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請(qǐng)成相。世之殃。
愚暗愚暗墮賢良。人主無(wú)賢。
如瞽無(wú)相何倀倀。請(qǐng)布基。
慎圣人。愚而自專事不治。
主忌茍勝。群臣莫諫必逢災(zāi)。
論臣過。反其施。
尊主安國(guó)尚賢義。拒諫飾非。
愚而上同國(guó)必禍。曷謂罷。
國(guó)多私。比周還主黨與施。
遠(yuǎn)賢近讒。忠臣蔽塞主勢(shì)移。
曷謂賢。明君臣。
上能尊主愛下民。主誠(chéng)聽之。
天下為一四海賓。主之孽。
讒人達(dá)。賢能遁逃國(guó)乃蹶。
愚以重愚。暗以重暗成為桀。
世之災(zāi)。妒賢能。
飛廉知政任惡來。卑其志意。
大其園囿高其臺(tái)。武王怒。
師牧野。紂卒易鄉(xiāng)啟乃下。
武王善之。封之于宋立其祖。
世之衰。讒人歸。
比干見刳箕子累。武王誅之。
呂尚招麾殷民懷。世之禍。
惡賢士。子胥見殺百里徙。
穆公得之。強(qiáng)配五伯六卿施。
世之愚。惡大儒。
逆斥不通孔子拘。展禽三絀。
春申道綴基畢輸。請(qǐng)牧基。
賢者思。堯在萬(wàn)世如見之。
讒人罔極。險(xiǎn)陂傾側(cè)此之疑。
基必施。辯賢罷。
文武之道同伏戲。由之者治。
不由者亂何疑為。凡成相。
法方。至治之極復(fù)后王。
慎墨季惠。百家之說誠(chéng)不祥。
治復(fù)一。修之吉。
君子執(zhí)之心如結(jié)。眾人貳之。
讒夫棄之形是詰。水至平。
端不傾。心術(shù)如此象圣人。
□而有勢(shì)。直而用曳必參天。
世無(wú)王。窮賢良。
暴人芻豢仁人糟糠。禮樂滅息。
圣人隱伏墨術(shù)行。治之經(jīng)。
禮與刑。君子以修百姓寧。
明德慎罰。國(guó)家既治四海平。
治之志。后勢(shì)富。
君子誠(chéng)之好以待。處之敦固。
有深藏之能遠(yuǎn)思。思乃精。
志之榮。好而一之神以誠(chéng)。
精神相反。一而不貳為圣人。
治之道。美不老。
君子由佼以好。下以教誨子弟。
上以事祖考。成相竭。
辭不蹶。君子道之順以達(dá)。
宗其賢良辯其殃孽□□□。請(qǐng)成相。
道圣王。堯舜尚賢身辭讓。
許由善卷。重義輕利行顯明。
堯讓賢。以為民。
汜利兼愛德施均。辯治上下。
貴賤有等明君臣。堯授能。
遇時(shí)。尚賢推德天下治。
雖有賢圣。適不遇世孰知之。
堯不德。舜不辭。
妻以二女任以事。大人哉舜。
南面而立萬(wàn)物備。舜授禹以天下。
尚德推賢不失序。外不避仇。
內(nèi)不阿親賢者予。禹勞心力。
堯有德。干戈不用三苗服。
舉舜圳畝。任之天下身休息。
得后稷。五谷殖。
夔為樂正鳥獸服。契為司徒。
民知孝弟尊有德。禹有功。
抑下鴻。辟除民害逐共工。
北決九河。通十二渚疏三江。
禹傅土。平天下。
躬親為民行勞苦。得益皋陶。
橫革直成為輔。契玄王。
生昭明。居于砥石遷于商。
十有四世乃有天乙是成湯。天乙湯。
論舉當(dāng)。身讓卞隨牟光。
□□□□道古賢圣基必張?!酢酢?。
愿陳辭。世亂惡善不此治。
隱諱疾賢。良由奸詐鮮無(wú)災(zāi)。
患難哉阪為先圣知不用愚者謀。前車已覆。
后未知更何覺時(shí)。不覺悟。
不知苦。迷惑失指易上下。
忠不上達(dá)。蒙掩耳目塞門戶。
門戶塞。大迷惑。
悖亂昏莫不終極。是非反易。
比周期上惡正直。正直惡。
心無(wú)度。邪枉辟回道途。
已無(wú)郵人我獨(dú)自美豈無(wú)故。不知戒。
后必有恨后遂過不肯悔。讒夫多進(jìn)。
反覆言語(yǔ)生詐態(tài)。人之態(tài)。
不如備。爭(zhēng)寵疾賢利惡忌。
妒功毀賢。下斂黨與上蔽匿。
上壅蔽。失輔勢(shì)。
任用讒夫不能制。郭公長(zhǎng)父之難。
厲王流于彘。周幽厲。
所以敗。不聽規(guī)諫忠是害。
嗟我何人。獨(dú)不遇時(shí)當(dāng)亂世。
欲對(duì)衷。言不從。
恐為子胥身離兇。進(jìn)諫不聽。
剄而獨(dú)鹿棄之江。觀往事。
自戒。治亂是非亦可識(shí)。
□□□□托于成相以喻意。請(qǐng)成相。
治方。君論有五約以明。
君謹(jǐn)守之。下皆平正國(guó)乃昌。
臣下職。莫游食。
務(wù)本節(jié)用財(cái)無(wú)極。事業(yè)聽上。
莫得相使一民力。守其職。
足衣食。厚薄有等明爵服。
利往卬上。莫得擅與孰私得。
君法明。論有常。
表儀既設(shè)民知方。進(jìn)退有律。
莫得貴賤孰私王。君法儀。
禁不為。莫不說教名不移。
修之者榮。離之者辱孰它師。
刑稱陳。守其銀。
下不得用輕私門。罪禍有律。
莫得輕重威不分。請(qǐng)牧祺。
用有基。主好論議必善謀。
五聽循領(lǐng)。莫不理續(xù)主執(zhí)持。
聽之經(jīng)。明其請(qǐng)。
參伍明謹(jǐn)施賞刑。顯者必得隱者復(fù)顯民反誠(chéng)。
言有節(jié)。稽其實(shí)。
信誕以分賞罰必。下不欺上。
皆以情言明若日。上通利。
隱遠(yuǎn)至。觀法不法見不視。
耳目既顯。吏敬法令莫敢恣。
君教出。行有律。
吏謹(jǐn)將之無(wú)鈹滑。下不私請(qǐng)
各以所宜舍巧拙。臣謹(jǐn)修。
君制變。公察善思論不亂。
以治天下。后世法之成律貫。
⑴ 依前后句例。此處缺三字。○右一章。
⑵ 右三章?!稹盾髯印废?。《詩(shī)紀(jì)前集》七。
長(zhǎng)發(fā) 春秋 · 詩(shī)經(jīng)
四言詩(shī)
《長(zhǎng)發(fā)》,大禘也。
浚哲維商,長(zhǎng)發(fā)其祥。
洪水,禹敷下土方。
大國(guó)是疆,長(zhǎng)。
方將,帝立子生商。(一章)

玄王桓撥,受小國(guó)是達(dá),受大國(guó)達(dá)
率履不越,遂視既發(fā)。
相土烈烈,海外有截。(二章)

帝命不違,至于湯齊。
湯降不遲,圣敬日躋。
昭假遲遲,上帝是祗。
帝命式于(三章)

,為下國(guó)
何天之競(jìng)絿,不剛不柔。
敷政優(yōu)優(yōu),百祿。(四章)

小共大共,為下國(guó)駿。
何天之,敷奏其勇,不震不動(dòng),不戁不。
百祿是總。(五章)

武王載旆,有虔秉鉞,如火烈烈,則莫我敢曷。
三蘗,莫遂莫達(dá)
九有有截,,夏桀。(六章)

昔在,有震且業(yè)。
允也天子,降予卿士。
實(shí)維阿衡,實(shí)左右商王。(七章)
按:長(zhǎng)發(fā)七章,一章八句、四章章七句、一章九句、一章六句。
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馮子以為大人之德,不碌碌如玉,落落如石。風(fēng)興云蒸,一龍一蛇,與道翱翔,與時(shí)變化,夫豈守一節(jié)哉!用之則行,舍之則藏,進(jìn)退無(wú)主,屈伸無(wú)常。故曰:「有法無(wú)法,因時(shí)為業(yè),有度無(wú)度,與物趣舍?!钩?wù)道德之實(shí),而不求當(dāng)世之名,闊略杪小之禮,蕩佚人間之事。正身直行,恬然肆志。顧嘗好俶儻之策,時(shí)莫能聽用其謀,喟然長(zhǎng)嘆,自傷不遭。久棲遲于小官,不得舒其所懷。抑心折節(jié),意凄情悲。夫伐冰之家,不利雞豚之息;委積之臣,不操市井之利。況歷位食祿二十余年,而財(cái)產(chǎn)益狹,居處益貧。惟夫君子之仕,行其道也。慮時(shí)務(wù)者不能興其德,為身求者不能成其功。去而歸家,復(fù)羈旅于州郡,身愈據(jù)職,家彌窮困,卒離饑寒之災(zāi),有喪元子之禍。先將軍葬渭陵,哀帝之崩也,營(yíng)之以園。于是以新豐之東,鴻門之上,壽安之中,地勢(shì)高敞,四通廣大,南望酈山,北屬?zèng)?、渭,東瞰河華、龍門之陽(yáng),三晉之路,西顧酆、鄗周、秦之丘,宮觀之,通視千里,覽見舊都,遂定塋焉。退而幽居。蓋忠臣過故墟而歔欷,孝子入舊室而哀嘆。每念祖考著盛德于前,垂鴻烈于后,遭時(shí)之禍,墳?zāi)故彿x,春秋烝嘗,昭穆無(wú)列。年衰歲暮,悼無(wú)成功,將西田牧肥饒之野,殖生產(chǎn),修孝道,營(yíng)宗廟,廣祭祀。然后闔門講習(xí)道德,觀覽乎孔、老之論,庶幾乎松、喬之福。上隴阪,陟高岡,游精宇宙,流目八纮。歷觀九州山川之體,追覽上古得失之風(fēng),憫道陵遲,傷德分崩。夫睹其終必原其始,故存其人而詠其道。疆里九野,經(jīng)營(yíng)五山,眇然有思陵云之意。乃作賦自厲,命其篇曰《顯志》。顯志者,言光明風(fēng)化之情,昭章玄妙之思也。其辭曰:
開歲發(fā)春兮,百卉含英。
甲子之朝兮,汨吾西征。
發(fā)軔新豐兮,裴回鎬京。
陵飛廉而太息兮,登平陽(yáng)而懷傷。
悲時(shí)俗之險(xiǎn)厄兮,哀好惡之無(wú)常。
棄衡石而意量兮,隨風(fēng)波而飛揚(yáng)。
紛綸流于權(quán)利兮,親雷同而妒異;
獨(dú)耿介而慕古兮,豈時(shí)人之所喜?
沮先圣之成論兮,邈名賢之高風(fēng);
忽道德之珍麗兮,務(wù)富貴之樂耽。
遵大路而裴回兮,履孔德之窈冥;
固眾夫之所眩兮,孰能觀于無(wú)形?
行勁直以離尤兮,羌前人之所有;
內(nèi)自省而不慚兮,遂定志而弗改。
欣吾黨之唐、虞兮,憫吾生之愁勤;
聊發(fā)憤而揚(yáng)情兮,將以蕩夫憂心。
往者不可攀援兮,來者不可與期;
病沒世之不稱兮,愿橫逝而無(wú)由。
陟雍畤而消搖兮,超略陽(yáng)而不反。
念生人之不再兮,悲六親之日遠(yuǎn)。
陟九嵏而臨?薛兮,聽涇、渭之波聲。
顧鴻門而歔欷兮,哀吾孤之早零。
何天命之不純兮,信吾罪之所生;
傷誠(chéng)善之無(wú)辜兮,赍此恨而入冥。
嗟我思之不遠(yuǎn)兮,豈敗事之可悔?
雖九死而不瞑兮,恐余殃之有再。
淚泛瀾而雨集兮,氣滂浡而云披;
心怫郁而紆結(jié)兮,意沈抑而內(nèi)悲。
瞰太行之嵯峨兮,觀壺口之崢嶸;
悼丘墓之蕪穢兮,恨昭穆之不榮。
歲忽忽而日邁兮,壽冉冉其不與;
恥功業(yè)之無(wú)成兮,赴原野而窮處。
昔伊尹之干湯兮,七十說而乃信;
皋陶釣于雷澤兮,賴虞舜而后親。
無(wú)二士之遭遇兮,抱忠貞而莫達(dá);
率妻子而耕耘兮,委厥美而不伐。
韓盧抑而不縱兮,騏驥絆而不試;
獨(dú)慷慨而遠(yuǎn)覽兮,非庸庸之所識(shí)。
衛(wèi)賜之阜貨兮,高顏回之所慕;
重祖考之洪烈兮,故收功于此路。
循四時(shí)之代謝兮,分五土之刑德;
相林麓之所產(chǎn)兮,嘗水泉之所殖。
修神農(nóng)之本業(yè)兮,采軒轅之奇策;
追周度之遺教兮,軼范蠡之絕跡。
陟隴山以隃望兮,眇然覽于八荒;
風(fēng)波飄其并興兮,情惆悵而增傷。
覽河、華之泱漭兮,望秦、晉之故國(guó)。
憤馮亭之不遂兮,慍知之遭惑。
流山岳而周覽兮,徇碣石與洞庭;
浮江、河而入海兮,溯淮、濟(jì)而上征。
瞻燕、齊之舊居兮,歷宋、楚之名都;
哀群后之不祀兮,痛列國(guó)這為墟。
馳中夏而升降兮,路紆軫而多艱;
講圣哲之通論兮,心愊憶而紛紜。
惟天路之同軌兮,或帝王之異政;
堯、舜煥其蕩蕩兮,禹承平而革命。
并日夜而幽思兮,終悇憛而洞疑;
高陽(yáng)邈其超遠(yuǎn)兮,世孰可以論茲?
訊夏啟于甘澤兮,傷帝典之始傾;
頌成、康之載德兮,詠《南風(fēng)》之高聲。
思唐、虞之晏晏兮,揖稷、以為朋;
昔裔紛其條暢兮,至湯、武而勃興。
昔三后之純粹兮,每季世而窮禍;
吊夏桀于南巢兮,哭殷紂于牧野。
詔伊尹于亳郊兮,享呂望于酆州;
功與日月齊光兮,名與三王爭(zhēng)流。
楊朱號(hào)乎衢路兮,墨子泣乎白絲;
漸染之易性兮,怨造作之弗思。
美《關(guān)雎》之識(shí)微兮,憫王道之將崩;
拔周、唐之盛德兮,捃桓、文之譎功。
忿戰(zhàn)國(guó)之遘禍兮,憎權(quán)臣之擅強(qiáng);
黜楚子于南郢兮,執(zhí)趙武于溴梁。
善忠信之救時(shí)兮,惡詐謀之妄作;
聘申叔于陳蔡兮,禽荀息于虞、虢。
誅犁鋤之介圣兮,討臧倉(cāng)之愬知;
??子反于彭城兮,爵管仲于夷儀。
疾兵革之浸滋兮,苦攻伐之萌生;
沈?qū)O武于五湖兮,斬白起于長(zhǎng)平。
惡叢巧之亂世兮,毒縱橫之敗俗;
流蘇秦于洹水兮,幽張儀于鬼谷。
澄德化之陵遲兮,烈列罰之峭峻;
燔商鞅之法術(shù)兮,燒韓非之說論。
誚始皇之跋扈兮,投李斯于四裔;
滅先王之法則兮,禍浸淫而弘大。
援前圣以制中兮,矯二主之驕奢;
馌女齊于絳臺(tái)兮,饗椒舉于章華。
摛道德之光耀兮,匡衰世之眇風(fēng);
褒宋襄于泓谷兮,表季札于延陵。
摭仁智之英華兮,激亂國(guó)之末流;
觀鄭僑于溱、洧兮,訪晏嬰于營(yíng)丘。
日曀曀其將暮兮,獨(dú)于邑而煩惑;
夫何九州之博大兮,迷不知路之南北。
駟素虬而馳騁兮,乘翠云上佯;
就伯夷而折中兮,得務(wù)光而愈明。
款子高于中野兮,遇伯成而定慮;
欽真人之德美兮,淹躊躇而弗去。
意斟愖而不澹兮,俟回風(fēng)而容與;
求善卷之所存兮,遇許由于負(fù)黍。
軔吾車于箕陽(yáng)兮,秣吾馬于潁滸;
聞至言而曉領(lǐng)兮,還吾反乎故宇。
覽天地之幽奧兮,統(tǒng)萬(wàn)物之維綱;
究陰陽(yáng)之變化兮,昭五德之精光。
躍青龍于滄海兮,豢白虎于金山;
鑿巖石而為室兮,托高陽(yáng)以養(yǎng)仙。
神雀翔于鴻崖兮,玄武潛于嬰冥;
伏朱樓而四望兮,采三秀之華英。
纂前修之夸節(jié)兮,曜往昔之光勛;
披綺季之麗服兮,揚(yáng)屈原之靈芬。
高吾冠之,岌岌兮,長(zhǎng)吾佩之洋洋;
飲六醴之清液兮,食五芝之茂英。
揵六枳而為籬兮,筑蕙若而為室;
播蘭芷于中庭兮,列杜衡于外術(shù)。
攢射干雜蘼蕪兮,構(gòu)木蘭與新夷;
光扈扈而斷耀兮,紛郁郁而暢美;
華芳曄其發(fā)越兮,時(shí)恍惚而莫貴;
莫惜身之坎軻兮,憐眾美之憔悴。
游精神于長(zhǎng)兮,抗玄妙之常操;
處清靜以養(yǎng)志兮,實(shí)吾心之所樂。
山峨峨而造天兮,林冥冥而暢茂;
鸞回翔索其群兮,鹿哀鳴而求其友。
誦古今以散思兮,覽圣賢以自鎮(zhèn);
嘉孔丘之知命兮,大老聃之貴玄;
德與道其孰寶兮?
名與身其孰親?
陂山谷而閑處兮,守寂寞而存神夫莊周之釣魚兮,辭卿相之顯位;
于陵子之灌園兮,似至人之仿佛。
蓋除約而得道兮,羌窮悟而入術(shù);
離塵垢之窈冥兮,配喬、松之妙節(jié)。
惟吾志之所庶兮,固與俗之不同;
既俶儻而高引兮,愿觀其從容。
⑴ 《文選·登樓賦》注,謝朓《鼓吹曲》注
⑵ 《文選·天臺(tái)賦》注、《閑居賦》注
⑶ 《后漢·馮衍傳》,又略見《藝文類聚》二十六
玉巒兮逍遙,覽高岡兮峣峣。
桂樹列兮紛敷,吐紫華兮布條。
實(shí)孔鸞兮所居,今其集兮惟鸮。
烏鵲驚兮啞啞,余顧瞻兮怊怊。
彼日月兮闇昧,障覆天兮祲氛
伊我后兮不聰,焉陳誠(chéng)效忠
攄羽翮兮超俗,游陶遨兮養(yǎng)神。
乘六蛟兮蜿蟬,遂馳騁兮升云。
揚(yáng)彗光兮為旗,秉電策兮為鞭。
朝晨發(fā)兮鄢郢,食時(shí)至兮增泉。
繞曲阿兮北次,造我車兮南端
玄黃納贄,崇忠貞兮彌堅(jiān)。
歷九宮兮遍觀,睹秘藏寶珍。
就傅說兮騎龍,與織女兮合婚。
舉天罼兮掩邪,彀天弧兮射奸。
真人兮翱翔,食元?dú)?/span>兮長(zhǎng)存。
望太微兮穆穆,睨三階兮炳分。
相輔政兮成化,建烈業(yè)垂勛。
目瞥瞥兮西沒,道遐迥兮阻嘆。
志蓄積兮未通,悵敞罔兮自憐。
亂曰:天庭明兮云霓藏,三光朗兮鏡萬(wàn)方。
斥蜥蜴兮進(jìn)龜龍,策謀從兮翼機(jī)衡。
兮恢唐功,嗟英俊兮未為雙。
① 古芳樹行。古今樂錄曰:天序。言圣皇應(yīng)歷受禪。弘濟(jì)大化。用人各盡其才也。
天序歷。
應(yīng)受禪。
承靈祜。
御群龍。
勒螭虎。
弘濟(jì)大化。
英雋作輔。
明明統(tǒng)萬(wàn)機(jī)。
赫赫鎮(zhèn)四方。
咎繇稷之疇。
協(xié)蘭芳。
禮王臣。
覆兆民。
化之如天與地。
誰(shuí)敢愛其身(同上)。
贈(zèng)庾翼詩(shī) 東晉 · 王胡之
四言詩(shī)
儀鳳厲天,騰龍陵云。
昂昂猗人,逸足絕群。
溫風(fēng)既暢,玉潤(rùn)蘭芬。
如彼春零,流津煙煴。(一章)

鄧林伊何,蔚蔚其映。
流芳伊何,鑒猶水鏡。
通廣外潤(rùn),雅裁內(nèi)正。
降巳順時(shí),志存急病。(二章)

戎馬生郊,王路未夷。
螳螂舉斧,鯨鯢軒鰭。
矯矯吾子,劬勞王師。
單醴投川,飲者如歸。
昆嶺載崇,太陽(yáng)增輝。(三章)

江海能大,上善居下。
侯王得尊,心同觸寡。
廢我處沖,虛懷無(wú)假。
待來制器,如彼爐冶。
天下何事,去其害馬。(四章)

友以淡合,理隨道泰。
余與夫子,自然冥會(huì)。
暫面豁懷,傾枕解帶。
玉液相潤(rùn),瓊林增藹。
心齊飛沈,相望事外。
譬諸龍魚,陵云潛瀨。(五章)

贊時(shí),巢由亢矯。
輔漢者房,遁跡者皓。
妙善自同,外內(nèi)臣道。
子光齊魯,余守嚴(yán)老。(六章)

元直言歸,武侯解鞅。
子魚司契,幼安獨(dú)往。
神齊玄一,形寄為兩。
茍?bào)w理分,動(dòng)寂忘象。
仰味高風(fēng),載詠載想。(七章)

回駕蓬廬,獨(dú)游偶影。
陵風(fēng)行歌,肆目崇嶺。
高丘隱天,長(zhǎng)湖萬(wàn)頃。
可以垂綸,可以嘯詠。
取諸匈懷,寄之匠郢(○文館詞林百五十七。)。(八章)

⑴ ○逯案。末句春零、流津二語(yǔ)與下章起句鄧林、流芳二語(yǔ)應(yīng)相呼應(yīng)。今前后不合。當(dāng)有訛誤。
答謝安詩(shī) 東晉 · 王胡之
四言詩(shī)
荊山天峙,辟立萬(wàn)丈。
蘭薄暉崖,瓊林激響。
哲人秀舉,和璧夜朗。
凌霄矯翰,希風(fēng)清往。(一章)

矯翰伊何,羽儀鮮潔。
清往伊何,自然挺徹。
易達(dá)外暢,聰鑒內(nèi)察。
思樂寒權(quán),披條映雪。(二章)

朱火炎上,淥水赴泉。
風(fēng)以氣積,冰由霜堅(jiān)。
妙感無(wú)假,率應(yīng)自然。
我雖異韻,及爾同玄。
如彼竹柏,厲飆俱鮮。(三章)

利交甘絕,仰違玄指。
君子淡親,湛若澄水。
余與吾生,相忘隱機(jī)。
泰不期顯,在悴通否。(四章)

人間誠(chéng)難,通由達(dá)識(shí)。
才照經(jīng)綸,能泯同異。
鈍神幽疾,宜處無(wú)事。
遇物以器,各自得意。
長(zhǎng)短任真,乃合其至。(五章)

疇昔宴游,繾綣髫亂。
或方童顏,或始角巾。
搴褐?jǐn)堗亍趿摺?div class="wcgowcs" id='poem_sentence_24_488975_comment'>
壑無(wú)深流,丘無(wú)囂仞。
今也華發(fā),卑高殊韻。
形跡外乖,理暢內(nèi)潤(rùn)。(六章)

巢由坦步,稷王佐。
太公奇拔,首陽(yáng)空餓。
各乘其道,兩無(wú)貳過。
愿紡玄契,廢疾高臥。(七章)

來贈(zèng)載婉,妙有新唱。
博以兼濟(jì),約以理當(dāng)。
非不悅子,駑驥殊量。
鳥養(yǎng)養(yǎng)之,任其沈飏。
取諸胸懷,寄想郢匠(○文館詞林百五十七。)(八章)

古今樂錄曰:晉鼙舞歌五篇。一曰洪業(yè)篇。當(dāng)魏曲明明魏皇帝。古曲關(guān)東有賢女。二曰天命篇。當(dāng)魏曲大和有圣帝。古曲章和二年中。三曰景皇篇。當(dāng)魏曲魏歷長(zhǎng)。古曲樂久長(zhǎng)。四曰大晉篇。當(dāng)魏曲天生烝民。古曲四方皇。五曰明君篇。當(dāng)魏曲為君既不易。古曲殿前生桂樹。按曹植怨歌行云。為君既不易。為臣良獨(dú)難。不知與此同否?!肌饡x、《宋書》樂志載此五詩(shī)。俱不言是傅玄作。樂府作玄詩(shī)?;騽e有考也。
宣文創(chuàng)洪業(yè),盛德在泰始。
圣皇應(yīng)靈符,受命君四海。
萬(wàn)國(guó)何所樂,上有明天子。
唐堯禪帝位,虞舜惟恭己。
恭己正南面,道化與時(shí)移。
大赦蕩萌漸,文教被黃支。
象天則地,體無(wú)為。
聰明配日月,神圣參兩儀。
雖有三兇類,靜言無(wú)所施。
象天則地,體無(wú)為。
并佐命,伊呂升王臣。
蘭芷登朝肆,下無(wú)失宿民。
聲發(fā)響自應(yīng),表立景來附。
虓虎從羈制,潛龍升天路。
備物立成器,變通極其數(shù)。
百事以時(shí)敘,萬(wàn)機(jī)有常度。
訓(xùn)之以克讓,納之以忠恕。
群下仰清風(fēng),海外同歡慕
象天則地,化云布。
昔日貴雕飾,今尚儉與素。
昔日多纖介,今去情與故。
象天則地,化云布。
濟(jì)濟(jì)大朝士,夙夜綜萬(wàn)機(jī)。
萬(wàn)機(jī)無(wú)廢理,明明降疇咨。
臣譬列星景,君配朝日暉。
事業(yè)并通濟(jì),功烈何巍巍。
五帝繼三皇,三王世所歸。
圣德應(yīng)期運(yùn),天地不能違。
仰之彌已高,猶天不可階。
將復(fù)御龍氏,鳳皇在庭棲
⑴ ○《宋書》樂志。《晉書》樂志?!稑犯?shī)集》五十三。《詩(shī)紀(jì)》四十。
趙荀卿著書,言人性之惡,弟子李斯、韓非顧而相謂曰:「夫子之言性惡,當(dāng)矣。
未詳才之善否何如,愿聞其說」。
荀卿曰:「天地之間,兆族羅列。
同稟氣質(zhì),無(wú)有區(qū)別。
裸蟲三百,人最為劣。
爪牙皮毛,不足自衛(wèi)。
唯賴詐偽,迭相嚼嚙。
總而言之,少堯多桀。
但見商鞅,不聞稷
父子兄弟,殊情異計(jì)。
君臣朋友,志乖怨結(jié)。
鄰國(guó)鄉(xiāng)黨,務(wù)相吞噬。
臺(tái)隸僮豎,唯盜唯竊。
面從背違,意與口戾。
言如飴蜜,心如蠻厲。
未知?jiǎng)儇?fù),便相陵蔑。
正路莫踐,竟赴邪轍。
利害交爭(zhēng),豈顧憲制?
懷仁抱義,祗受其斃。
周孔徒勞,名教虛設(shè)。
蠢爾一概,智不相絕。
推此而談,孰癡孰黠。
法術(shù)之士,能不噤《齒介》。
仰則扼腕,俯則攘袂」。
荀卿之言未終,韓非越席起舞,李斯擊節(jié)長(zhǎng)歌,其辭曰:「形生有極,嗜欲莫限。
達(dá)鼻耳,開口眼。
納眾惡,距群善。
方寸地,九折坂。
為人作險(xiǎn)易,俄頃成此蹇。
多謝悠悠子,悟之亦不晚(《藝文類聚》二十一)」。
① 余讀《史記》有所感而述之
進(jìn)德修業(yè),將以及時(shí)。
如彼稷,孰不愿之?
嗟乎二賢,逢世多疑。
候詹寫志,感鵩獻(xiàn)辭。
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