【生卒】：?—969 【介紹】： 五代時(shí)僧。福州人。初于本州南澗寺出家。二十四歲時(shí)，謁安國(guó)弘瑫而悟法。后住福州林陽山瑞峰院。

【生卒】：?—969 福州(今屬福建)人。初于本州南澗寺出家。24歲，謁安國(guó)弘瑫而得法。后住福州林陽山瑞峰院。《景德傳燈錄》卷二二有傳，并錄其詩偈1首，《全唐詩續(xù)拾》據(jù)之收入。

釋志端（八九二～九六九），俗姓俞，福州（今屬福建）人。受業(yè)于南澗寺。住福州林陽山瑞峰院。宋太祖開寶二年卒（《禪林僧寶傳》卷一○），年七十八?！?a target='_blank'>景德傳燈錄》卷二二有傳。

禪師名志端。福州俞氏子。受業(yè)于南澗寺。年二十四。謁安國(guó)弘瑫禪師。有僧問。萬象之中。如何獨(dú)露身?，暸e一指。其僧惘然而退。端忽契悟。至夜啟瑫曰。今日見和尚一指。乃知和尚用處?，曉?。汝見何道理。端亦舉一指?，曅α钊ァぷ×株?。問如何是祖師西來意。曰木馬走似煙。石人趁不及。問如何是佛法大意。曰竹箸一文一雙。有僧夜至方丈。端以衲蒙首。僧忽搴衲。問誰。僧曰某乙。端曰泉州沙糖。舶上檳榔。僧不解。端瞠目。曰會(huì)么。曰不會(huì)。曰汝若會(huì)即廓清五蘊(yùn)。吞盡十方。又謂門弟子曰。佛法無許多般。但凡圣一真。猶存見隔。見存即凡。情忘即佛。教中謂之稱性緣起。則俯仰進(jìn)止。屈申謙敬。無一法可轉(zhuǎn)變。有生住異滅相。況我祖師門下。合作何理論。開寶元年八月作偈曰。來年二月二。與汝暫相棄。爇灰散長(zhǎng)江。勿占檀那地。道俗皆寫記之。越明年正月二十八日?？と司谷肷?。二月一日。太守亦至。從官騶史偵伺。信宿如市。二日飯罷。端升座敘行腳本末。辭眾。有長(zhǎng)老應(yīng)圓者。出眾問曰。云愁霧慘。大眾嗚咽。未當(dāng)告別。愿賜一言。端垂一足。進(jìn)曰。法鏡不臨于此土。寶月又照于何方。端曰。非汝境界。曰恁么。則漚生漚滅。還歸水。師去師來。是本常。端作噓聲。復(fù)與數(shù)僧酬答罷。歸方丈。至亥時(shí)問眾曰。世尊滅度時(shí)節(jié)是何日。對(duì)曰二月十五日子時(shí)。端曰吾今日子前。于是泊然而化。閱世七十八。坐六十夏。