閏之所起。自歷而推。得馀日于終歲。爰稽候于正時(shí)。其始也。日之行而疾。月之行而遲。躔次周流。運(yùn)將窮矣。毫奸度。失是遠(yuǎn)而。不歸馀何以定一歲之歷。不小正何以序四時(shí)之紀(jì)。于是太史授事。羲和敬理。以日系月。積三年而成。原始要終。豈周月而已。天時(shí)由之而式敘。國令于焉而合軌。春生夏長。不失其常。東作西成。孰知所以。雪應(yīng)冬而絮落。云識(shí)夏而峰起。秋之夕湛露為霜。春之朝堅(jiān)冰為水。豈不以律之克中。閏之匪虛。以風(fēng)以雨兮各得其序。曰寒曰燠兮無悖于初。國家握乾符。正律書。契洛下之言。算定乎一日之設(shè)。考容成之律。閏生乎卒歲之馀。故得氣正于今。律移于昔。履端于始。節(jié)乃差而匪差。歸馀于終。日雖積而不積。昊天之歷象咸若。重黎之職司有辟。候月盈缺。豈資蓂莢而知。推日短長。不假土圭而測(cè)。且夫夏有伏。冬有臘。匪閏則其氣不順。月有縮。日有盈。匪閏則其氣不成。故有慢時(shí)廢朔。則曰不常無藝。闔扉聽政。則曰假時(shí)來歲。歷前古之所重。綿后王之取制。矧可昭翼翼。扇巍巍。百王之理是倚。庶績之廣焉依。丕赫哉我后之正時(shí)定歷。堯典而同歸。