【生卒】：1630—1696 【介紹】： 明末清初廣東番禺人，初名紹隆，字介子，號翁山。明末諸生。清初曾與魏耕等進(jìn)行反清活動。后為僧，名今種，字一靈、騷馀。中年仍改儒服，用今名。足跡遍及江浙與北方各省。詩與陳恭尹、梁佩蘭稱嶺南三家。有《翁山文外、詩外》、《廣東新語》、《四朝成仁錄》等。均乾隆朝嚴(yán)禁之書。

○繆天自云：“詩有俚語，經(jīng)顧寧人筆輒典；詩有庸語，入屈翁山手便超?！变瓰槎ㄕ?。○翁山天分絕人，而又奔走塞垣，交結(jié)宇內(nèi)奇士，故發(fā)而為詩，隨所感觸，自有不可一世之概，欲覓一磊落怪偉之人對之，藝林諸公竟罕其匹。○《詩外》中七言古以古律句互用，無浩氣健筆舉之，少一片清鏘金石聲也。七言律高渾兀奡，不事雕鏤，五言律如天半朱霞，云中白鶴，令人望而難即。大家逸品，兼擅厥長。

屈大均，號翁山，番禺人。有《道援堂集》。

屈大均(1630-1696) 字介子，一字翁山，號泠君、華夫、騷馀等。

番禺人。

明諸生。

少隨師抗清，敗走肇慶，南明永歷帝將授官，以父病歸。

削發(fā)為僧，法名今種，字一靈。

仍秘事抗清。

事泄返初服，避走塞上。

遺民終身。

工詩，與陳恭尹、梁佩蘭并稱"嶺南三大家"，在清初遺民中與顧炎武、吳嘉紀(jì)分鼎三足。

有《翁山詩外》、《翁山文外》、《道援堂集》，今人輯有《屈大均全集》。

詞集名《騷屑》，一名《道援堂詞》。

屈大均（一六三○ — 一六九六），初名紹龍，字翁山，又字介子，自號泠君、華夫等。番禺人。少從陳邦彥學(xué)。明亡，邦彥起兵，大均從軍，獨(dú)當(dāng)一隊(duì)。邦彥殉節(jié)死，大均遂棄諸生。永歷初，赴肇慶行在，上《中興六大典書》，將官以中秘，會父疾遽歸。順治七年（一六五○）冬削發(fā)為僧，事函是于番禺雷峰，名今種，字一靈。順治十四年秋，逾嶺北游，至康熙元年（一六六二）始南歸番禺。四年，復(fù)北上。十二年吳三桂叛清，大均往來楚、粵軍中，后知其無成，謝事歸。十八年，奉母避地江南，又欲留居于贛，入翠微山中，與易堂諸子相講習(xí)。十九年秋歸粵。晚年居廣州，潛心著述?？滴跞迥瓴∽洌炅?，葬于番禺沙亭。著有《翁山文鈔》、《翁山詩外》、《翁山文外》、《廣東新語》、《翁山易外》等?！?a target='_blank'>清史稿》卷四八四、民國陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷一有傳。