我為諸君說(shuō)端的，命蒂?gòu)膩?lái)在真息。
照體長(zhǎng)生空不空，靈鑒涵天容萬(wàn)物。
太極布妙人得一，得一善持謹(jǐn)勿失。
宮室虛閑神自居，靈府煎熬枯血液。
一悲一喜一思慮，一縱一勞形蠹弊。
朝傷暮損迷不知，喪亂精神無(wú)所據(jù)。
細(xì)細(xì)消磨漸漸衰，用竭元和神乃去。
只道行禪坐亦禪，圣可如斯凡不然。
萌芽脆嫩須含蓄，根識(shí)昏迷易變還。
蹉跎不解去荊棘，未聞美稼出荒田。
九年功滿火候足，應(yīng)物無(wú)心神化速。
無(wú)心心即是真心，動(dòng)靜兩忘為離欲。
神是性兮氣是命，神不外馳氣自足。
本來(lái)二物更誰(shuí)親，失卻將何為本柄。
混合為一復(fù)忘一，可與元化同出沒(méi)。
透金貫石不為難，坐脫立亡猶倏忽。
此道易知不易行，行忘所行道乃畢。
莫將閉息為真務(wù)，數(shù)息按圖俱未是。
比來(lái)放下外塵勞，內(nèi)有縈心兩何異。
但看嬰兒處胎時(shí)，豈解有心潛算計(jì)。
專氣致柔神久留，往來(lái)真息自悠悠。
綿延迤邐歸元命，不汲靈泉常自流。
三萬(wàn)六千為大功，陰陽(yáng)節(jié)候在其中。
蒸融關(guān)脈變筋骨，處處光明無(wú)不通。
三彭走出陰尸宅，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝赤帝宮。
借問(wèn)真人何處來(lái)，從前元只在靈臺(tái)。
昔年云霧深遮蔽，今日相逢道眼開(kāi)。
此非一朝與一夕，是我本真不是術(shù)。
歲寒堅(jiān)確如金石，戰(zhàn)退陰魔加慧力。
皆由虛澹復(fù)精專，便是華胥清靜國(guó)。
初將何事立根基，到無(wú)為處無(wú)不為。
念中境象須陰撥，夢(mèng)里精神牢執(zhí)持。
不動(dòng)不靜為大要，不方不圓為至道。
元和內(nèi)煉即成真，呼吸外求終未了。
元?dú)獠蛔∩癫话?，蠹木無(wú)根枝葉乾。
休論涕唾與精血，達(dá)本窮源總一般。
此物何曾有定位，隨時(shí)變化因心意。
在體感熱即為汗，在眼感悲即為淚。
在腎感念即為精，在鼻感風(fēng)即為涕。
縱橫流轉(zhuǎn)潤(rùn)一身，到頭不出于神水。
神水難言識(shí)者稀，資生一切由真氣。
但知恬淡無(wú)思慮，齋戒寧心節(jié)言語(yǔ)。
一味醍醐甘露漿，饑渴消除見(jiàn)真素。
他時(shí)功滿自逍遙，初日煉烹實(shí)勤苦。
勤苦之中又不勤，閑閑只要養(yǎng)元神。
奈何心使閑不得，到此縱擒全在人。
我今苦中苦便苦，木食草衣孤又靜。
心知大道不能行，名跡與身為大病。
比如閑處用工夫，爭(zhēng)似泰然修大定。
形神雖曰兩難全，了命未能先了性。
不去奔名與逐利，絕了人情總無(wú)事。
決烈在人何住滯，在我更教誰(shuí)制禦。
掀天聲價(jià)又如何，倚馬文章非足貴。
榮華衣食總無(wú)心，積玉堆金復(fù)何濟(jì)。
工巧文章與詞賦，多能礙卻修行路。
恰如薄霧與輕煙，閑傍落花隨柳絮。
縹緲幽閑天地間，到了不能成雨露。
名與身兮竟孰親，半生歲月大因循。
比來(lái)修煉賴神氣，神氣不安空苦辛。
可憐一個(gè)好基址，金殿玉堂無(wú)主人。
勸得主人常久住，置在虛閑無(wú)用處。
無(wú)中妙有執(zhí)時(shí)難，解養(yǎng)嬰兒須藉母。
緘藏俊辯黜聰明，收卷精神作愚魯。
堅(jiān)心一志任前程，大道于人終不負(fù)。
