人物：黃叔度

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共 10 首
譏賈平章 宋 · 無名氏
七言絕句
戎馬掀天動(dòng)地來，襄陽城下哭聲哀。
平章束手全無策，卻把科場惱秀才（明田汝成《西湖游覽志馀》卷五　《西湖游覽志馀》：御史陳伯大奏立士籍，似道毅然行之。凡應(yīng)舉及免舉人，州縣給籍一道，親書年貌世系及所肄業(yè)于歷首，執(zhí)以赴舉，過省參對(duì)筆跡異同以防偽濫。時(shí)人有詩譏之云云。）。
虜宮闕 南宋 · 許及之
七言絕句
不剪茅茨圣不憂，虜巢宮殿切云愁。
小雛似道朝廷小，復(fù)作阿房意未休。
謝世詩 南宋 · 吳潛
伶仃七十翁，間關(guān)四千里。
縱非煙瘴窟，自無逃生理。
去年三伏中，葉舟溯梅水。
燥風(fēng)扇烈日，熱喘乘毒氣。
盤回七十灘，顛頓常驚悸。
肌體若分裂，肝腸如搗碎。
支持達(dá)循州，荒涼一墟市。
托跡貢士闈，古屋已頹圮。
地濕暗流泉，風(fēng)雨上不庇。
蛇鼠相交羅，螻蟈聲怪異。
短垣逼閭閻，檐楹接尺咫。
凡民多死喪，哭聲常四起。
妻或哭其夫，父或哭其子。
爾哭我傷懷，傷懷那可止。
悲愁復(fù)悲愁，憔悴更憔悴。
陰陽寇乘之，不覺入腠理。
雙足先蹣跚，兩股更重膇。
擁腫大如椽，何止患蹠盭。
淫邪復(fù)入腹，喘促妨臥寐。
脾神與食仇，入口即嘔噦。
膏肓勢日危，和扁何為計(jì)。
人生固有終，蓋棺亦旋已。
長兒在道涂，不及見吾斃。
老妻對(duì)我啼，數(shù)仆環(huán)雪涕。
綿蕞斂形骸，安能備喪禮。
孤柩倚中堂，幾筵聊復(fù)爾。
骨肉遠(yuǎn)不知，鄰里各相慰。
相慰亦何言，眼眼自相視。
龍川水泱泱，敖山云委委。
云飛何處歸，水流何處止。
悠悠旅中魂，云水兩迢遞。
朝廷有至仁，歸骨或可覬。
魂兮早還家，毋作異鄉(xiāng)鬼（元?jiǎng)⒁磺濉跺X塘遺事》卷四　《錢塘遺事》：潛庚申七月謫建昌，尋徙潮州，辛酉四月安置循州，壬戌五月十八日卒。捐館之夕，作詩云云。初，似道深憾之，遣武人劉宗申為循守，欲毒潛。一日，宗申開宴，以私忌辭，又宴，又辭，又次日移庖，不得辭，遂得疾卒。）。
儒風(fēng)掃地久堪哀，誰與前朝養(yǎng)禍胎。
真魏無年喬鄭壽，杜游不作董丁來。
游魂葛嶺人方醉，轉(zhuǎn)盼陳橋業(yè)遽灰。
賴是紫陽書尚在，不隨遷鼎委蒿萊（自注：真西山、魏鶴山不壽；而喬行簡八十六，鄭清之七十六再相，五年，天下大壞。其死也，將再相游果山似而亦死。于是董宋臣、丁大全用事，以訖似道。）。
不識(shí)康廬真刺史，可憐德祐假平章。
木綿老鬼死遺臭，萬古秋崖姓字香（自注：荊閫兼湖廣餉，于江東無預(yù)也。秋崖知南康軍，撻湖廣綱稍之據(jù)郡閘者，似道奏劾，兩易知邵武軍，太甚矣。然秋崖詆似道亦不少恕。當(dāng)時(shí)有秋崖、秋壑兩般秋之譏。今以賈平章為假平章，其實(shí)似道豈真宰相哉。）。
湖上仙翁嶺，周南太史家。
煙霞分半壁，日月粲重華。
宸翰彰殊禮，山靈被寵嘉。
有云皆紫氣，無樹不珠葩。
私印存班玉，宮牌護(hù)賜牙。
地遙天象馬（太史院日給天象馬），海近斗牛槎。
翠鑿巖扉靜，梯懸蘚磴斜。
金光浮藥草，澗影帶胡麻。
潘閬神相接，林逋望弗賒。
壑移憐賈蟒（世傳似道為蟒精），石在嘆秦蛇（地有秦皇纜船石）。
世事東西蝶，人生左右蝸。
累官渾似隱，一飯不曾奢。
庶矣千頭橘，優(yōu)哉五色瓜。
秪愁使者至，林下有驚麚。
我宋南渡駐蹕臨安，主闇臣奸，偷安姑息。始則檜賊陷忠良之將，而讎恥莫伸，失機(jī)恢復(fù)。終則賈賊絕樊襄之援，而藩屏既撤，遂至危亡。雖運(yùn)祚之在天，亦奸邪之誤國，千載之后有遺恨焉。此《麥秀》、《黍離》之所以作也。予雖不敏，而傷感之情其理一也。因編家譜，遂成錢塘懷古律詩三章，以寄興耳。（仙源嗣孫宜誠頓首）
重過西湖訪故宮，還思往事恨無窮。
長城自壞封疆蹙，重鎮(zhèn)輕捐堡障空。
目斷寒潮孤落日，愁看秀麥幾生風(fēng)。
時(shí)危英杰猶難濟(jì)，況任奸回托幼沖（似道專權(quán)擅國貶逐忠良信使羈留而不遣襄樊孤危而不援使之猶在神器必移況托以遺孤其能久乎此不明之過也）。
九曲溪歌 明末清初 · 何鞏道
九曲溪者，縣南之一水也，自西迄南，曲折而走，不知其凡幾百里。曰九曲者，數(shù)極于九也。溪之西則為長洲、象角、西了諸村落，溪之南則為天王橋、富春里。其中煙樹郁郁，人家如鱗，崩崖斷石，朝夕有聲。其上則荒城廢壘，頹驛危庵。懷古之士，好游之客，過其水濱，莫不唏噓太息，愾慕當(dāng)時(shí)。蓋宋之季，太后、少帝亡入粵，自崖山至吾香山皆為駐軍之地。邑之人有馬公南寶者，迎帝幸其家食荔枝，道由此水。至今猶有太后遺跡祠于溪上。忠義之氣雖亙千百世，猶將與此水而無盡也，九曲云乎哉。雖然，自宋而元，自元而今日，其間帝王興廢，河山代謝，人事升沉，指不勝屈。獨(dú)此水則則，太后、少帝之舊游，馬公南寶之故宅，至今有能道之者。將縱觀于汴京之宮闕，江左之偏安，始則壞國事于會(huì)宗，繼則任□章于似道，英雄什佰，無所措手足，生其時(shí)亦不難乎。古人有言：“一日九斷腸?！甭勊拐Z，豈不謂然。而今而后，游于此水，觸于此情，又將與此水為無盡也，九曲云乎哉。偶與友人停舟其下，循古道，讀遺碑，憑吊久之，為次其事，并歌之曰：
九曲兮水何之，腸斷兮一如斯。
石屹屹兮樹離離，西風(fēng)悲兮吹我衣，我將起古人于九京兮非其時(shí)。
題高義園藏范仲淹書伯夷頌（乾隆乙酉） 清 · 弘歷
七言律詩
韓辭范楷伯夷躅，俱是千秋第一流。
必自卓標(biāo)天地節(jié)（用昌黎頌中意），方堪坐解廟堂憂（用文正岳陽樓記語）。
富（弼）文（彥博）題者真同道（卷中有二人題句），秦（檜）賈（似道）當(dāng)之豈不羞（二人皆曾藏此卷）。
高義園誠賴有此，勖哉何以繼箕裘。
題高義園藏范仲淹書伯夷頌疊前韻（乾隆庚子） 清 · 弘歷
七言律詩
圣之清乃伯夷也，小范原為任者流。
可識(shí)頌書聊寓意，應(yīng)知記作未忘憂（謂仲淹岳陽樓記）。
重看真跡惟增快，世守家聲信弗羞。
秦（檜）賈（似道）富（弼）文（彥博）胥鑒賞，今思未是集狐裘⑴。
⑴ 伯夷頌自宋及今題跋頗多甚至秦檜賈似道亦廁名其上與富弼文彥博并列實(shí)為賢奸相混未可謂以類相聚如集腋成裘也
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