① 按陶潛《閑情賦序》云：「蔡邕作《靜情賦》，檢逸辭而宗瞻，泊，則此舊題作《靜情賦》」。 夫何姝妖之媛女，顏煒爛而含榮，燁普天壤其無麗，曠千載而特生。余心悅于淑麗，愛獨結而未并。情罔象而無主，意徙倚而左傾。畫聘情以舒愛，夜托夢以交靈（《藝文類聚》十八）。 思在□而為簧鳴，哀聲獨不敢聆（《北堂書鈔》一百十）。 茍斯樂之可貴，宣簫琴之足聽（《書鈔》一百九）。 于是歌人恍惚以失曲，舞者亂節(jié)而忘形。哀人塞耳以惆悵，轅馬蹀足以悲鳴（《書鈔》一百九）。 按：案前明喬世寧、汪士賢等刻《蔡中郎集》，別收《琴賦》一篇。檢《藝文類聚》四十四、《初學記》十六，乃傅毅作也。今刪。 夫何遠寓之多懷兮，患霖雨之有經(jīng)。自流炎以迄今兮，歷九旬而無寧。庶太清之垂曜兮，睹日月之光明。云乍披而旋合，霤暫輟而復零。將收雷之要月，棄嘉谷于已成。前渴焉而不降，后患之而弗晴。惟二義之神化，奚水旱之有并？湯亢陽于七載兮，堯洪泛乎九齡。天道且猶若茲，況人事之不平⑴！ ⑴ 《藝文類聚》二，宋本《初學記》二 昔之造相風者，其知自然之極乎？其達變通之理乎？上稽天道陽精之運，表以靈烏，物象其類；下憑地體安貞之德，鎮(zhèn)以金虎，玄成其氣。風云之應，龍虎是從。觀妙之征，神明可通。夫能立成器以占吉兇之先見者，莫精乎此。 乃構相風，因象設形。蜿盤虎以為趾，建修竿之亭亭。體正直而無撓，度經(jīng)高而不傾。棲神烏于竿首，候祥風之來征⑴。 ⑴ 《北堂書鈔》一百三十、《藝文類聚》六十八并作傅率，《御覽》九誤作鄭玄，近人輯《康成集》載此賦，非也。 |
