人物:黃周星

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人物簡(jiǎn)介

詞學(xué)圖錄
朱孝臧(1857-1931) 一名祖謀,字古微,號(hào)漚尹,又號(hào)彊村。浙江歸安(今湖州)人。光緒九年(1883)進(jìn)士。授編修。充國(guó)史館協(xié)修、會(huì)典館總纂總校。歷官侍講、侍講學(xué)士、少詹事、內(nèi)閣學(xué)士、禮部侍郎兼署吏部侍郎、廣東學(xué)政。稱病辭歸。入民國(guó),在滬為寓公。早年工詩(shī),及交王鵬運(yùn),始專于詞。為"清季四家"之一,論者以為堪稱詞學(xué)一大結(jié)穴。以王沂孫為骨,以吳文英為神,以蘇軾為姿態(tài)。輯刊《彊村叢書》,收唐至元一百六十余家。編有《湖州詞徵》、《國(guó)朝湖州詞徵》、《滄海遺音集》、《宋詞三百首》。晚歲刪定詞集為《彊村語(yǔ)業(yè)》。
彊村語(yǔ)業(yè)
1857.7.21-1931.11.22,原名朱孝臧,字藿生,一字古微,一作古薇,號(hào)漚尹,又號(hào)彊村,浙江吳興人。光緒九年(1883)進(jìn)士,官至禮部右侍郎,因病假歸作上海寓公。工倚聲,為晚清四大詞家之一,著作豐富。書法合顏、柳于一爐;寫人物、梅花多饒逸趣。卒年七十五。著有《彊村詞》。
彊村語(yǔ)業(yè)·序
語(yǔ)業(yè)二卷,彊村先生晚年所定也。曩者半塘翁固嘗目先生詞似夢(mèng)窗。夫詞家之有夢(mèng)窗,亦猶詩(shī)家之有玉溪。玉溪以瑰邁高材,崎嶇于鉤黨門戶,所謂篇什,幽憶怨斷,世或小之為閨襜之言,顧其他詩(shī),如何匡國(guó)分,不與素心期。又曰,夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏。豈與夫豐艷曼睩競(jìng)麗者。竊以為感物之情,古今不易,第讀之者弗之知爾。先生早侍承明,壯躋懋列,庚子先撥之始,折檻一疏,直聲震天下,既不得當(dāng),一抒之于詞。解佩纕以結(jié)言,欲自適而不可。靈均懷服之思,昊天不平,我王不寧,嘉父究讻之愾,其哀感頑艷,子夜吳趨,其芬芳悱惻,哀蟬落葉。玉溪官不掛朝籍,先生顯矣。觸緒造端,湛冥過(guò)之。信乎所憂者廣,發(fā)乎一人之本身,抑聲之所被者有藉之者耶。復(fù)堂老人評(píng)水云詞曰,咸同兵事,天挺此才,為聲家老杜。余亦謂當(dāng)崇陵末葉,廟堂厝薪,玄黃水火,天生先生,將使之為曲中玉溪耶。迨至王風(fēng)委草,小雅寢聲,江濆飛遁,臥龍無(wú)首,長(zhǎng)圖大念,隱心已矣。慬留此未斷樵風(fēng),與神皋寒吹,響答終古,向之瘏口嘵音,沈泣飲章,腐心白馬者,且隨艱難天步以俱去。玉溪未遭之境,先生親遘之矣。我樂(lè)也,其無(wú)知乎,我寐也,其無(wú)吪乎。是又諷先生詞者,微吟焉,低徊獨(dú)抱焉,而不能自已也。甲子嘉平月,遁堪居士張爾田引。
彊村語(yǔ)業(yè)·跋
右彊村語(yǔ)業(yè)三卷,前二卷為先生所自刻,而卷三則先生卒后據(jù)手稿寫定補(bǔ)刊者也。先生始以光緒乙巳,從半塘翁旨,刪存所自為詞三卷,而以己亥以前作為前集,曾見庚子秋詞、春蟄吟者為別集附焉。后又增刻一卷而汰去前集別集,即世傳彊村詞四卷本是也。晚年復(fù)并各集,釐訂為語(yǔ)業(yè)二卷,嗣是不復(fù)多作,嘗戲語(yǔ)沐勛,身丁末季,理屈詞窮,使天假之年,庶幾足成一卷。而竟不及待矣。傷哉。先生臨卒之前二日,呼沐勛至榻前,執(zhí)手嗚咽,以遺稿見授曰,使吾疾有閒,猶思細(xì)定。其矜慎不茍如此。茲所編次,一以定稿為準(zhǔn),其散見別本,或出傳鈔者,不敢妄有增益,慮乖遺志也。壬申初夏,龍沐勛謹(jǐn)跋。
彊村詞剩稿·彊村詞原序
漚尹大兄閣下,前上書之次日,郵局即將東塾讀書記、無(wú)邪堂答問(wèn)各書交來(lái)。大集琳瑯,讀之尤歆快無(wú)量,日來(lái)料量課事訖,即焚香展卷,細(xì)意披吟,宛與故人酬對(duì)。昨況夔笙渡江見訪,出大集共讀之。以目空一世之況舍人,讀至梅州送春、人境廬話舊諸作,亦復(fù)降心低首曰,吾不能不畏之矣。夔笙素不滿某某嘗與吾兩人易趣,至公作則直以獨(dú)步江東相推,非過(guò)譽(yù)也。若編集之例,則弟日來(lái)一再推求,有與公意見不同之處,請(qǐng)一陳之。公詞庚辛之際是一大界限,自辛丑夏與公別后,詞境日趨于渾,氣息亦益靜。而格調(diào)之高簡(jiǎn),風(fēng)度之矜莊,不惟他人不能及,即視彊村己亥以前詞亦頗有天機(jī)人事之別。鄙意欲以己見庚子秋詞、春蟄吟者編為別集,己亥以前詞為前集,而以庚子三姝媚以次以汔來(lái)者為正集,各制嘉名,各不相雜。則后之讀者亦易分別。叔問(wèn)詞刻集勝一集,亦此意也。至于去取則公自為沙汰之嚴(yán),已毫無(wú)塵雜,俟放暑假后再為吹求,續(xù)行奉告。自世之人知學(xué)夢(mèng)窗,知尊夢(mèng)窗,皆所謂但學(xué)蘭亭面者,六百年來(lái)真得髓者非公更有誰(shuí)耶。夔笙喜自咤,讀大集竟,浩然曰,此道作者固難,知之者并世能有幾人??上胍娖鋬A倒矣。拙集既用味梨體例,則春明花事諸詞,其題目?jī)尳鹈鞒叵聲茸雍苫?,題序則另行低一格,而去其弟一弟二等字,似較大方。公集去之良是,體例決請(qǐng)如此改繕。暑假不遠(yuǎn),儗之若耶上冢,便游西湖,江干暑濕,不可久留,南方名勝當(dāng)亟游,以便北首。此頌起居,弟王鵬運(yùn)再拜上言,五月廿六日。 予素不解倚聲,歲丙申重至京師,半塘翁時(shí)舉詞社,強(qiáng)邀同作,翁喜獎(jiǎng)借后進(jìn),于予則繩檢不少貸,微叩之,則曰,君于兩宋涂徑固未深涉,亦幸不睹明以后詞耳,貽予四印齋所刻詞十許家,復(fù)約校夢(mèng)窗四稿,時(shí)時(shí)語(yǔ)以源流正變之故,旁皇求索,為之且三寒暑。則又曰,可以視今人詞矣。示以梁汾、珂雪、樊榭、稚圭、憶云、鹿潭諸作。會(huì)庚子之變,依翁以居者彌歲,相對(duì)咄咄,倚茲事度日,意似稍稍有所領(lǐng)受,而翁則翩然投劾去,明年秋遇翁于滬上,出示所為詞九集,將都為半塘定稿。且堅(jiān)以互相訂正為約,予強(qiáng)作解事,于翁之閎指高韻,無(wú)能舉似萬(wàn)一,翁則敦促錄副去,許任刪削,復(fù)書至未浹月,而翁已歸道山矣。自維劣下,靡索成就,即此趑趄小言,度不能復(fù)有進(jìn)益,而人琴俱逝,賞音闃然,感嘆疇昔,惟有腹痛。既刊翁半塘定稿,復(fù)用翁旨,薙存拙詞若干首,姑付剞氏,即以翁書弁之首,以永予哀云。乙巳夏五月,上彊村人記。
彊村詞剩稿·跋尾
彊村詞剩二卷,歸安朱先生語(yǔ)業(yè)刪馀稿也。
先生既于光緒乙巳薙存丁酉以來(lái)所為詞,刻彊村詞三卷,前集別集各一卷,而三卷末有丁未年作。
是此集雖開雕于乙巳,亦續(xù)有增益,以汔于宣統(tǒng)辛亥,足成四卷,而汰其前集別集不復(fù)附印,世幾不獲見先生詞集之全矣。
戊午歲先生復(fù)取舊刊各集,益以辛亥后作,刪存一百一闋,為彊村樂(lè)府,與臨桂況氏蕙風(fēng)琴趣以活字版合印為鶩音集。
后五年癸亥續(xù)加訂補(bǔ),刻語(yǔ)業(yè)二卷,先生詞蓋以是為定本焉。
其癸亥以后有手稿題語(yǔ)業(yè)卷三者,已為寫定續(xù)刊矣。
先生臨卒之前數(shù)月,曾舉手圈彊村詞四卷本及前集別集見付。
其詞為定本所刪者過(guò)半,在先生固不欲其流傳,然先生所不自喜者,往往為世人所樂(lè)道,且于當(dāng)時(shí)朝政以及變亂衰亡之由,可資考鏡者甚多。
烏可任其散佚,爰商之夏閏枝、張孟劬兩丈,仿先生刻半塘翁詞例,取諸集中詞為語(yǔ)業(yè)所未收者次為剩稿二卷,而以辛亥后存有手稿不入語(yǔ)業(yè)卷三者別為集外詞,以附遺書之末,俾世之愛誦先生詞者不復(fù)以缺失為憾云。
壬申冬十二月,龍沐勛謹(jǐn)跋于真如寓居。
彊村集外詞·跋
彊村集外詞一卷,據(jù)先生手稿寫定。稿原二冊(cè),于先生遺篋中檢得之。大抵皆二十年來(lái)往還吳門滬瀆閒所作,亦有成于國(guó)變前者。料其初當(dāng)為零縑斷楮,掇拾匯存,故不盡依歲月編次。各詞每自加標(biāo)識(shí),隱寓去取之意,今悉仍之。其卷首買陂塘一闋,則江陰夏閏枝丈自舊京錄示者也。先生晚歲酬應(yīng)題詠之筆,閒或假手他人,即此冊(cè)中亦復(fù)時(shí)有代做作。先生往矣,輒本過(guò)而存之之意,并付手民。學(xué)者分別觀之可也。校錄既竟,附識(shí)數(shù)語(yǔ)于此。壬申重九,龍沐勛謹(jǐn)跋于真茹寓居之受硯廬。
李繼熙 朝代:現(xiàn)代

人物簡(jiǎn)介

檳榔樂(lè)府
福建省漳州市詔安縣人,號(hào)詞傭。曾旅居馬來(lái)西亞檳榔嶼十年。
檳榔樂(lè)府·朱序
詞是現(xiàn)代作者所認(rèn)為一件過(guò)時(shí)的東西,然較之近體詩(shī),則確已進(jìn)步多矣。
第一、近體只有律句與絕句兩種,而詞則有千百種不同的調(diào)子,遇見繁復(fù)的事體,曲折的心情,幽邃的環(huán)境,用詩(shī)筆描寫,不能盡情入妙,填詞則有左右逢源之樂(lè)。
再則詞的句法韻法與詩(shī)總有不同:詩(shī)則五、七言皆以隔句為韻(此僅古詩(shī)最簡(jiǎn)單平易之一種,見拙著中國(guó)詩(shī)的新途徑:論唐詩(shī)改革。
)音節(jié)既無(wú)變化,句法亦太整齊;詞則句有長(zhǎng)短,韻法亦不一致,凡古詩(shī)之運(yùn)韻法,奇韻法,分韻法,遙韻法,句韻法,幾無(wú)一不備,而且用韻較平水為寬,操觚家往往愛之。
詞傭先生居檳榔嶼十載,成樂(lè)府一集,詠南洲風(fēng)物,綦詳且備,凡名水佳山,奇花異草,遺風(fēng)逸俗,無(wú)一不足以供異代采風(fēng)者之采擇,這不是他材料的勝人么?
以宛轉(zhuǎn)流利之筆,發(fā)清妍深厚之思,不規(guī)取唐律,不效顰俗子,獨(dú)能以言前景,現(xiàn)代事入長(zhǎng)短句,以發(fā)揮幽深,而自成其為詞傭之詞。
這不是他工具的勝人么?
然而詞的本身,畢竟似有其缺點(diǎn),黃九煙云: 三仄應(yīng)須分上去,兩平還要辨陰陽(yáng)。
這條定例,不但應(yīng)用于作曲,詞家亦要謹(jǐn)守。
清代詞律之嚴(yán),至朱祖謀,況周頤等,可謂已屆極峰,彼等填詞,恒規(guī)取宋遺躅,一字一韻,不容少游訛錯(cuò)。
用力至勤,設(shè)心至苦。
問(wèn)其故,則曰:“非此不入歌板也”。
然試問(wèn)今之宋詞可歌乎?
歌法不既失傳乎?
則又嘿無(wú)以應(yīng)。
如是雖極其勤,極其工,而與畫餅之充饑何若?
故吾輩今日切要之圖,在做今日的李太白,姜白石,努力于自度曲之創(chuàng)作,將詞曲范圍擴(kuò)大,注意自然之音節(jié),而以新思想入舊風(fēng)格,以舊風(fēng)格組綴現(xiàn)代之材料;及其成熟,譜而按之,律而歌之,以傳于世,則猶是太白之菩薩蠻,白石之揚(yáng)州慢也。
豈不較清之為為有意義乎?
這似乎是現(xiàn)代詩(shī)之職,詞傭其試為之。
它日新詞之刊,吾將于謳歌詠諷之暇而樂(lè)觀厥成也。
是為序。
廿五年十二月八日朱右白序于海上
檳榔樂(lè)府·自序
檳榔嶼是被稱為東方的花園,南國(guó)的秀嶼的。 在那里、有明媚的山水,有秀麗的佳人,有宜人的風(fēng)光,有殊異的景物,更有文明人宣揚(yáng)的教化,野蠻人遺留的習(xí)俗;我就像被遺忘似地羈留在那里,悠悠忽忽地消磨了十載的青春,在這段短短的生命歷程中,我曾想把它保留一點(diǎn)痕跡,于是我便試用著中國(guó)固有的一種文學(xué)體裁——長(zhǎng)短句,來(lái)抒寫我的胸臆,紀(jì)述我的見聞,歌詠我的羅漫司的事情,摹繪我的少年漂泊的遭遇。 我為什么要利用這種落后的詞體來(lái)描寫呢?第一自然是因?yàn)殡y除的積習(xí)在暗中作怪;第二卻是因?yàn)橐m應(yīng)這處的中國(guó)化外的南洋環(huán)境。固然我也曉得這時(shí)一件吃力不討好的工作,因此我對(duì)于這種玩藝兒,一向就不曾努力過(guò),只是隨興所至,信筆拈來(lái),既不效法古人,也不侈談“解放”,但求“言之有物”,不是“無(wú)病呻吟”罷了。 收集在這里的詞,統(tǒng)共有八十八闋,大抵都是在檳榔嶼寫成的,多少總帶有南島的色彩,異國(guó)的情調(diào),所以把它名為“檳榔樂(lè)府”。 不知是因?yàn)樽约哼^(guò)早的衰老呢?還是在這大動(dòng)蕩的時(shí)代,不再是憑著個(gè)人奔放的熱情去在愛和夢(mèng)中討生活的時(shí)候了呢?對(duì)于這些詞,自己重新讀過(guò),不禁已有淡漠與遼遠(yuǎn)之感。現(xiàn)在結(jié)集刊行,也不過(guò)想藉此作一小結(jié)束,順便并可呈獻(xiàn)給屢次向我索閱詞稿的朋友們。 二十五年十一月八日于南京。