王仙君上升時(shí)留讖曰：皂木不結(jié)子，結(jié)子人得道。其皂木之側(cè)有一煉藥壇，亦讖曰：枯木不用伐，壇壞不用修。壇之前有一井，白龜吐泉于其中，亦讖曰：吾乘龜往來(lái)，龜歸吾亦歸。仙君在日，煉水火成藥。千日藥成，遂倚皂木蟬蛻而去。以此觀之，其白龜應(yīng)西方，白色為之金，龜亦可白。龜吐泉，蓋金生水之意也。皂木應(yīng)奎婁星，乃南方火宿。此蓋皂木應(yīng)火宿，則是火生于木也。皂木、白龜泉猶存，復(fù)有古壇，乃合真土之象。仙君得魏伯陽(yáng)煉丹之旨，其所以攢簇五行者，實(shí)寓意于此。夫白龜者屬西方，而皂木應(yīng)火宿者屬南方。張紫陽(yáng)有詩(shī)曰"藥在西南是本鄉(xiāng)"，又足以見(jiàn)仙君深藏不盡機(jī)。白龜應(yīng)金，皂樹(shù)應(yīng)木，仙人煉金丹，要須識(shí)金木間隔之義也。