釋德升（一○九六～一一六九），號(hào)頑庵，俗姓何，廣漢德陽(yáng)（今屬四川）人。年十七依崇果寺，二十得度。后棄謁文殊心道禪師，問(wèn)佛法省要，殊示偈，退參三年，方得旨趣。往見(jiàn)佛性，機(jī)不投。入閩至鼓山，竹庵命分座說(shuō)法。高宗紹興十一年（一一四一），應(yīng)張浚請(qǐng)開(kāi)法石門(mén)，遷明教及報(bào)恩、開(kāi)先。晚住南康軍云居寺。孝宗乾道五年卒，年七十四。為南岳下十六世，龍翔竹庵土圭禪師法嗣?！?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷二○、《五燈會(huì)元》卷二○有傳。今錄詩(shī)二首。

釋德升號(hào)頑庵。漢州何氏子也。幼溺塵滓稍長(zhǎng)夢(mèng)醒。二十得度游心講席。三學(xué)四眾以義虎推焉。忽以支解自嫌翻然易輒。更衣頂笠謁文殊道和尚。懇示佛法省要之旨。道說(shuō)偈曰。契丹打破波斯寨。奪得寶珠村里賣(mài)。十字街頭窮乞兒。腰間掛個(gè)風(fēng)流袋。升將擬對(duì)。道叱曰。莫錯(cuò)。于是退參三年。方領(lǐng)前旨。入閩鼓山禮覲竹庵問(wèn)。國(guó)師不跨石門(mén)句意旨如何。竹庵應(yīng)聲曰。閒言語(yǔ)。言下頓悟。后有僧問(wèn)。如何是無(wú)位真人。升曰。聞時(shí)富貴見(jiàn)后貧窮。釋慧溫號(hào)蘿庵產(chǎn)于福州鄭氏。與升同依竹庵于東。未幾因竹庵謝事。自以。胸次而未灑然。又謁高庵悟南華炳草堂清諸耆宿。皆蒙賞音。會(huì)竹庵遷閩乾元。溫復(fù)歸省庵曰。情生智隔。想變體殊。不用停囚長(zhǎng)智。道將一句來(lái)。溫釋然悟入呈偈曰。拶出通身是口何妨罵雨訶風(fēng)。昨夜前村猛虎咬殺南山大蟲(chóng)。竹庵肯之。后住通州狼山。與升共樹(shù)竹庵赤幟為一方良導(dǎo)也。

釋德升，字頑庵，漢州何氏子也。幼溺塵滓，長(zhǎng)便醒悟。二十得度，游心講席，三學(xué)四眾以“義虎”推焉。忽以支解自嫌，翻然易輟，更衣頂笠，謁文殊道，懇示佛法省要之音。道說(shuō)偈曰：“契丹打破波斯寨，奪得寶珠村里賣(mài)。十字街頭窮乞兒，腰間掛個(gè)風(fēng)流袋?！鄙龑M對(duì)，道叱曰：“莫錯(cuò)?！庇谑峭藚⑷辏筋I(lǐng)前旨。入閩鼓山禮覲竹庵，問(wèn)：“國(guó)師不跨石門(mén)句，意旨如何？”竹庵應(yīng)聲曰：“閒言語(yǔ)?！毖韵骂D悟。后有僧問(wèn)：“如何是無(wú)位真人？”升曰：“聞時(shí)富貴，見(jiàn)后貧窮?！?/blockquote>