廣大教化主：白居易?！伴T十人：費冠卿、皇甫松、殷堯藩、施肩吾、周光范、祝天膺、徐凝、朱可名、陳標(biāo)、童翰卿。

凝之操履不見于史，然方干學(xué)詩于凝，贈之詩曰：“吟得新詩草里論”，戲反其辭，謂“村里老”也。方下，也所謂簡古者，且能譏凝，則凝之樸略稚魯，從可知矣。樂天方以實行求才，薦凝而抑祜，其在當(dāng)時，理其然也。

（凝）始游長安，不忍自炫鬻，竟不成名。將歸，以詩辭韓吏部曰：“一生所遇惟元白，天下無人重布衣。欲別朱門淚先盡，白頭游子白身歸?！敝邞z之。

徐侍郎（凝）《奉陪相公看花宴會》二絕，勝于《杭州開元寺牡丹》詩，白香山賞之，以其末句見譽耳?！槿蔟S以為諸絕如《辭韓侍郎》、《相思林》、《憶揚州》，亦皆有情致。今觀侍郎諸詩，固皆以情致勝者也?；蜉^之于（張）祜，則實不如。白之抑祜，或出于退輕薄而進樸略之心。而元稹謂“祜雕蟲小技，或獎勵之，恐變風(fēng)教”，則實懷妒才之心矣。世不咎元而但咎白，何也？

盛唐雄渾宏闊氣象，一變而為韓愈之奇險，再變而成為白居易之刻露。奇險之極，則有盧仝之怪僻；刻露之極，則有徐凝之粗率。其間復(fù)有浮艷與冗漫之作，而唐詩遂衰矣。