜。
齊王芳立,曹爽輔政,倚為腹心,為潁川太守,轉(zhuǎn)大將軍長史,遷侍中尚書。
后與曹爽、何晏等同為司馬懿所殺。
袁亮 朝代:曹魏

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 三國魏陳郡扶樂人。
袁霸子。
有學行。
齊王曹芳時,何晏、鄧飏并掌機要,亮著論譏之。
官至河南尹、尚書。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:209—255 【介紹】: 三國魏北地泥陽人,字蘭石。
弱冠知名,司空陳群辟為掾。
齊王芳正始中,遷黃門侍郎。
譏彈何晏,因免官。
司馬懿請為從事中郎。
高貴鄉(xiāng)公正元中,從司馬師討母丘儉、文欽,封陽鄉(xiāng)侯。
善言名理,好論才性同異,力主“才性同”說。
卒謚元。
全三國文·卷三十五
嘏字蘭石,一字昭先,(見《御覽》三百八十五引《嘏別傳》。
)巽弟充之子。
陳群辟為司空掾。
正始中除尚書郎,遷黃門侍郎。
免,尋拜滎陽太守,不行。
太傅司馬懿以為從事中郎,遷河南尹,拜尚書。
嘉平末賜爵關(guān)內(nèi)侯。
高貴鄉(xiāng)公時進爵武鄉(xiāng)亭侯,守尚書仆射,封陽鄉(xiāng)侯,卒贈太常,謚曰元侯。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:209—256 【介紹】: 三國魏平原人,字公明。
幼喜仰視星辰,既長,精風角、占相之道。
相傳占事多中。
貌丑嗜酒。
清河太守華表召為文學掾。
冀州刺史裴徽辟為文學從事。
齊王曹芳正始九年,舉秀才。
嘗與吏部尚書何晏、魏郡太守鐘毓論《》,贊為“要言不煩”。
高貴鄉(xiāng)公正元二年,為少府丞。
自知不壽,果中年而卒。
曹矩 朝代:曹魏

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維基
曹矩,曹操之子,何晏為其同母兄。
周生烈 朝代:曹魏

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 姓周生。
三國魏敦煌人。
魏初征士,為涼州刺史張既禮辟,后有名位。
嘗注經(jīng)傳,何晏《論語集解》中有其《義例》。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:226—249 【介紹】: 三國魏山陽人,字輔嗣。
夙慧,少負盛名,拜尚書郎。
齊王芳正始末,司馬氏專權(quán),廢曹爽,弼以公事免。
好論儒道,與何晏、夏侯玄等開玄學清談之風。
其說以貴無、主靜、圣人體無、言不盡意為宗,力倡名教出于自然。
有《周易注》、《老子注》等。
全三國文·卷四十四
弼字輔嗣,山陽人。正始中為尚書郎,有《周易注》六卷,《略例》一卷,《老子注》二卷,集五卷。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:339—401 【介紹】: 東晉南陽順陽人,字武子。
范汪子。
少篤學。
崇儒學,抑浮虛,著論抨擊清談,以為王弼、何晏之罪大于桀紂。
起家馀杭令。
興學重教。
遷臨淮太守,封陽遂鄉(xiāng)侯。
甥王國寶諛事會稽王司馬道子,寧被讒,出為豫章太守,大設(shè)庠序,改革舊制,學生至千余人。
為江州刺史王凝之劾免,猶勤學不輟。
撰有《春秋谷梁傳集解》。
全晉文
寧字武子,汪次子,以汪忤桓溫不得徵辟,孝武初溫卒,始為馀杭令,遷臨淮太守,封陽遂鄉(xiāng)侯,徵拜中書侍郎,出為豫章太守,免,有《谷梁集解》十二卷,《禮雜問》十卷,集十六卷。
釋僧?? 朝代:北周

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續(xù)高僧傳·卷第二十三 護法上
釋僧??。
未詳氏族。
住新州愿果寺。
周武季世將喪釋門。
崇上老氏受其符錄。
凡有大醮。
帝必具其巾褐同其拜伏。
而道經(jīng)誕妄言無本據(jù)。
國雖奉事未詳讎校。
遂不遠鄉(xiāng)關(guān)躬聞帝闕面陳至理。
以邪正相參澆情趨競。
未辨真?zhèn)胃f毀譽。
乃著論十有八條難道本宗。
又以三科釋其前執(zhí)賢圣既序凡位皎然。
其詞略云。
??以世之濫述云。
老子尹喜西度化胡出家。
老子為說經(jīng)戒。
令尹喜作佛。
教化胡人。
又稱是鬼谷先生撰。
南山四皓注。
未善尋者。
莫不信從以為口實。
異哉此傳。
君子尚不可誷。
況貶大圣者乎。
今具陳此說非真。
人世差錯假托名字。
亦乃言不及義翻辱老子。
意者勝人達士不出此言。
將是無識異道誇競佛法。
假托鬼谷四皓之名。
附尹喜傳后。
作此異論用迷昏俗。
竊聞傳而不習夫子不許。
妄作者兇老君所誡。
此之巨患增長三涂。
宜應糺正救其此失。
然教有內(nèi)外用生疑假。
人有賢圣多述本跡。
故班固漢書品人九等。
孔丘之徒為上上類。
例皆是圣。
李老之儔為中上類。
例皆是賢。
何晏王弼云。
老未及圣此則賢。
圣天分優(yōu)劣自顯。
故魏文之博悟也。
黃初三年下敕云。
告豫州刺史。
老聃賢人。
未宜先孔子。
不知魯郡為孔子立廟成未漢桓帝不師圣法。
正以嬖臣而事老子欲以求福。
良足笑也。
此祠之興由恒帝。
武皇帝以老子賢人不毀其屋。
朕亦以此亭當路。
行來者輒往瞻視。
而樓屋傾頹儻能壓人。
故令修整。
作過視之殊未整頓。
恐小人謂此為神。
妄往禱祝違犯常禁。
宜宣告吏民咸使知聞。
據(jù)斯以言。
程露久矣。
世多愚人不尋前達。
故有此弊耳。
今考據(jù)年月群達誠言區(qū)別人世。
并內(nèi)經(jīng)外典并對條例。
覽詳卷首邪正自顯。
雖復著論周世垂名朝野。
通人罕遇。
終以事迷。
竟不行用。
及后法毀。
逃難不測所終。
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