人物:羅惇曧

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人物簡(jiǎn)介

詞學(xué)圖錄
潘飛聲(1858-1934) 字劍士,號(hào)蘭史。番禺(今廣州)人。清貢生。早年隨洪鈞出使德國(guó),入柏林大學(xué)講授中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)。歸國(guó),保舉知縣,改授國(guó)子監(jiān)典籍,薦舉經(jīng)濟(jì)特科,皆不就。寓居香港,為報(bào)刊撰稿。入民國(guó),寓居滬上。詩(shī)文詞并工,為南社社員,與高旭、俞鍔、傅專(zhuān)并稱(chēng)"南社四劍"。其詩(shī)清響可聽(tīng),雄秀并具。詞極婀娜之致。有《說(shuō)劍堂集》、《在山泉詩(shī)話(huà)》。詞在集中,名《海山詞》、《花語(yǔ)詞》、《珠江低唱長(zhǎng)相思詞》。
全臺(tái)詩(shī)
潘飛聲(?~?),字蘭史,廣東番禺人〖參考林鶴年《福雅堂詩(shī)鈔》題詞;又王松《友竹行窩遺稿》附《哀挽錄》,注明潘氏里籍為「上海」,姑存疑。〗。生平不詳。(楊永智撰)
人物簡(jiǎn)介
1858-1934,字蘭史,廣州市番禺人。
號(hào)劍士、心蘭、老蘭,別署老劍、劍道人、說(shuō)劍詞人、羅浮道士、獨(dú)立山人,齋名剪淞閣、室名水晶庵、崇蘭精舍、禪定室等,祖籍福建省人,先祖于清乾隆年間遷居廣東經(jīng)商,遂落籍于廣東省番禺縣(今廣州市番禺區(qū))。
香港《華字日?qǐng)?bào)》、《實(shí)報(bào)》主筆,南社成員。
長(zhǎng)于詩(shī)詞書(shū)畫(huà),善行書(shū),蒼秀遒勁,善畫(huà)折枝花卉。
詩(shī)筆雄麗,時(shí)有奇氣,廣東美術(shù)史上關(guān)健人物,與羅癭公、曾剛甫、黃晦聞、黃公度、胡展堂并稱(chēng)為“近代嶺南六大家”。
中國(guó)近代著名詩(shī)人、書(shū)畫(huà)家。
海山詞·序
歲在戊子,蒙方傍星軺,涉歐海。役形竿牘,息影衙齋。閒抽青琴,同調(diào)斯?。仰視白日,異域可悲。歌敕勒以蒼涼,唱河干而僾悒。孤歡易墜,一稔有奇。則有潘君蘭史者,瑩鑒月皎,才鋒雷鳴。吞篆妙齡,噪名宙合,氈裘絕域,雁贄遠(yuǎn)遺。乃浮博望之槎,高設(shè)馬融之帳。碧瞳黃發(fā),羌北面以從風(fēng);白狄紅番,沐東溟之化雨??途忧逑?,與我周旋。家世河陽(yáng),種桃滿(mǎn)縣;行歌海國(guó),擲果盈車(chē)。授簡(jiǎn)援毫,排寒送暑。堂名說(shuō)劍,催詩(shī)刻燭之雄;室號(hào)相思,補(bǔ)屋牽羅之趣。語(yǔ)多雋逸,目無(wú)淺營(yíng)。近復(fù)出海山詞一集見(jiàn)示,蘤辭焰發(fā),琚談色飛。玉田之疏,夢(mèng)窗之密,柳永長(zhǎng)亭之雨,髯蘇大江之浪。包羅胸襟,奔赴腕底。間或惆悵明珰,流連翠被,指樓頭之盼盼,索紙上之真真。搴杜芳洲,紉蘭空谷,寤寐所接,髣髴其人。因而妙語(yǔ)珠穿,紈情綺合。美人香草,一例寓言;佛子秋波,三生禪悟。翳不乖乎宗旨,實(shí)連犿以無(wú)傷。使君不凡,吾黨心折。時(shí)則青女晨妒,素妃夜愁。南窗偶開(kāi),北風(fēng)如刺。擁衾不寐,閣筆欲焚。萬(wàn)感無(wú)聊,一杯獨(dú)酌??v覽宏制,不期塊壘之消;附綴芻言,請(qǐng)待國(guó)門(mén)之??。光緒十四年冬十有二月,寧鄉(xiāng)陶森甲矩林序于德意志拍爾陵使署之西樓。 予使太西,始識(shí)蘭史于百林。年少翩翩,盛名鼎鼎。攜鏤玉雕瓊之筆,作棧山航海之游。草草光陰,流連三載;花花世界,邂逅群仙。匯其詩(shī)詞,分為兩集。獨(dú)開(kāi)生面,妙寫(xiě)麗情。蓋古來(lái)才人未有遠(yuǎn)游此地者,才人來(lái)百林自蘭史始。讀者艷其才,并艷其遇矣。上海姚文棟。 大詞哀感頑艷,凄入心脾。所恨者厚塵務(wù)坌涌,不能以師事之。奈何。賜題畫(huà)芙蓉一闋,尤洽鄙懷,意外之意,日來(lái)悶甚。正擬把酒朗誦數(shù)過(guò),藉遣天涯幽緒耳。兀魯特部落承厚。 海西萬(wàn)里外,不聞此調(diào)如廣陵散矣。今讀此編,激越清泠,純乎天響,如鼓成連琴于山海間。令我移情久也。戊子冬月張德彝拜識(shí)于柏林行館。 此卷詞清曠瑰麗,以冰雪之筆,寫(xiě)海山之景。瓊島瑤臺(tái),隱現(xiàn)紙上,令人目迷五色。古來(lái)詞家所未有也。日本井上哲拜讀拜服。 題詞 滿(mǎn)洲桂林竹君 草窗風(fēng)調(diào)夢(mèng)窗詞。情是三生杜牧之。如此華年如此筆,卻來(lái)海外畫(huà)蛾眉。 新聲傳寫(xiě)遍蠻箋。鏤玉鐫瓊字字妍。記唱壽樓春一曲,萬(wàn)花低首拜詞仙。 虞美人 滿(mǎn)洲承厚敦伯 庾郎才調(diào)江郎筆。來(lái)繼金荃集。新聲傳誦到歐西。處處冰弦檀板唱君詞。 多情小杜傷春慣。又感秋無(wú)限。漫夸薄倖遍揚(yáng)州。千載天涯一樣說(shuō)風(fēng)流。 又 離情每被柔情擾。夢(mèng)影愁多少。三生綺債幾時(shí)休。流水落花風(fēng)雨一天愁。 琵琶誰(shuí)訴飄零客。舊曲翻新拍。相逢海國(guó)久知君。可許盧仝從此拜韓門(mén)。 日本金井雄飛卿 此鄉(xiāng)未合老溫柔。細(xì)按紅牙教莫愁。卻笑腰纏無(wú)十萬(wàn),年年騎鶴上揚(yáng)州。 尊前休唱雨淋鈴。舊曲天涯只怕聽(tīng)。為問(wèn)珠江今夜月,水天閒話(huà)付樵青。 不卷重簾夜聽(tīng)潮。綠天風(fēng)雨太無(wú)聊。寒燈水閣瀟瀟夕,只有琴娘伴寂寥。 歌舞歐西眼易青。冶游休說(shuō)似浮萍。洋琴試按衷情曲,簾外蠻花解笑聽(tīng)。 風(fēng)流家世是潘郎。幾度金針繡錦鴦。遮莫上人嗔破戒,海山新曲又催妝。 扶桑有客識(shí)才名。同是江湖載酒行。剩得閒情一枝筆,也題黃絹拜先生。 日本井上哲君迪 黃河詞調(diào)世爭(zhēng)傳。玉貌風(fēng)塵尚少年。愛(ài)向海山題艷曲,細(xì)腰人拜杜樊川。 蠻娘能唱浪淘沙。合寫(xiě)羈愁付琵琶。一樣傷春感零落,為君重訴二橋花(日本新橋柳橋花月為東京之冠。)。
花語(yǔ)詞·序
蘭史大兄三世詞宗,一家韻事。宮商繩武,研祖硯以雕瓊;律呂承歡,讀父書(shū)而戛玉。命小紅以低唱,我欲吹簫;浮大白而高歌,卿當(dāng)按拍。況復(fù)六家之后,顧曲寥寥;五嶺以南,知音落落。沈只陀之金縷,刬襪未前;陳虞苑之銅琶,橫刀而去。君則河滿(mǎn)一聲,陽(yáng)關(guān)三疊。數(shù)樓臺(tái)于南國(guó),不少鐘情;問(wèn)松柏于西陵,偏多寄慨。何止盈盈秋水,破粉成痕;淡淡春山,結(jié)眉表色也哉。于時(shí)花塢香濃,珠江月皎。船船綺席,綠熊則坐子樽前;處處晶窗,金鳳則掛臣冠上。鴛鴦沙實(shí)冶游之地,楊柳岸有酒醒之時(shí)。可無(wú)小令追歡,新聲填恨,播諸樂(lè)府,度以名倡者乎。爰制金荃,更拋紅豆。拍遍王郎摺疊之扇,薰?jié)M盧家蘇合之香。一卷烏絲,應(yīng)付當(dāng)筵部伎;兩行紅粉,如調(diào)上苑春鶯。仆向工愁,不禁命酒;君猶摘艷,或妒搓酥。豈曰銷(xiāo)魂,直令神往已。光緒癸未中和節(jié),西園種菜叟蕭??常。
珠江低唱·序
蘭史夙承家學(xué),后來(lái)詩(shī)人罕見(jiàn)倫比。又擅倚聲,癖愛(ài)拙詞。屬書(shū)冊(cè)上,摘錄數(shù)首,即希伯正。光緒己卯九月陳良玉。 嘗與蘭甫、朗山論吾粵詞家,自吳石華后繼者絕鮮。蘭史年少好學(xué),以精妙之思,運(yùn)英雋之才,發(fā)為倚聲,綺艷中時(shí)露奇矯之氣,屢為蘭甫、朗山所賞。嶺表詞壇洵堪獨(dú)秀矣。余少喜填詞,老而荒廢。今睹是編,不無(wú)自愧,益當(dāng)自勉也。光緒乙酉十月尺岡歸樵陳璞書(shū)于息園。 蘭史大兄足下,前月由都抵家,奉惠書(shū)垂念,拳拳心感,曷既久不晤,馳系維勞。昨在星堂處讀近作詩(shī)詞,深嘆其工,詞尤屬必傳之作。茲謹(jǐn)呈詩(shī)箋,求賜題秋琴圖、桐院讀畫(huà)圖詩(shī)。如命書(shū)繳雪鴻圖,忘置行篋,當(dāng)與櫻花圖詩(shī)同書(shū)再呈也。十載交游,相知最深,況吾兄英年俊才,尤所欽佩,安能無(wú)言。容搜索呈諸大教耳。漢陽(yáng)嘉洗、蘭亭硯,皆稀世之寶,欲作一詩(shī),附之以傳,特恐才力薄弱,不能稱(chēng)此好題目也。敬頌吟安,欲言不盡。愚弟黃紹昌頓首。
長(zhǎng)相思詞·題辭
蝶戀花 滿(mǎn)洲承厚伯純 孤館紅芳空問(wèn)影。天上人間,此恨何時(shí)醒?;ㄕZ(yǔ)蘭衾愁記省。離鄉(xiāng)為覓忘憂(yōu)境。 到底江湖風(fēng)雪冷。冷入琴弦,怨軫休重整。讀罷君詞心自警。天涯共是多愁命。

人物簡(jiǎn)介

晚晴簃詩(shī)匯·卷一七七
曾習(xí)經(jīng),字剛甫,號(hào)蟄庵,揭陽(yáng)人。光緒庚寅進(jìn)士。歷官度支部右丞。有《蟄庵詩(shī)存》。
詞學(xué)圖錄
曾習(xí)經(jīng)(1867-1926) 字剛甫,號(hào)蟄庵。
廣東揭陽(yáng)人。
光緒十六年(1890)進(jìn)士。
授戶(hù)部主事,擢員外郎。
入民國(guó)不仕。
早師從梁鼎芬。
詩(shī)與梁鼎芬、羅惇曧、黃節(jié)并稱(chēng)"嶺南四家"。
詞宗五代北宋。
有《蟄庵詩(shī)》、《蟄庵詞》。
蟄庵詩(shī)存·梁?jiǎn)⒊?/span>
剛父之詩(shī)凡三變,早年近體宗玉溪,古體宗大謝,峻潔遒麗,芳馨悱惻,時(shí)作幽咽凄斷之聲,使讀者醰醰如醉。中年以降,取徑宛陵、摩壘后山,斫雕為樸,能皺能折,能瘦能澀。然而腴思中含,勁氣潛注,異乎而非貌襲江西,以擰態(tài)向人者矣。及其晚歲,直湊淵微,妙契自然,神與境會(huì),所得昂王入陶、柳圣處。生平于詩(shī)不茍作,作必極備錘煉,煉辭之功什二三,煉意之功什八九,洗伐糟粕,至于無(wú)復(fù)可洗伐,而猶若未饜,所存者則光晶炯炯,驚心動(dòng)魄,一字而千金也。故為詩(shī)數(shù)十年,而手自寫(xiě)定者僅此。孟子曰:“誦其詩(shī),不知其人,可乎?”善讀剛父詩(shī)者,蓋可以想像其為人,抑得其為人,然后其所以為是者,乃益可見(jiàn)也。 剛父與物無(wú)競(jìng),而律己最嚴(yán)。自出處大節(jié),乃至一話(huà)一言之細(xì),靡不以先民為之法程,從不肯藉口于俗人所即安者,降格焉以自恕。其于事,有所不為也。于其所當(dāng)為者,及所可為者,則為不厭,且常精力彌滿(mǎn)以赴之,以求其事之止于至善,不屑不潔,其天性也。顧未嘗立厓岸焉,以翹異于眾,而世俗之穢累,自不足以人之。其擇友至嚴(yán)峻,非心所期許者,弗與親者也。其所親者,則摯愛(ài)久敬,如其處父母昆弟之間者,然壹以真性情相見(jiàn)。當(dāng)其盛年,鞅掌度支,起曹郎,迄卿貳,歷二紀(jì)馀,綜理密微,一部之事皆辦取,蓋在清之季,諳悉食貨掌故,能究極其利病癥結(jié)者,舍剛父無(wú)第二人。及清鼎潛移,則于遜位詔書(shū)未下之前一日,毅然致其仕而去。蓋稍一濡滯,忽已出于致無(wú)可致之地。燭先機(jī)以自潔,如彼其明決也。 鼎革之際,神奸張彀以弄一世才智之士。彼固夙知?jiǎng)偢?,則百計(jì)思所以縻之。剛父不惡而嚴(yán),巽詞自免,而凜然示之以不可辱。 自剛父之在官也,俸入外既一介不取,常以所儉蓄者周恤姻族,急朋友之難,故去官則無(wú)復(fù)馀財(cái)以自活。剛父泊然安之,斥賣(mài)其所藏圖籍、畫(huà)書(shū)、陶瓦之屬以易米,往往不得宿飽,而斗室高歌,不怨不尤,不歆不畔者十五年。嗚呼!剛父之所蘊(yùn)藉以發(fā)而為是者,其本原略如此。昔太史公之序屈子也,曰:“其志潔,故其稱(chēng)物色芳,蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外。”喻此志者,可以讀剛父之詩(shī)矣。 剛父長(zhǎng)余六歲,其舉鄉(xiāng)試于余為同年。余計(jì)偕京師,日與剛父游。時(shí)或就其所居之潮州館共住,每瀹茗談藝達(dá)夜分為常。春秋佳日,輒策蹇并轡出郊外,攬翠微、潭拓之勝,謂此樂(lè)非褦襶子所能曉葉。甲午喪師后,各憂(yōu)傷憔悴。一夕,對(duì)月坐碧云寺門(mén)之石橋,語(yǔ)國(guó)事,相抱慟哭。既而余南歸,剛父送以詩(shī)曰:“前路殘春亦可惜,柳條藤蔓有鶯啼”:又曰:“他年獨(dú)自親調(diào)馬,愁見(jiàn)山花故故紅。”念亂傷懷,惻然若不能為懷也。 余亡命十馀年而歸,歸后屢值世難,不數(shù)數(shù)相見(jiàn),剛父雖謝客,顧以余偉未汨于世俗也,視之日益親。 去歲六月,剛父六十生日,余造焉。甫就坐,則出一卷相屬,曰:“手所寫(xiě)詩(shī),子為我定之?!庇嘈虏〕跗穑熡诤I,將以歸后卒讀,而有所論列。歸則剛父病已深,不復(fù)能相笑矣,余與葉玉虎暨二三故舊襄治其喪。玉虎:“此一卷者,剛父精神寓焉。且手澤也,宣景印以傳后,子宜為序?!蹦诵蛉缬?。 剛父諱習(xí)經(jīng),亦號(hào)蟄庵居士,潮之揭陽(yáng)人。光緒己丑巨人,庚寅進(jìn)士。起家戶(hù)部主事,歷官至度支部左丞。卒時(shí)年六十。其卒后一年,歲在丁卯三月之望,新會(huì)梁?jiǎn)⒊颉?/blockquote>
蟄庵詩(shī)存·葉恭綽序
余??鲇言鴦偢z詩(shī)竟,為之?dāng)⒃唬?余讀剛甫詩(shī),蓋不勝友朋死生聚散之感也。
始余光緒壬寅歲來(lái)京師入大學(xué)時(shí),年方二十,頗不為當(dāng)世賢豪所棄,引為忘年交,其時(shí)即識(shí)剛甫。
厥后屢有江海及國(guó)外之行,第居京師時(shí)為多。
今忽忽廿馀年,余鬢且斑,中經(jīng)世局人事之變遷,榮棘盈胸,求如昔者朋儕聚首,琴尊跌宕之樂(lè),蓋渺如天上,而剛甫且以貧病死矣。
顧念昔時(shí)游侶,如梁節(jié)庵、陳簡(jiǎn)持兩丈,李亦元,丁雅叔,黃孝覺(jué),羅癭公先后逝;趙堯生歸蜀,久不通問(wèn);楊昀谷則窮居京師,知交落落如辰星,一睽殆不可復(fù)合。
而余流轉(zhuǎn)人海,志業(yè)一無(wú)所就,求附于數(shù)公之末,以文學(xué)名世,殆亦無(wú)能為役。
其懷抱之何若,蓋可知也。
亦元《雁影齋詩(shī)》久已付刊;節(jié)庵詩(shī)為余越園集刊,尚非其全;癭公詩(shī)近經(jīng)其弟敷庵編定,不日刊刻,簡(jiǎn)持遺著,則殆已散佚;叔雅所作,余聞在剛甫許,乃求之剛甫家,不可得;孝覺(jué)詩(shī)則益不可聞。
文人醫(yī)生心血所聚,區(qū)區(qū)數(shù)簡(jiǎn)冊(cè),求其不即湮沒(méi),蓋尚如是之難也。
余往者病居癭公所寓順德會(huì)館,孑身無(wú)仆從,臥榻上不能起,室中寂若僧寮。
剛甫每日斜下值,則來(lái)館中,冠四品冠,衣袍褂,蹀躞廚下,余烹藥,情景宛在心目。
而宣統(tǒng)庚戌,余以病南下,剛甫輒為詩(shī)送別,今集中“昆玉秋霜絕世姿”一首是也,日月易得,遂成隔世。
思舊之懷,其何可任?
剛甫于朋友風(fēng)義至篤,叔雅、節(jié)庵、癭公之逝,傷今悼往,一著之四篇。
其為詩(shī),回曲隱珍,芬芳雅逸。
蓋自《詩(shī)》《騷》、曹、陸、陶、謝、李、杜、王、韋、韓、孟、溫、李,以迄宋、明、歐、梅、蘇、黃、楊、姜、何李、鐘、譚之徒,既夫釋家偈句,儒宗語(yǔ)錄,悉歸融洗,而一出以溫厚清遠(yuǎn),蓋庶幾古人之所謂風(fēng)人之言。
倘論近三百年詩(shī)者,吾知必將有所舉似也。
剛甫手訂自寫(xiě)為二冊(cè),綿惙中以援余,屬為刊印。
今得蕆事,庶不負(fù)死友之托。
而簡(jiǎn)持、叔雅諸君名具在集中。
溯念昔游,風(fēng)流如昨,而前塵夢(mèng)影,渺不可追。
循誦茲編,益不禁思之連而無(wú)極也。
丁卯三月,番禺葉恭綽。
(《蟄庵詩(shī)存》電子版錄入:姜盦 校對(duì):陳夢(mèng)渠)

人物簡(jiǎn)介

維基
章華(1872年—1930年),字縵仙,湖南省長(zhǎng)沙府長(zhǎng)沙縣人,進(jìn)士出身。
1893年考上舉人;光緒二十一年(1895年),參加光緒乙未科殿試,登進(jìn)士二甲98名。
同年五月,改翰林院庶吉士。。
光緒二十四年四月,散館,著以部屬用。
官至郵傳部主事。
經(jīng)常參與北京的詞社,例如:王式通、夏孫桐、趙椿年等人的「聊園詞社」以及王鵬運(yùn)、鄭文焯、張仲炘、左紹佐、夏孫桐等人的「咫村詞社」。
會(huì)彈古琴,曾教楊宗稷彈琴。
與黃勉之、王樹(shù)楠、楊宗稷等人常聚在一起彈琴、聽(tīng)琴。
曾和楊宗稷、羅惇曧、溥侗等人合編《禮議》。

人物簡(jiǎn)介

詞學(xué)圖錄
黃節(jié)(1873-1935) 原名晦聞,字玉昆,號(hào)純熙。
甘竹右灘人。
清末在上海與章太炎、馬敘倫等創(chuàng)立國(guó)學(xué)保存會(huì),刊印《風(fēng)雨樓叢書(shū)》,創(chuàng)辦《國(guó)粹學(xué)報(bào)》。
民國(guó)后入南社,長(zhǎng)居北京,任北京大學(xué)文學(xué)院教授、清華大學(xué)研究院導(dǎo)師。
一度出任廣東教育廳廳長(zhǎng)。
以詩(shī)名世,與梁鼎芬、羅癭公、曾習(xí)經(jīng)合稱(chēng)嶺南近代四家。
作品兼見(jiàn)唐詩(shī)文采與宋詩(shī)骨格,人稱(chēng)"唐面宋骨"。
對(duì)先秦、漢魏六朝詩(shī)文頗多精當(dāng)見(jiàn)解。
有《詩(shī)旨纂辭》、《變雅》、《漢魏樂(lè)府風(fēng)箋》、《魏文帝魏武帝詩(shī)注》、《曹子建詩(shī)注》、《阮步兵詩(shī)注》、《鮑參軍詩(shī)注集說(shuō)》、《謝康樂(lè)詩(shī)注》、《謝宣城詩(shī)注》、《顧亭林詩(shī)說(shuō)》、《蒹葭樓集》等。
人物簡(jiǎn)介
黃節(jié)(1873—1935),名晦聞,字玉昆,號(hào)純熙,又號(hào)節(jié)。廣東順德人。近代著名詩(shī)人、學(xué)者。所著有《黃史》、《周秦諸子學(xué)》、《詩(shī)旨變雅》、《詩(shī)旨篹辭》、《詩(shī)學(xué)》、《詩(shī)律》、《蒹葭樓詩(shī)》、《漢魏樂(lè)府詩(shī)箋》、《謝康樂(lè)詩(shī)注》、《阮步兵詠懷詩(shī)注》、《中國(guó)文學(xué)史》、《粵東學(xué)術(shù)源流史》等。1905年,在上海和鄧實(shí)(秋牧)、劉師培(申叔)、諸宗元(貞將)創(chuàng)辦“國(guó)學(xué)保存會(huì)”,又辦《國(guó)粹學(xué)報(bào)》,闡發(fā)吾國(guó)固有學(xué)術(shù)之傳統(tǒng),其云:“夫國(guó)學(xué)者,明吾國(guó)界以定吾學(xué)界者也。痛吾國(guó)之不國(guó),痛吾學(xué)之不學(xué)。凡欲舉東西諸國(guó)之學(xué),以為客觀,而吾為主觀,以研究之,期光復(fù)吾巴克之族,黃帝堯舜禹湯文武周公孔子之學(xué)而已?!逼湓?shī)與人相稱(chēng),以節(jié)氣著于一代,為世人之所共景仰。詩(shī)格澹而奇,趣新而妙,郁勃悱惻,清壯幽俊,一洗萬(wàn)古凡馬空。七律比類(lèi)后山,五古效法漢魏,皆轍跡莫尋,自成孤詣。莊生稱(chēng)藐姑射之神人,肌膚若凝雪,綽約若處子,庶可及之。
蒹葭樓詩(shī)·序
余交晦聞十年矣。
君工詩(shī),每有所作,必就余觀之。
余嘗擬其體,思與之角,而卒不能勝。
然君顧獨(dú)許余知詩(shī)。
戊辰春寫(xiě)成一厚冊(cè),命為《蒹葭樓集》。
過(guò)滬抵余曰:生平之志與業(yè),略具于此。
子其為我序之。
余曰:君詩(shī)之必傳,固不待序。
雖然,吾與君戴而游者今何世耶?
天綱淪,人紀(jì)絕,神州數(shù)千年立國(guó)精神不毀之異族,竟摧拉燔坑于服古誦數(shù)之徒,儚儚洄洄十七年。
昊天僤怨于上,黔首惵惵于下。
纖纖仄望,比屋可誅。
求一民勞板蕩之音,如古之人遭苛虐,相呻吟者而不可得。
生斯時(shí)也,而有詩(shī),莊生所謂逃空虛者,聞跫音而喜也。
又安可以無(wú)言!
金之亡也,驅(qū)縉紳如群羊、木佛編鐘、括宮排市,而元遺山之詩(shī)作。
明之亡也,白骨如麻,赤地千里。
至奴仆呼家主以兄弟,擅索文書(shū),結(jié)寨焚殺。
而屈翁山顧亭林諸君子之詩(shī)作。
嗚呼!
今乃得君而三矣。
君粵產(chǎn),粵故多詩(shī)人。
梁文忠以下,曾剛甫、潘弱海、羅掞東諸子,皆與余交。
其所為詩(shī),余又皆取而遍嗜之矣。
如啖荔支,如副新橙。
最后讀君詩(shī),味兼酸辣,乃知檸檬樹(shù)果。
信乎!
君詩(shī)之工耶?
君既以詩(shī)鳴海內(nèi),居京師十年,窮且餓,當(dāng)項(xiàng)城稱(chēng)帝時(shí),名士趨之若坑谷焉;而君獨(dú)翛然南歸。
又有說(shuō)之出者,亦堅(jiān)臥不一應(yīng)。
曩?lài)L評(píng)君,內(nèi)蘊(yùn)耿介,外造雋澹。
今去之?dāng)?shù)年,覆誦君詩(shī),猶前日也。
此集古今體詩(shī),約三百馀篇,異日君所就或不只此。
然即三百馀篇固亦足以傳君,而余獨(dú)悲。
亮節(jié)慷慨如君乃僅僅以詩(shī)傳耶?
則又不能不使人罪夫世已。
許村樵人張爾田序。
(電子版錄入:顧青翎)