昔張子野、蘇子瞻各有《六客詞》，予同年吉渭厓學(xué)士主講席于揚(yáng)州，為《前后六客詩(shī)》，寄來(lái)京師，俾同人和之。其曰「前六客」者，盧抱經(jīng)學(xué)士、蔣春農(nóng)舍人、秦序堂觀察、張松坪、吳涵齋兩編修與渭厓也；其曰「后六客」者，抱經(jīng)去而錢(qián)萚石宗伯復(fù)至也。抱經(jīng)自山右歸杭，萚石自京歸嘉興，其過(guò)揚(yáng)州偶有先后耳，非有意不相值也。而渭厓?cè)娭杏小稿X(qián)盧近多議論齟齬」之語(yǔ)，又云「覃溪以抱經(jīng)為是」。方綱在同年中年最少，凡事多請(qǐng)益于諸兄。抱經(jīng)長(zhǎng)于校讎，萚石長(zhǎng)于詩(shī)，皆益友也，無(wú)所謂伸彼而抑此者。然渭厓此言，特欲以重申吾同岑相與之誼，而勉其將來(lái)之益加厚焉尤可感也。時(shí)在京師者，博西齋武部、永慮庵、范邁亭兩明府、張晴溪吏部、胡書(shū)巢太守及方綱，恰亦合六人之?dāng)?shù)。于是置酒于晴溪之貫經(jīng)堂而屬和焉，并書(shū)于冊(cè)，以寄渭厓。雖千里之遠(yuǎn)，無(wú)殊曩日京邸比鄰之樂(lè)也。甲辰二月十三日。