郁郁華陽(yáng)岳，絕云抗飛峰。
峭壁溜靈泉，秀嶺森青松。
懸?guī)r廓崢嶸，幽谷正寥籠。
丹崖棲奇逸，碧室禪六通。
泊寂清神氣，綿眇矯妙縱。
止觀著無(wú)無(wú)，還凈滯空空。
外物豈大悲，獨(dú)往非玄同。
不見舍利弗，受屈維摩公。
茫?；斐墒?，豁矣四天朗。
三辰還須彌，百億同一像。
靈和陶氤氳，會(huì)之有妙常。
大慈濟(jì)群生，冥感如影響。
蔚蔚沙彌眾，粲粲萬(wàn)心仰。
誰(shuí)不欣大乘，兆定于玄曩。
三法雖成林，居士亦有黨。
不見虬與龍，灑鱗凌霄上。
沖心超遠(yuǎn)寄，浪懷邈獨(dú)往。
眾妙常所晞，維摩余所賞。
茍未體善權(quán)，與子同佛仿。
悠悠誠(chéng)滿域，所遺在廢想。
⑴ ○廣弘明集三十?！对?shī)紀(jì)》一百七。
炎精育仲氣，朱離吐凝陽(yáng)。
廣漢潛涼變，凱風(fēng)乘和翔。
令月肇清齋，德澤潤(rùn)無(wú)疆。
四部欽嘉期，潔己升云堂。
靜晏和春暉，夕陽(yáng)厲秋霜。
蕭條詠林澤，恬愉味城傍。
逸容研沖賾，彩彩運(yùn)宮商。
匠者握神標(biāo)，乘風(fēng)吹玄芳。
淵汪道行深，婉婉化理長(zhǎng)。
亹亹維摩虛，德音暢游方。
罩牢妙傾玄，絕致由近藏。
略略微容簡(jiǎn)，八言振道綱。
掇煩練陳句，臨危折婉章。
浩若驚飆散，囧若揮夜光。
寓言豈所托，意得筌自喪。
沾洏妙習(xí)融，靡靡輕塵亡。
蕭索情牖頹，寥郎神軒張。
誰(shuí)謂冥津遐，一悟可以航。
愿為游游師，棹柂入滄浪。
騰波濟(jì)漂客，玄歸會(huì)道場(chǎng)。
⑴ ○廣弘明集三十?！对?shī)紀(jì)》三十七。
先覺登霞，靈風(fēng)緬邈。
通仙潛凝，應(yīng)真沖漠。
叢叢九流，是非競(jìng)作。
悠悠盲子，神根沈溺。
時(shí)無(wú)指南，誰(shuí)識(shí)冥度？
大人遠(yuǎn)覺，幽懷獨(dú)悟。
恬沖靜默，抱此玄素。
應(yīng)斯乘運(yùn)，翔翼天路。
既曰應(yīng)運(yùn)，宜當(dāng)時(shí)望。
受生乘利，形標(biāo)奇相。
襁褓逡遠(yuǎn)，髫??逸量。
思不再經(jīng)，悟不待匠。
投足八道，游神三向，玄根挺秀，宏音遠(yuǎn)唱。
又以抗節(jié)，忽棄榮俗，從容道門，尊尚素樸。
有典斯尋，有妙斯錄，弘無(wú)自替，宗無(wú)疑族。
霜結(jié)如冰，神安如岳，外跡彌高，內(nèi)朗彌足；
恢恢高韻，可?？梢颍瑦謵譀_懷，惟妙惟真。
靜以通元，動(dòng)以應(yīng)人，言為世寶，默為時(shí)珍。
華風(fēng)既立，二教亦賓，誰(shuí)為道消？
玄化方新。
自公之覺，道無(wú)不弘，靈風(fēng)遐扇，逸響高騰。
廓茲大方，然斯慧燈，道音始唱，俗網(wǎng)以崩。
癡根彌拔，上善彌增。
人之寓俗，其途無(wú)方。
統(tǒng)斯群有，紐茲頹網(wǎng)。
順以四恩，降以慧霜，如彼維摩，跡參城坊。
形雖圓應(yīng)，神沖帝鄉(xiāng)，來(lái)教雖妙，何足以臧？
偉哉大人！
振隆圓德，標(biāo)此名相，顯彼沖默。
通以眾妙，約以玄則。
方隆般若，以應(yīng)天北，如何運(yùn)邅，幽里冥克？
天路誰(shuí)通？
三途永塞。
嗚呼哀哉！
至人無(wú)為，而無(wú)不為，擁網(wǎng)遐籠，長(zhǎng)羅遠(yuǎn)羈。
純恩下釣，客旅上摛。
恂恂善誘，肅肅風(fēng)馳，道能易俗，化能移時(shí)。
奈何昊天，摧此靈規(guī)，至真既往，一道莫施。
天人哀泣，悲慟靈祗。
嗚呼哀哉！
公之云亡，時(shí)唯百六。
道匠韜斥，梵輪摧軸。
朝陽(yáng)頹景，瓊岳顛覆，宇宙晝昏，時(shí)喪道目。
哀哀蒼生，誰(shuí)撫誰(shuí)育？
普天悲感，我增摧衄。
嗚呼哀哉！
昔吾一時(shí)，曾游仁川，遵其馀波，纂成虛玄，用之無(wú)窮，鉆之彌堅(jiān)。
躍日絕塵，思加數(shù)年，微情未敘，已隨化遷。
如可贖兮，留之以千！
時(shí)無(wú)可待，命無(wú)可延，惟身惟人，靡憑靡緣。
馳懷罔極，情悲昊天。
嗚呼哀哉！
⑴ 《廣弘明集》二十六，又見《十六國(guó)春秋》六十二。
謝子臥疾山頂，覽古人遺書，與其意合，悠然而笑曰：夫道可重，故物為輕；
理宜存，故事斯忘。
古今不能革，質(zhì)文咸其常。
合宮非縉云之館，衢室豈放勛之堂。
邁深心于鼎湖，送高情于汾陽(yáng)。
嗟文成之卻粒，愿追松以遠(yuǎn)游。
嘉陶朱之鼓棹，乃語(yǔ)種以免憂。
判身名之有辨，權(quán)榮素其無(wú)留。
孰如牽犬之路既寡，聽鶴之途何由哉。
若夫巢穴以風(fēng)露貽患，則《大壯》以棟宇祛弊；
宮室以瑤璇致美，則白賁以丘園殊世。
惟上于巖壑，幸兼善而罔滯。
雖非市朝，而寒暑均和也。
雖是
筑構(gòu)，而飾樸兩逝。（《易》云，上古穴居野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以蔽風(fēng)兩，蓋取諸《大壯》。璇堂自是素，故曰白賁，最是上爻也。此堂世異矣。謂巖壑道深于丘園，而不為巢穴，斯免。
得暑寒之適，雖是
筑構(gòu)，無(wú)妨非朝市云云）。
昔仲長(zhǎng)愿言，流水高山，應(yīng)璩作書，邙阜洛川。
勢(shì)有
偏側(cè)，地闕周員。
銅陵之奧，卓氏充釽摫之端，金谷之麗，石子致音徽之觀。
徒刑域之薈蔚，惜事異于棲盤。
至若鳳、叢二臺(tái)，云夢(mèng)、青丘，漳渠、淇園，
橘林、長(zhǎng)洲，雖千乘之珍苑，孰嘉遁之所游。
且山川之未備，亦何議于兼求。
覽明達(dá)之撫運(yùn)，乘機(jī)緘而理默。
指歲暮而歸休，詠宏徽于
刊勒。
狹三閭之喪江，矜望諸之去國(guó)。
選自然之神麗，盡高樓之意得。
仰前哲之遺訓(xùn)，俯性情之所便。
奉微驅(qū)以宴息，保自事以乘閑。
愧班生之夙悟，慚尚子之晚研。
年與疾而偕來(lái)，志乘拙而俱旋。
謝平生于知游，棲清曠于山川。
其居也，左湖右汀。
往渚還江，面山背阜，東阻西傾。
抱含吸吐，款跨紆縈。
綿聯(lián)
邪亙，
側(cè)直齊平。
近東則上田、下湖，西溪、南谷，石堟、石滂，閔硎、黃竹。
決飛泉于百仞，森高薄于千麓。
寫長(zhǎng)源于遠(yuǎn)江，派深毖于近瀆。
以右為阻，故謂為堟。
石滂在西溪之東，從縣南入九里，兩面峻峭數(shù)十丈，水自上飛下。
比至外溪，封墱?zhǔn)當(dāng)?shù)里，皆飛流迅激，左右?guī)r壁緣竹。
閔硎，在石滂之東溪。
逶迤下注良田。
黃竹與其連，南界莆中也。
近南則會(huì)以雙流，縈以三洲。
表里
回游，離合山川。
崿崩飛于東峭，槃
傍薄于西阡。
拂青林而激波，揮白沙而生漣。
近西則楊、賓接峰，唐皇連縱。
室、壁帶溪，曾、孤臨江。
竹緣浦以被綠，石照澗而映紅。
月隱山而成陰，木
鳴柯以起風(fēng)。
近北則二巫結(jié)湖，兩智利曰通沼。
橫、石判盡，休周分表。
引修堤之逶迤，吐泉流之浩溔。
山?下而回澤，瀨石上而開道。
遠(yuǎn)東則天臺(tái)、桐柏，方石、太平，
二韭、四明，五奧三菁。
表神異于緯牒，驗(yàn)感應(yīng)于慶靈。
凌石橋之莓苔，越楢溪之紆縈。
遠(yuǎn)南則松箴、棲雞，唐嵫、漫石。
崒、嵊對(duì)嶺，B56孟分隔。
入極浦而邅回，迷不知其所適。
上嵚崎而蒙籠，下深沈而澆激。
遠(yuǎn)西則/遠(yuǎn)北則長(zhǎng)江永歸，巨海延納，昆漲緬曠，島嶼綢沓。
山縱橫以布護(hù)，水回沈而縈浥。
信荒極之綿眇，究風(fēng)波之
睽合。
徒觀其南術(shù)□□□□□□□□□□岸測(cè)深，相渚知淺。
洪濤滿則曾石沒(méi)，清瀾減則沈沙顯。
及風(fēng)興濤作，水勢(shì)奔?jí)选?div id="pdgbmlz" class='inline' id='poem_sentence_67_1352761_comment'>
于歲春秋，在月朔望。
湯湯驚波，滔滔駭浪。
電激雷崩，飛流灑漾。
凌絕壁而起岑，橫中流而連薄。
始迅轉(zhuǎn)而騰天，終倒底而見壑。
此楚貳心醉于吳客，河靈懷慚于海若。
爾其舊居，曩宅今園，枌槿尚援，基井具存。
曲術(shù)周乎前后，直陌矗其東西。
豈伊臨溪而傍沼，乃抱阜而帶山。
考
封域之靈異，實(shí)茲境之最然。
葺駢梁于巖麓，棲孤棟于江源。
敞南戶以對(duì)遠(yuǎn)嶺，辟東窗以矚近田。
田連岡而盈疇，嶺枕水而通阡。
阡陌縱橫，塍埒
交經(jīng)。
導(dǎo)渠引流，脈散溝并，蔚蔚豐秫，苾苾香粳。
送夏蚤秀，迎秋晚成。
兼有陵陸，麻麥粟菽。
候時(shí)覘節(jié)，遞藝遞孰。
供粒食與漿飲，謝工商與衡牧。
生何待于多資，理取足于滿腹。
自園之田，自田之湖。
泛濫川上，緬邈水區(qū)。
浚潭澗而窈窕，除菰洲之紆馀。
毖溫泉于春流，馳寒波而秋徂。
風(fēng)生浪于蘭渚，日倒景于椒途，飛漸榭于中彌金，取水月之歡娛。
旦延陰而物清，夕棲芬而氣敷。
顧情交之永絕，覬云客之暫如。
水草則萍藻蘊(yùn)菼，雚蒲芹蓀，兼菰蘋蘩，蕝荇菱蓮。
雖備物之偕美，獨(dú)扶渠之
華鮮。
播緣葉之郁茂，含紅敷之繽翻。
怨清香之難留，矜盛容之易闌。
必充給而后搴，豈蕙草之空殘。
卷《句攴弦》之逸曲，感《江南》之哀嘆。
秦箏倡而溯游往，《唐上》秦而舊愛還。
《本草》所載，山澤不一。
雷桐是別，和緩是悉。
參核六根，五華九實(shí)。
二冬并稱而殊性，三建異形而同出。
水香送秋而擢茜，林蘭近雪而揚(yáng)猗。
卷柏萬(wàn)代而不殞，伏苓千歲而方知。
映紅葩于綠帶，茂素蕤于紫枝。
既住年而增靈，亦驅(qū)妖而斥疵。
其竹則二箭殊葉，四苦齊味。
水石別谷，巨細(xì)各匯。
既修竦而便娟，亦蕭森而蓊蔚。
露夕沾而凄陰，風(fēng)朝振而清氣。
捎玄云以拂杪，臨碧潭而挺翠。
蔑上林與淇澳，驗(yàn)東南之所遺。
企山陽(yáng)之游踐，遲鸞鹥之棲托。
憶昆園之悲調(diào)。
慨伶?zhèn)愔з摺?div id="cisk2vy" class='inline' id='poem_sentence_118_1352761_comment'>
衛(wèi)女行而思?xì)w詠，楚客放而防露作。
其木則松柏檀櫟。
桐榆，檿柘谷棟，
楸梓檉樗。
剛?cè)嵝援?，貞脆質(zhì)殊。
卑高沃塉，各隨所如。
干合抱以隱岑，杪千仞而排虛。
凌岡上而喬竦，蔭澗下而扶疏。
沿長(zhǎng)谷以傾柯，攢積石以插衢。
華映水而增光，氣結(jié)風(fēng)而回敷。
當(dāng)嚴(yán)勁而蔥倩，承和煦而芬腴。
送墜葉于秋晏，遲含萼于春初。
植物既載，動(dòng)類亦繁。
飛泳騁透，胡可根源。
觀貌相音，備列山川。
寒燠順節(jié)，隨宜匪敦。
魚則魷鱧鮒鱮，鱒鯢鏈鳊，魴鮪鯊鱖，鲿鯉鯔鳣。
輯采雜色，錦爛云鮮。
唼藻戲浪，泛符流淵。
或鼓鰓而湍躍，或掉尾而波旋。
鱸鱭乘時(shí)以入浦，鳡??沿瀨以出泉。
鳥則鹍鴻鹢鵠，鹙鷺鴇??，雞鵲繡質(zhì)，鶷鸐綬章。
晨鳧朝集，時(shí)鷮山梁。
海鳥違風(fēng)，朔禽避涼，荑生歸北，霜降客南。
接響云漢，侶宿江潭。
聆清哇以下聽，載王子而上參。
薄回涉以弁翰，映明壑而自耽。
山上則猿??貍獾，犴獌猰??，山下則熊羆豺虎，羱原鹿麇麖。
擲飛枝于窮崖，踔空絕于深硎。
蹲谷底而長(zhǎng)嘯，攀木杪而哀鳴。
緡綸不投，置羅不披。
磻弋靡用，蹄筌誰(shuí)施。
鑒虎狼之有仁，傷遂欲之無(wú)崖。
顧弱齡而涉道，悟好生之咸宜。
率所由以及物，諒不遠(yuǎn)之在斯。
撫鷗鰷而悅豫，杜機(jī)心于林池。
敬承圣誥，恭窺前經(jīng)。
山野昭曠，聚落膻腥。
故大慈之弘誓，拯群物之淪傾。
豈寓地而空言，必有貸以善成。
欽鹿野之華苑，羨靈鷲之名山。
企堅(jiān)固之貞林，希
庵羅之芳園。
雖綷容之緬邈，謂哀音之恒存。
建招提于幽峰，冀振錫之息肩。
庶鐙王之贈(zèng)席，想香積之惠餐。
事在微而思通，理匪絕而可溫。
爰初經(jīng)略，杖策孤征。
入澗水涉，登嶺山行。
陵頂不息，窮泉不停。
櫛風(fēng)沐雨，犯露乘星。
研其淺思，罄其短規(guī)。
非龜非筮，擇良選奇。
剪榛開徑，尋石覓崖。
四山周回，雙流逶迤。
面南嶺，建
經(jīng)臺(tái)，倚北阜，筑講堂，旁
危峰，立禪室，臨
浚流，列僧房，對(duì)百年之喬木，納萬(wàn)代之芬芳，抱終古之泉源，美膏液之清長(zhǎng)。
謝麗塔于郊廓，殊世間于城旁。
欣見素以抱樸，果甘露于道場(chǎng)。
苦節(jié)之僧，明發(fā)懷抱，事紹人徒，心通世表。
是游是憩，倚石構(gòu)草。
寒暑有移，至業(yè)莫矯。
觀三世以其夢(mèng)，撫六度以取道。
乘恬知以
寂泊，含和理之窈窕。
指東山以冥期，實(shí)西方之潛兆。
雖一日以千載，猶恨相遇之不早。
賤物重己，棄世希靈。
駭彼促年，愛是長(zhǎng)生。
冀浮丘之誘接，望安期之招迎。
甘松桂之苦味，夷皮褐以頹形。
羨蟬境之匪日，撫云倪其若驚。
陵名山而屢憩，過(guò)巖室而披情。
雖未階于至道，且緬絕于世纓。
指松菌而興言，良未齊于殤彭。
山作水役，不以一牧。
資待各徒，隨節(jié)競(jìng)逐。
陟嶺刊木，除榛伐竹。
抽筍自篁，擿箬于谷。
楊勝所拮，秋冬??獲。
野有蔓草，獵涉??薁。
亦醞山清，介爾景福。
苦以術(shù)成，甘以??熟。
慕椹高林，剝芨巖椒。
掘茜陽(yáng)崖，擿??陰摽。
晝見搴茅，宵見索绹。
芟菰剪蒲，以薦以茭。
既坭既埏，品收不一。
其灰其灰，咸各有律。
六月采蜜，八月樸栗。
備物為繁，略載靡悉。（此一章謂是山作及水役采拾諸事也。然漁獵之事，皆不載，楊楊挑也，山間謂之木子，汳音覆，字出《字林》?！对?shī)》人云：「六月食郁及薁?！公C涉字出《爾雅》。術(shù)，術(shù)酒，味苦。??，??酒，味甘，并至美，兼以療病，??治癰核，術(shù)治痰冷。椹音甚，味似菰菜而勝，刊木而作之，謂之慕。芨音及，采以為紙，茜音倩，采以為渫，??。
采以為飲。
采蜜撲栗，各隨其月也）。
若乃南北兩居，水通陸阻。
觀風(fēng)瞻云，方知厥所。
南山則夾渠二田，周嶺三苑。
九泉?jiǎng)e澗，五谷異巇，群峰參差出其間，連岫復(fù)陸成其坂。
眾流溉灌以環(huán)近，諸堤擁抑以接遠(yuǎn)。
遠(yuǎn)堤兼陌，近流開湍。
凌阜泛波，水往步還。
還回往匝，枉渚員巒。
呈美表趣，胡可勝單。
抗北頂以葺館，瞰南峰以啟軒。
羅曾崖于戶里，列鏡瀾于窗前。
因丹霞以赪楣，附碧云以翠椽。
視奔星之俯馳，顧之□□未牽。
鹍鴻翻翥而莫及，何但燕雀之翩翾。
氿泉旁出，潺湲于東檐，
桀壁對(duì)跱，
硿礱于西霤。
修竹葳蕤以翳薈，灌木森沈以蒙茂。
蘿蔓延以攀援，花芬薰而媚秀。
日月投光于柯間，風(fēng)露披清于嵔岫。
夏涼寒燠，隨時(shí)取適。
階基回互，橑欞乘隔。
此焉卜寢，玩水弄石。
邇即回眺，終歲罔斁。
傷美物之遂化，怨
浮齡之如借。
眇遁逸于人群，和寄心于云霓。
因以小湖，鄰于其隈。
眾流所湊，萬(wàn)泉所回。
氿濫異形，首毖終肥。
別有山水，路邈緬歸。
求歸其路，乃界北山。
棧道
傾虧，蹬閣連卷。
復(fù)有水徑，繚繞回圓，??平湖，泓泓澄淵。
孤岸
竦秀，長(zhǎng)洲纖綿，既瞻既眺，曠矣悠然。
及其二川合流，異源同口。
赴隘入險(xiǎn)，俱會(huì)
山首。
瀨排沙以積丘，峰倚渚以起阜。
石傾瀾而捎巖，木映波而結(jié)藪。
徑南漘以橫前，轉(zhuǎn)北崖而掩后。
隱叢灌故悉晨暮，托星宿以知左右。
山川澗石，州岸草木。
既標(biāo)異于前章，亦列同于后牘。
山匪砠而是岵，川有清而無(wú)濁。
石傍林而插巖，泉協(xié)澗而下谷。
淵轉(zhuǎn)渚而散芳，岸靡沙而映竹。
草迎冬而結(jié)葩，樹凌霜而振綠。
向陽(yáng)則在寒而納煦，面陰則當(dāng)暑而含雪。
連岡則積嶺以隱嶙，舉峰則群竦以隱嶙。
浮泉飛流以寫空，沈波潛溢于洞穴。
凡此皆異所而咸善，殊節(jié)而俱悅。
春秋有待，朝夕須資。
既耕以飯，亦桑貿(mào)衣。
藝菜當(dāng)肴，采藥救頹。
自外何事，
順性靡違。
法音晨聽，放生夕歸。
研書賞理，敷文奏懷。
凡厥意謂，
揚(yáng)較以揮。
且列于言，誡特此推。
北山二園，南山三苑。
百果備列，乍近乍遠(yuǎn)。
羅行布株，迎早侯晚。
猗蔚溪澗，森疏崖巇。
杏壇、?園，
橘林、栗圃，桃李多品，梨棗殊所。
枇杷林檎，帶谷映渚。
椹梅流芬于回巒，椑柿被實(shí)于長(zhǎng)浦經(jīng)》?樹園。楊雄《蜀都賦》云橘林。左太沖亦云「戶有橘柚之園?！固依钏采醵?，棗梨事出北河、濟(jì)之間，淮、潁諸處，故云殊所也。）。
畦町所藝，含蕊藉芳，蓼蕺葼薺，葑菲蘇姜。
緣葵眷節(jié)以懷露，白薤感時(shí)而負(fù)霜。
寒蔥標(biāo)倩以陵陰，春藿吐苕以近陽(yáng)。
弱質(zhì)難恒，頹齡易喪。
撫鬢生悲，視顏?zhàn)詡?div id="n7kxw2h" class='inline' id='poem_sentence_275_1352761_comment'>
承清府之有術(shù)，冀在衰之可壯。
尋名山之奇藥，越靈波而憩轅。
采石上之地黃，摘竹下之
天門。
摭曾嶺之細(xì)辛，拔幽澗之溪蓀。
仿鐘乳于洞穴，訊丹陽(yáng)于紅泉。
安居二時(shí)，冬夏三月。
遠(yuǎn)僧有來(lái)，近眾無(wú)闕。
法鼓朗響，頌偈清發(fā)。
散華霏蕤，流香飛越，析曠劫之微言，說(shuō)像法之遺旨。
乘此心之一豪，濟(jì)彼生之萬(wàn)理。
啟善趣于南倡，歸清暢于北機(jī)。
非獨(dú)愜于予情，諒僉感于君子。
山中兮清寂，群紛兮自絕。
周聽兮匪多，得理兮俱悅。
寒風(fēng)兮搔屑，面陽(yáng)兮常熱。
炎光兮隆熾，對(duì)陰兮霜雪。
愒曾臺(tái)兮陟云根，坐澗下兮越風(fēng)穴。
在茲城而諧賞，傳古今之不滅。
好生之篤，以我而觀。
懼命之盡，吝景之歡。
分一往之仁心，拔萬(wàn)族之險(xiǎn)難。
招驚魂于殆化，收危形于將闌。
漾水性于江流，吸云物于天端。
睹騰翰之頑頡，視鼓鰓之往還。
馳聘者倘能狂愈，猜害者或可理攀。
哲人不存，懷抱誰(shuí)質(zhì)。
糟粕猶在，啟滕剖帙。
見柱下之經(jīng)二，睹濠上之篇七。
承未散之全樸，救巳頹于道術(shù)。
嗟夫！
六藝以宣圣教，九流以判賢徒。
國(guó)史以載前紀(jì)，家傳以申世模。
篇章以陳美刺，論難以核有無(wú)。
兵技醫(yī)日。
龜策筮夢(mèng)之法，風(fēng)角冢宅，算數(shù)律歷之書。
或平生之所流覽，并于今而棄諸。
驗(yàn)前識(shí)之喪道，抱一德而不渝。
伊昔齠齔，實(shí)愛斯文。
援紙
握管，
會(huì)性通神。
詩(shī)以言志，賦以敷陳。
箴銘誄頌，咸各有倫。
爰暨山棲，彌歷年紀(jì)。
幸多暇日，自求諸己。
研精
靜慮，貞觀厥美。
懷秋成章，含笑奏理。
若乃乘
攝持之告，評(píng)養(yǎng)達(dá)之篇。
畏絕跡之不遠(yuǎn)，懼行地之多艱。
均上皇之自昔，忌下衰之在旃。
投吾心于高人，落賓名于圣賢。
廣滅景于崆峒，許遁音于箕山。
愚假駒以表谷，涓隱巖以搴芳。
萊庇蒙以織畚。
皓棲商而頤志，鄭別谷而永逝。
梁去霸而之會(huì)。
高居唐而胥宇，臺(tái)依崖而穴墀。
咸自得以窮年，眇貞思于所遺。
暨其窈窕幽深，寂漠虛遠(yuǎn)。
事與情乖，理與形反。
既耳目之靡端，豈足跡之所踐。
蘊(yùn)終古于三季，俟通明于五眼。
權(quán)近慮以停筆，抑淺知而絕簡(jiǎn)。
⑴ 理以相得為適，古人遺書，與其意合，所以為笑。孫權(quán)亦謂周瑜「公瑾與孤意合。」夫能重道則輕物，存理則忘事，古今質(zhì)文，可謂不同，而此處不異?？N云、放勛，不以天居為所樂(lè)，故合宮、衢室，皆非淹留。鼎湖、汾陽(yáng)，乃是所居之?！跷某伞埩?，卻粒棄人間事，從赤松子游，陶朱、范蠡，臨去之際，亦語(yǔ)文種云云。謂二賢既權(quán)榮素，故身名有判也。牽犬，李斯之嘆。聽鶴，陸機(jī)領(lǐng)成都眾大敗后，云「思聞華亭鶴唳，不可復(fù)得」。
⑵ 仲長(zhǎng)子云：「欲使居有良田廣宅，在高山流水之畔。溝池自環(huán)，竹木周布，場(chǎng)囿在前，果園在后。」應(yīng)琚與程文信書云：「故求道田，在關(guān)之西，南臨洛水，北據(jù)邙山，托崇岫以為宅，因茂林以為蔭?！怪^二家山居，不得周員之美。楊雄《蜀都賦》云：「銅陵衍。」卓王孫采山鑄銅，故《漢書·貨殖傳》云：「卓氏之臨邛，公擅山川?！箺钚邸斗窖浴罚骸噶?、益之間，裁木為器曰釽，裂帛為衣曰摫?！菇鸸?，石季倫之別廬，在河南界，有山川林木，池沼水碓。其鎮(zhèn)下邳時(shí)，過(guò)游賦詩(shī)，一代盛集。謂二地雖珍麗，然制作非棲盤之意也。鳳臺(tái)，秦穆公時(shí)秦女所居，以致蕭史。叢臺(tái)，趙之崇館。張衡謂趙筑叢臺(tái)于前，楚建章華于后。楚之云夢(mèng)，大中□居《長(zhǎng)飲賦》：楚靈王游云夢(mèng)之中，息于荊臺(tái)之上。前方淮之水，左洞庭之波，右顧彭蠡之濤，南望巫山之阿，遂造章華之臺(tái)。亦見諸史?；茨锨嗲穑R之海外，皆獵所。司馬相如云：「秋田乎青丘，傍徨乎海外?！拐那菲馂槲何暮钏?，溉水之所。淇園、衛(wèi)之竹園，在淇水之澳，《詩(shī)》人所載。橘林，蜀之園林，楊子云《蜀都賦》亦云橘林。左太沖謂戶有橘柚之園。長(zhǎng)洲，吳之苑園，左亦謂長(zhǎng)洲之茂苑，因江海洲渚以為苑囿，缺六字，故表此園之珍靜千乘宴嬉之所，非幽人憩止之鄉(xiāng)，且山川亦不能兼茂，隨地勢(shì)所遇耳。
⑶ 余祖車騎，建大功淮、肥，江左得免橫流之禍。后及太傅既薨，遠(yuǎn)圖已輟，于是便求解駕東歸，以避君側(cè)之亂。廢興隱顯，當(dāng)是賢達(dá)之心，故選神麗之所，以申高棲之志。經(jīng)始山川，實(shí)基于此。
⑷ 謂經(jīng)始此山，遺訓(xùn)于后也。性情各有所便，山居是其宜也?！兑住吩疲骸赶蚧奕胙缦??！骨f周云：「自事其心?！勾硕瞧渌?。班嗣本不染世，故曰夙悟；尚平未能去累，故曰晚研。想遲二人，更以年衰疾至。志寡求拙曰乘，并可山居。曰與知游別，故曰謝平生；就山川，故曰棲清曠。
⑸ 枚乘曰：「江右湖，其樂(lè)無(wú)有?！勾藚强驼f(shuō)楚公子之詞。當(dāng)謂江都之野，彼雖有江湖而乏山巖，此憶江湖左右與之同，而山岳形勢(shì)，池城所無(wú)也。往渚還江，謂四面有水；面山背阜，亦謂東西有山，便是四水之里也。抱含吸吐，謂中央復(fù)有川?？羁缂u縈，謂邊背相連帶。迂回處謂之邪亙，平正處謂之側(cè)直。
⑹ 上田在下湖之水口，名為田口。下湖，在田之下下處，并有名山川。西溪、南谷分流，谷鄣水畎入田口。西溪水出始寧縣西谷鄣，是近山之最南峰者，西溪便是□之背。入西溪之里，得石堟
⑺ 雙流，謂剡江及小江，此二水同會(huì)于山南，便合流注下。三洲在二水之口，排沙積岸，成此洲漲。表里離合，是其貌狀也。崿者，謂回江岑，在其山居之南界，有石跳出，將崩江中，行者莫不駭栗。槃?wù)?，是縣故治之所，在江之□□用槃石竟渚，并帶青林而連白沙也。
⑻ 楊中、元賓，并小江之近處，與山相接也。唐皇便從北出。室，石室、在小江口南岸。壁、小江北岸。并在楊中之下。壁高四十丈，色赤，故曰照澗而映紅。曾山之西，孤山之南，王子所經(jīng)始，并臨江，皆被以綠竹。山高月隱，便謂為陰，鳥集柯鳴，便謂為風(fēng)也。
⑼ 大小巫湖，中隔一山，外利曰周回，在圻西北。邊浦出江，并是美處。義熙中，王穆之居大巫湖，經(jīng)始處所猶在。兩利曰皆長(zhǎng)溪，外利曰出山之后四五里許，里利曰亦隔一山，出新堟。橫山，野舍之北面。常石，野舍之西北。巫湖舊唐，故曰修堤。長(zhǎng)溪甚遠(yuǎn)，故日泉流。常石?□□□□，故曰山?下而回澤，里利曰漫石數(shù)里，水從上過(guò)，故曰瀨石上而開道。休山東北，周里山在休之南，并是北邊。
⑽ 天臺(tái)、桐柏，七縣馀地，南帶海。二韭、四明、五奧，皆相連接，奇地所無(wú)，高于五岳，便是海中三山之流。韭以菜為名，四明，方石，面四自然開窗也。五奧者，曇濟(jì)道人、蔡氏，郗氏、謝氏、陳氏，各有一奧，皆相掎角，并是奇地。三菁，太平之北。太平，天臺(tái)之始。方石直上萬(wàn)丈，下有長(zhǎng)溪，亦是縉云之流云。此諸山并見圖緯，神仙所居。往來(lái)要徑石橋，過(guò)楢溪、溪人跡之艱，不復(fù)過(guò)此也。
⑾ 棲雞，在?？谥?，別浦入其中，周回甚深，四山之里。松箴在棲雞之上，緣江。唐嵫入太平水路，上有瀑布數(shù)百丈。漫石在唐嵫下，郗景興經(jīng)始精舍，亦是名山之流。崒嵊與分界，去山八十里，故曰遠(yuǎn)南。前嶺鳥道，正當(dāng)五十里高，左右所無(wú)，就下地形高，乃當(dāng)不稱。遠(yuǎn)望B65山甚奇，謂白爍尖者最高，下有良田，王敬弘經(jīng)始精舍。曇濟(jì)道人住孟山，名日孟埭，芋薯之疁田。清溪秀竹，回開巨石，有趣之極。此中多諸浦澗，傍依茂林，迷不知所通，嵚崎深沈，處處皆然，不但一處。
⑿ 江從山北流，窮上虞界，謂之三江口，便是大海。老子謂海為百谷王，以其善處下也。海人謂孤由為昆。薄洲有山謂之島嶼，即洲也。漲者，沙始起將欲成嶼，縱橫無(wú)常，于一處回沈相縈擾也。大荒東極，故為荒極。風(fēng)波不恒，為睽合也。
⒀ 南術(shù)是其臨江舊宅，門前對(duì)江、三轉(zhuǎn)曾山，路窮四江、對(duì)岸西面常石。此二山之間，西南角岸孤山，此二山皆是狹處，故曰生?。勇門以南上便大《門艮》，故曰成衍。岸高測(cè)深，渚下知淺也。江中有孤石沈沙，隨水增減，春秋塑望，是其盛時(shí)。故枚乘云，楚太子有疾，吳客問(wèn)之，舉秋濤之美，得以瘳病。太子，國(guó)之儲(chǔ)貳，故曰楚貳。河靈，河伯居河，所謂河靈。懼于海若，事見莊周《秋水篇》。
⒁ 葺室在宅里山之東麓，東窗矚田，兼見江山之美。三間故謂之駢梁。門前一棟，枕?上，存江之嶺，南對(duì)江上遠(yuǎn)嶺。此二館屬望，殆無(wú)優(yōu)劣也。
⒂ 許由云：「偃鼠飲河，不過(guò)滿腹?！怪^人生食足，則歡有馀，何待多須邪。工商衡牧，似多須者，若少私寡欲，充命則足。但非田無(wú)以立耳。
⒃ 此皆湖中之美，但患言不盡意，萬(wàn)不寫一耳。諸澗出源入湖，故曰浚潭澗。澗長(zhǎng)是以窈窕。除菰以作洲，言所以紆馀也。
⒄ 搴出《離騷》?！毒潢废摇肥恰恫闪飧琛?、《江南》是《相和曲》，云江南采蓮。秦箏倡《蒹笳篇》，《唐上》奏《蒲生》詩(shī)，皆感物致賦。魚藻蘋蘩荇，亦有詩(shī)人之詠，不復(fù)具敘。
⒅ 《本草》所出藥處，于今不復(fù)依，隨士所生耳。此境出藥甚多，雷公、桐君，古之采藥，醫(yī)緩，古之良工，故曰別悉。參核者，雙核桃杏仁也。六根者，茍七根，五茄根，葛根，野葛根，□□根也。五華者，堇華、芫華、??華、菊華、旋覆華也。九實(shí)者，連前實(shí)，槐實(shí)，柏實(shí)，兔絲實(shí)，女貞實(shí)，蛇床實(shí)，蔓荊實(shí)，蓼實(shí)□□也。二冬者，天門、麥門冬。三建者，附子、天雄、烏頭。水香，蘭草。林蘭，支子。卷柏、伏苓，并皆仙物。凡此眾藥事，悉見于《神農(nóng)》。
⒆ 案，《初學(xué)記》二十八，「踐」作「餞」，「憶」作「噫」。
⒇ 二箭，一者苦箭，大葉；一者笄箭，細(xì)葉。四苦，青苦，白苦，紫苦，黃苦。水竹，依水生，甚細(xì)密，吳中以為宅援。石竹，本科叢大，以充屋榱，巨者竿挺之屬，細(xì)者無(wú)箐之流也。修竦、便娟，蕭森、蓊蔚，皆竹貌也。上林，關(guān)中之禁苑，淇澳，衛(wèi)地之行園，方此皆不如。東南會(huì)稽之竹箭，唯此地最富焉。山陽(yáng)、竹林之游，鸞鹥棲食之所。昆山之竹任為笛，黃帝時(shí)，伶?zhèn)悢仄浜窬叽抵?，為黃鐘之官。衛(wèi)女思?xì)w，作《竹竿》之詩(shī)，楚人放逐，東方朔感江潭而作《七諫》。
(21) 皆木之類，選其美者載之。山脊曰岡。闊上澗下，長(zhǎng)谷積石，各隨其方?！峨x騷》云：「青春受謝，白曰昭只。」《詩(shī)》云：「萼不????」也。
(22) 草、木、竹，植物。魚、鳥、獸、動(dòng)物。獸有數(shù)種，有騰者，有走者。走者騁，騰者透。謂種類既繁，不可根源，但觀其列狀，相其音聲，則知山川之好。興節(jié)隨宜，自然之?dāng)?shù)，非可敦戒也。
(23) 魷音優(yōu)，鱧音禮，鮒音附，鱮音敘，鱒音寸兗反。鯢音皖，鰱音連，鳊音毖仙反，魴音房，鮪音宥，鯊音沙，鱖音居綴反，鲿音上羊反，鯔地比之反，鳣音竹之反，皆《說(shuō)文》、《字林》音?！对?shī)》云：「錦衾有燦。」故云錦爛。鱸鱭，一時(shí)魚。鳡音感，??音迅，皆出溪中石上，恒以為玩。
(24) 鹍音昆，鴻音洪，鹢音溢?！蹲髠鳌吩疲骸噶而B兒》退飛?！棺秩绱?。鵠音下竺反，鹙音秋，鷺音路，鴇音保，??音相。唐公之馬，與此鳥色同，故謂為??，音相。雞鵲鶷鸐，見張茂先《博物志》。鸐音翟，亦雉之美者，此四鳥并美采質(zhì)，鳧音符，野鴨也，常待晨而飛，鷮音已消反，長(zhǎng)尾雉也?！墩撜Z(yǔ)》云：「山梁雌雉，時(shí)哉時(shí)哉?！购ｘB爰居，臧文仲不知其鳥，以為神也。事見《左傳》。朔禽，雁也，寒月轉(zhuǎn)往衡陽(yáng)?！抖Y記》，霜始降，雁來(lái)賓，歲莫云，雁北向。政是陽(yáng)初生時(shí)，荑生歸北，霜降客南，山雞映水，自習(xí)其羽儀者。
(25) 猿音袁，??音魂，貍音力之反。獾音火丸反。犴音五懸反。獌音曼，似獾而長(zhǎng)，狼之屬，一曰貙。猰音安黠反，??音弋生反，貍之黃黑者，一曰似??。豺音在皆反，羱原音元，野羊大角，麇音鬼珉反，麖音京，能踔?jǐn)S?；㈤L(zhǎng)嘯，猿哀鳴，鳴聲可玩。
(26) 八種皆是魚獵之具。自少不殺，至乎白首，故在山中，而此歡永廢。莊周云，虎狼仁獸，豈不父子相親。世云虎狼暴虐者，政以其如禽獸，而人物不自悟其毒害，而言虎狼可疾之甚，茍其遂欲，豈復(fù)崖限。自弱齡奉法，故得免殺生之事。茍此悟萬(wàn)物生好之理。《易》云；「不遠(yuǎn)復(fù)，無(wú)祇悔。」庶乘此得以入道。莊周云，海人有機(jī)心，鷗鳥舞而不下。今無(wú)害彼之心，各悅豫于林池也。
(27) 賈誼《吊屈》云：「恭承嘉惠?！咕闯?，亦此之流。聚落是墟邑，謂歌哭諍訟，有諸諠華，不及山野為僧居止也。經(jīng)教欲令在山中，皆有成文。老子云：「善貸且善成?！勾说阑菸镆?。鹿苑，說(shuō)《四真諦》處。靈鷲山，說(shuō)《般若法華》處。堅(jiān)固林，說(shuō)泥洹處。庵羅園，說(shuō)不思議處。今旁林藝園制苑，仿佛在昔，依然托想雖綷容緬邈，哀音若存也。招提，謂僧不能常住者，可持作坐處也。所謂息肩。鐙王、香積，事出《維摩經(jīng)》?！墩撜Z(yǔ)》云：「溫故知新?！估砑炔唤^，更宜復(fù)溫，則可待為己之日用也。
(28) 云初經(jīng)略，躬自履行，備諸苦辛也。罄其淺短，無(wú)假于龜筮，貧者既不以麗為美，所以即安茅茨而巳。是以謝郊郭而殊城旁。然清虛寂寞，實(shí)是得道之所也。
(29) 謂曇隆、法流二法師也。二公辭恩愛，棄妻子，輕舉入山，外緣都絕，魚肉不人口，糞埽必在體，物見之絕嘆，而法師處之夷然。詩(shī)人西發(fā)不勝造道者，其亦如此。往石門瀑布中路高樓之游，昔告離之始，期生東山，沒(méi)存西方。相遇之欣，實(shí)以一日為千載，猶概慨不早。
(30) 此一章敘仙學(xué)者雖未及佛道之高，然出于世表矣。浮丘公是王子喬師，安期先生是馬明生師，二事出《列仙傳》?！抖凑娼?jīng)》云：「今學(xué)仙者，亦明師以自發(fā)悟，故不辭苦味頹形也。」莊周云：「和以天倪?！鼓哒哐乱病?shù)經(jīng)歷名山，遇余巖室，披露其情性，且獲長(zhǎng)生。方之松菌殤彭，邈然有間也。
(31) 兩居謂南北兩處，各有居止。峰崿阻絕，水道通耳。觀風(fēng)瞻云，然后方知其處所。
(32) 南山是開創(chuàng)卜居之處也。從江樓步路，跨越山嶺，綿亙田野，或升或降，當(dāng)三里許。途路所經(jīng)見也，則喬木茂竹，緣畛彌阜，橫波疏石，側(cè)道飛流，以為寓目之美觀。及至所居之處，自西山開道，迄于東山，二里有馀。南悉連嶺疊鄣，青翠相接，云煙霄路，殆無(wú)倪際。從徑入谷，凡有三口。方壁西南石門世□南□池東南，皆別載其事。緣路初入，行于竹徑，半路闊，以竹渠澗。既入東南傍山渠，展轉(zhuǎn)幽奇，異處同美。路北東西路，因山為鄣。正北狹處，踐湖為池。南山相對(duì)，皆有崖岸。東北枕壑，下則清川如鏡，傾柯盤石，被?映渚。西巖帶林，去潭可二十丈許，葺基構(gòu)宇，在巖林之中，水衛(wèi)石階，開窗對(duì)山，仰眺曾峰，俯鏡浚壑。去巖半嶺，復(fù)有一樓，回望周眺，既得遠(yuǎn)趣，還顧西館，望對(duì)窗戶。緣崖下者，密竹蒙徑，從北直南，悉是竹園。東西百丈，南北百五十五丈。北倚近峰，南眺遠(yuǎn)嶺，四山周回，溪澗交過(guò)，水石林竹之美，巖岫隈曲之好，備盡之矣?？糸_筑，此焉居處，細(xì)趣密玩，非可具記，故較言大勢(shì)耳。越山列其表側(cè)傍緬□□為異觀也。
(33) 氿濫、肥毖，皆是泉名，事見于《詩(shī)》，云此萬(wàn)泉所湊，名有形勢(shì)。
(34) 往反經(jīng)過(guò)，自非巖澗，便是水徑，洲島相對(duì)，皆有趣也。
(35) 土山戴石曰砠。山有林曰岵。此章謂山川眾美，亦不必有，故總敘其最。居山之后事，亦皆有尋求也。
(36) 謂寒待綿纊，暑待絺纊，朝夕餐飲，設(shè)此諸業(yè)以待之。藥以療病，又在其外，事之相推，自不得不然。至于聽講放生，研書敷文，皆其所好。韓非有《揚(yáng)較》，班固亦云「揚(yáng)較古今」，其義一也。左思曰：「為左右揚(yáng)較而陳之。」
(37) 葑菲見《詩(shī)·柏舟》中。管子曰：「北伐山戎，得寒蔥?！光钻U云，寒蔥挺園。灌疏自供，不待外求者也。
(38) 此皆住年之藥，即近山之所出，有采拾，欲以消病也。
(39) 眾僧冬夏二時(shí)坐，謂之安居，輒九十日。眾遠(yuǎn)近聚萃，法鼓、頌偈、華、香四種，是齋講之事。析說(shuō)是齋講之議。乘此之心，可濟(jì)彼之生。南倡者都講，北機(jī)者法師，山中靜寂，實(shí)是講說(shuō)之處。兼有林木，可隨寒暑，恒得清和，以為適也。
(40) 云物皆好生，但以我而觀，便可知彼之情。吝景懼命，是好生事也。能放生者，但有一往之仁心，便可拔萬(wàn)族之險(xiǎn)難。水性云物，各尋其生。老子云，馳騁出獵，令人心發(fā)狂。猜害者恒以忍害為心，見放生之理，或可得悟也。
(41) 莊周云：「輪扁語(yǔ)齊桓公，公之所讀書，圣人之糟粕?？g者，《金縢》之流也。柱下，老子。濠上，莊子。二、七是篇數(shù)也。云此二書最有理，過(guò)此以往，皆是圣人之教，獨(dú)往者所棄。
(42) 謂少好文章，及山棲以來(lái)，別緣既闌，尋慮文詠，以盡暇日之適。便可得通神會(huì)性，以永終朝。
(43) 老子云：「善攝生者?！骨f子云：「謂之不善持生?！褂衷疲骸葛B(yǎng)生有無(wú)崖，達(dá)生者不務(wù)生之所無(wú)奈何。」絕跡，上皇，下衰，賓名，義亦皆出莊周。廣成子在崆峒之上，黃帝之師也。許由隱于箕山，堯以天下讓而不取。愚公居于駒阜，齊桓公逐鹿入山，見之，涓子隱于宕山，好餌術(shù)，告伯陽(yáng)《琴心》三篇，庚桑楚得老子之道，居嵔礨之山。楚狂接輿，楚王聞其賢，使使者聘之，于是遂游諸名山，在蜀峨眉山上。徐無(wú)鬼巖棲，魏侯勞之，問(wèn)「先生苦山林矣，乃肯見寡人?！篃o(wú)鬼問(wèn)：「君絀嗜欲，屏好惡，則耳目察矣?！钩２捎罄?。老萊子耕于蒙山之陽(yáng)，著書十五篇，言道家之事，織畚為業(yè)。四皓避秦亂，入商洛深山，漢祖召不能出。司馬長(zhǎng)卿高才，而處世不樂(lè)預(yù)公卿大事，病免，家居茂陵。鄭子真耕隱谷口，大將軍王鳳禮騁不屈，遂與弟子別于山阿，終身不反。梁伯鸞隱霸陵山中，耕織以自?shī)剩髲?fù)入會(huì)稽山。臺(tái)孝威居武安山下，依崖為土室，采藥自給。高文通居西唐山，從容自?shī)室病?/div>
(44) 謂此既非人跡所求，更待三明五通，然后可踐履耳。故停筆絕簡(jiǎn)，不復(fù)多云，冀夫賞音悟夫此旨也。《宋書·謝靈運(yùn)傳》《藝文類聚》六十四。
律師持律自縛，自縛亦能縛他。
外作威儀恬靜，心內(nèi)恰似洪波。
不駕生死船筏，如何度得愛河？
不解真宗正理，邪見言辭繁多。
有二比丘犯律，便卻往問(wèn)優(yōu)波。
優(yōu)波依律說(shuō)罪，轉(zhuǎn)增比丘網(wǎng)羅。
方丈室中居士，維摩便即來(lái)呵。
優(yōu)波默然無(wú)對(duì)，凈名說(shuō)法無(wú)過(guò)。
而彼戒性如空，不在內(nèi)外娑婆。
勸除生滅不肯，忽悟還同釋迦。
質(zhì)判玄黃，氣分清濁。
涉器千名，含靈萬(wàn)族。
淳源上派，澆風(fēng)下黷。
愛流成海，情塵為岳。
皇矣能仁，撫期命世。
乃眷中土，聿來(lái)迦衛(wèi)。
奄有大千，遂荒三界。
殷鑒四門，幽求六歲。
亦既成德，妙盡無(wú)為。
帝獻(xiàn)方石，天開淥池。
祥河輟水，寶樹低枝。
通莊九折，安步三危。
川靜波澄，龍翔云起。
耆山廣運(yùn)，給園多士。
金粟來(lái)儀，文殊戾止。
應(yīng)乾動(dòng)寂，順民終始。
法本不然，今則無(wú)滅。
象正雖闌，希夷未缺。
于昭有齊，式揚(yáng)洪烈。
釋網(wǎng)更維，玄津重枻。
惟此名區(qū)，禪慧攸托。
倚據(jù)崇巖，臨倪通壑。
溝池湘漢，堆阜衡霍。
膴膴亭皋，幽幽林薄。
媚茲邦后，洪流是挹。
氣茂三明，情超六入。
眷言靈宇，載懷興葺。
丹刻翚飛，輪奐離立。
象設(shè)既辟，睟容已安。
桂深冬燠，松疏夏寒。
神足游息，靈心往還。
勝幡西振，貞石南刊。
按：《昭明文選》
⑴ 給園：給孤獨(dú)園。古印度拘薩羅國(guó)舍衛(wèi)城長(zhǎng)者給孤獨(dú)，以黃金向祗陀太子購(gòu)得園地，為釋迦牟尼修建祗園洹精舍，此精舍稱給孤獨(dú)園。
⑵ 文殊戾止：文殊菩薩來(lái)到佛的身邊。戾止：至；到。
⑹ 六入：佛教理論，眼入色、耳入聲、鼻入香、舌入味、身入觸、意入法。
八變之時(shí)。
生在東北在艮地。
圖畫天地我次比。
白衣居士維摩詰。
欲結(jié)坐禪須諳氣。
通暢經(jīng)書有舍利。
見吾相好須信企。
感子單誠(chéng)不延次。
齊得升天不墮地。
天象平運(yùn)。方祗廣植。
挺芳桂于月輪。橫扶桑于日域。
建木聳靈邱之上。蟠桃生巨海之側(cè)。
細(xì)葉枝連。洪柯條直。
齊天地之一指。任烏兔之棲息。
或垂陰萬(wàn)畝。或結(jié)子千年。
何偏施之雨露。何獨(dú)厚之風(fēng)煙。
憫茲珍木。離離幽獨(dú)。
飛茂實(shí)于河陽(yáng)。傳芳名于金谷。
紫澗稱其殊旨。元光表其仙族。
爾生何為。零丁若斯。
無(wú)
輪桷之可用。無(wú)棟梁之可施。
進(jìn)無(wú)違于斤斧。退無(wú)競(jìng)于班倕。
無(wú)庭槐之生意。有巖桐之死枝。
爾其高才數(shù)仞。圍僅盈尺。
修干罕雙?？輻l每只。
葉病多紫?；ǖ蛏侔?。
夕鳥怨其巢危。秋蟬悲其翳窄。
怯沖飆之搖落。忌炎景之臨迫。
既而地歇蒸霧。天收耀靈。
西秦明月。東井流星。
憔悴孤影。徘徊直形。
狀金莖之的的。疑石柱之亭亭。
若夫西海夸父之林。南海蚩尤之樹。
莫不摩霄拂日。藏云吐霧。
別有橋邊朽柱。天上靈楂。
年年歲歲。無(wú)葉無(wú)花。
榮辱兩齊。吉兇同軌。
寧守雌以外喪。不修襮而內(nèi)否。
亦猶縱酒高賢。佯狂君子。
為其吻合。置其憂喜。
生非我生。物謂之生。
死非我死。谷神不死。
混彭殤于一觀。庶筌蹄于茲理。
君不見，絕學(xué)無(wú)為閒道人，不除妄想不求真。
無(wú)明實(shí)性即佛性，幻化空身即法身。
法身覺了無(wú)一物，本源自性天真佛。
五陰浮云空去來(lái)，三毒水泡空出沒(méi)。
證實(shí)相，無(wú)人法，剎那滅卻阿鼻業(yè)。
若將妄語(yǔ)誑眾生，自招拔舌塵沙劫。
頓覺了，如來(lái)禪，六度萬(wàn)行體中圓。
夢(mèng)里明明有六趣，覺后空空無(wú)大千。
無(wú)罪福，無(wú)損益，寂滅性中莫問(wèn)覓。
比來(lái)塵鏡未曾磨，今日分明須剖析。
誰(shuí)無(wú)念？
誰(shuí)無(wú)生？
若實(shí)無(wú)生無(wú)不生。
喚取機(jī)關(guān)木人問(wèn)，求佛施功早晚成。
放四大，莫把提，寂滅性中隨飲啄。
諸行無(wú)常一切空，即是如來(lái)大圓覺。
決定說(shuō)，表真僧，有人不許任情徵。
直截根源佛所叩，摘葉尋枝我不能。
摩尼珠，人不識(shí)，如來(lái)藏里親收得。
六般神用空不空，一顆圓光色非色。
凈五眼，得五力，唯證乃知難可測(cè)。
鏡里看形見不片，水中捉月爭(zhēng)拈得。
常獨(dú)行，常獨(dú)步，達(dá)者同游涅槃路。
調(diào)古神清風(fēng)自高，貌悴骨剛?cè)瞬活櫋?div class="bq91637" id='poem_sentence_23_12355_comment'>
窮釋子，口稱貧，實(shí)是身貧道不貧。
貧則身常披縷褐，道則心藏?zé)o價(jià)珍。
無(wú)價(jià)珍，用無(wú)盡，利物應(yīng)機(jī)終不吝。
三身四智體中圓，八解六通心地印。
上士一決一切了，中下多聞多不信。
但自懷中解垢衣，誰(shuí)能向外誇精進(jìn)。
從他謗，任他非，把火燒天徒自疲。
我聞恰似飲甘露，銷融頓入不思議。
觀惡言，是功德，此即成吾善知識(shí)。
不因訕謗成冤親，何表無(wú)生慈忍力。
宗亦通，說(shuō)亦通，定慧圓明不滯空。
非但我今獨(dú)達(dá)了，恒沙諸佛體皆同。
師子吼，無(wú)畏說(shuō)，百獸聞之皆腦裂。
香象奔波失卻威，天龍寂聽生欣悅。
游江海，涉山川，尋師訪道為參禪。
自從認(rèn)得曹溪路，了知生死不相關(guān)。
行亦禪，坐亦禪，語(yǔ)默動(dòng)靜體安然。
縱遇鋒刀常坦坦，假饒毒藥也閒閒。
我?guī)煹靡娙粺舴?，多劫曾為忍辱仙?div class="sl7myto" id='poem_sentence_42_12355_comment'>
幾回生，幾回死，生死悠悠無(wú)定止。
自從頓悟了無(wú)生，于諸榮辱何憂喜。
入深山，住蘭若，岑崟幽邃長(zhǎng)松下。
優(yōu)游靜坐野僧家，闃寂安居實(shí)蕭灑。
覺即了，不施功，一切有為法不同。
住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。
勢(shì)力盡，箭還墜，招得來(lái)生不如意。
爭(zhēng)似無(wú)為實(shí)相門，一超直入如來(lái)地。
但得本，莫愁末，如凈琉璃含寶月。
既能解此如意珠，自利利他終不竭。
江月照，松風(fēng)吹，永夜清宵何所為？
佛印戒珠心地印，霧露云霞體上衣。
降龍缽，解虎錫，兩股金環(huán)鳴歷歷。
不是標(biāo)形虛事持，如來(lái)寶杖親蹤跡。
不求真，不斷妄，了知二法空無(wú)相。
無(wú)相無(wú)空無(wú)不空，即是如來(lái)真實(shí)相。
心鏡明，鑒無(wú)礙，廓然瑩徹周沙界。
萬(wàn)象森羅影現(xiàn)中，一顆圓光非內(nèi)外。
豁達(dá)空，撥因果，漭漭蕩蕩招殃禍。
棄有著空病亦然，還如避溺而投火。
舍妄心，取真理，取舍之心成巧偽。
學(xué)人不了用修行，深成認(rèn)賊將為子。
損法財(cái)，滅功德，莫不由斯心意識(shí)。
是以禪門了卻心，頓入無(wú)生知見力。
大丈夫，秉慧劍，般若鋒兮金剛燄。
非但能摧外道心，早曾落卻天魔膽。
震法雷，擊法鼓，布慈云兮灑甘露。
龍象蹴蹋潤(rùn)無(wú)邊，三乘五戒皆惺悟。
雪山肥膩更無(wú)雜，純出醍醐我常納。
一性圓通一切性，一法遍含一切法。
一月普現(xiàn)一切水，一切水月一月攝。
諸佛法身入我性，我性還共如來(lái)合。
一地俱足一切地，非色非心非行業(yè)。
彈指圓成八萬(wàn)門，剎那滅卻阿鼻業(yè)。
一切數(shù)句非數(shù)句，與吾靈覺何交涉。
不可毀，不可贊，體若虛空勿涯岸。
不離當(dāng)處常湛然，覓則知君不可見。
取不得，舍不得，不可得中只么得。
默時(shí)說(shuō)，說(shuō)時(shí)默，大施門開無(wú)壅塞。
有人問(wèn)我解何宗，報(bào)道摩訶般若力。
或是或非人不識(shí)，逆行順行天莫測(cè)。
吾早曾經(jīng)多劫修，不是等閒相誑惑。
建法幢，立宗旨，明明佛敕曹溪是。
第一迦葉首傳燈，二十八代西天記。
法東流，入此土，菩提達(dá)摩為初祖。
六代傳衣天下聞，后人得道何窮數(shù)。
真不立，妄本空，有無(wú)俱遣不空空。
二十空門元不著，一性如來(lái)體自同。
心是根，法是塵，兩種猶如鏡上痕。
痕垢盡除光始現(xiàn)，心法雙忘性即真。
嗟末法，惡時(shí)世，眾生福薄難調(diào)制。
去圣遠(yuǎn)兮邪見深，魔強(qiáng)法弱多怨害。
問(wèn)說(shuō)如來(lái)頓教門，恨不滅除令瓦碎。
作在心，殃在身，不須冤訴更尤人。
欲得不招無(wú)閒業(yè)，莫謗如來(lái)正法輪。
旃檀林，無(wú)雜樹，郁密深沈師子住。
境靜林間獨(dú)自游，走獸飛禽皆遠(yuǎn)去。
師子兒，眾隨后，三歲便能大哮吼。
若是野干隨法王，百年妖怪虛開口。
圓頓教，勿人情，有疑不決直須爭(zhēng)。
不是山僧逞人我，修行恐落斷?？?。
非不非，是不是，差之毫釐失千里。
是即龍女頓成佛，非即善星生陷墜。
吾早年來(lái)積學(xué)問(wèn)，亦曾討疏尋經(jīng)論。
分別名相不知休，入海算沙徒自困。
卻被如來(lái)苦訶責(zé)，數(shù)他珍寶有何益。
從來(lái)蹭蹬覺虛行，多年枉作風(fēng)塵客。
種性邪，錯(cuò)知解，不達(dá)如來(lái)圓頓制。
二乘精進(jìn)勿道心，外道聰明無(wú)智慧。
亦愚癡，亦小騃，空拳指上生實(shí)解。
執(zhí)指為月枉施功，根境法中虛捏怪。
不見一法即如來(lái)，方得名為觀自在。
了即業(yè)障本來(lái)空，未了應(yīng)須償夙債。
饑逢玉膳不餐，病遇醫(yī)王爭(zhēng)得差。
在欲行禪知見力，火中生蓮終不壞。
勇施犯重悟無(wú)生，早時(shí)成佛于今在。
師子吼，無(wú)畏說(shuō)，深嗟懵懂頑皮靼。
祇知犯重障菩提，不見如來(lái)開秘訣。
有二比丘犯淫殺，波離螢光增罪結(jié)。
維摩大士頓除疑，猶如赫日銷霜雪。
不思議，解脫力，妙用恒沙也無(wú)極。
四事供養(yǎng)敢辭勞，萬(wàn)兩黃金亦銷得。
粉骨碎身未足酬，一句了然超百億。
法中王，最高勝，河沙如來(lái)同共證。
我今解此如意珠，信受之者皆相應(yīng)。
了了見，無(wú)一物，亦無(wú)人，亦無(wú)佛。
大千沙界海中漚，一切圣賢如電拂。
假使鐵輪頂上旋，定慧圓明終不失。
日可冷，月可熱，眾魔不能壞真說(shuō)。
象駕崢嶸謾進(jìn)途，誰(shuí)見螗螂能拒轍。
大象不游于兔徑，大悟不拘于小節(jié)。
莫將管見誑蒼蒼，未了吾今為君決。
見《四部叢刊三編》影宋本《景德傳燈錄》卷三十、冒廣生刊《永嘉詩(shī)人祠堂叢刻》第一冊(cè)釋玄覺《永嘉集》附錄（按：《永嘉集》附錄楊億《無(wú)相大師行狀》云：「著《禪宗悟修圓旨》，自淺之深，慶州刺史魏靜緝而序之成十篇，目為《永嘉集》，及《證道歌》一首，并盛行于世云爾?！梗?br />
