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韻部
詩文庫釋法一(共 5 首) 5 作品不分行

人物簡介

全宋詩
釋法一(一○八四~一一五八),字貫道,賜號尋巢,俗姓李,開封祥符(今河南開封)人。為南岳下十四世,泐潭清禪師法嗣。徽宗大觀元年(一一○七)從靈巖通照愿禪師祝發(fā)。后又謁蔣山圓梧禪師、疏山草堂禪師。高宗紹興七年(一一三七),住泉州延福院。后四遷巨剎。退長蘆,歸天臺萬年觀音院。二十八年卒,年七十五。事見《鴻慶居士集》卷三二《長蘆長老一公塔銘》、《嘉泰普燈錄》卷一○、《五燈會元》卷一八。今錄詩五首。
大明高僧傳·卷第七 習禪篇第三之三
釋法一號雪巢。即襄陽郡王駙馬李遵勖玄孫也。世居開封祥符縣。母夢一老僧至其家而產(chǎn)。聲洪氣偉具大人相。十七試上庠。從祖仕淮南。欲官之。不就請去家事長蘆慈覺頤禪師。祖弗許。母曰。此兒必宿世沙門也。愿弗奪其志。未幾慈覺歿。禮靈巖通照愿禪師祝發(fā)。依十年。覺心迷悶道無所入。遂往蔣山謁圓悟。一見器重之。適悟奉旨住天寧。亦在侍。不契。次見草堂于疏山。一言之下忽爾徹其源底。紹興七年泉守劉彥修請居延福。四遷巨剎最后住長蘆。因慕天臺形勝昕夕懷之。于是乞退居山之古平田觀音院。高臥煙霞長嘯深翠。處世而忘世也。一日忽示微疾書偈曰。今年七十五。歸作庵中主。珍重觀世音。泥蛇吞石虎。乃入龕趺坐別眾而逝。塔于本山。
補續(xù)高僧傳·習禪篇
法一。字貫道。太師襄陽郡王李公用和之玄孫也。世居開封祥符。其母見老僧入夢而生。比成童。一切嬉弄皆不顧。十七試太學為諸生。被服詩書。岸然自負。從其翁仕淮南。欲任以官。不從。將棄家事長蘆賾公。翁難之。母曰。此夙世沙門。勿奪其志。未幾賾歿。禮靈巖通照愿公。得度登具。依之十年無所入。益刻苦奮厲。時圓悟住蔣山。以大法炬許之。悟奉詔住京師天寧。師侍行。會靖康之亂。悟還蜀間關。走謁草堂清公于疏山。一語頓明大法。紹興七年。泉守寶文劉子羽。迎住延福院。丞相張公浚。帥福唐。徙住壽山。尚書梁公汝嘉。守四明。又挽居雪竇。于是公卿大夫。想見風采。爭先邀迎。惟恐弗及。天臺萬年寺。在山谷窮處。其徒阘茸。有司奏改為禪。率選名緇眾所信服者。為領袖。師遂又徙萬年。間復一應長蘆。而歸萬年觀音院。浹日示微疾。說偈入龕而逝。壽七十五也。師生于戚里。長于華屋。而性與道合。不假師授。一念幡然。超塵勞而臍覺岸。為世大知識。豈不謂豪杰歟。
新續(xù)高僧傳·習禪篇第三之二
釋法一,字雪巢,姓李氏,襄陽郡王駙馬李遵勖玄孫也。世居祥符,母夢一老僧至其家而生。發(fā)聲洪亮,質(zhì)異凡庸。年十七,試上庠,從祖仕淮南,欲官之,不就。請去家,事長蘆慈覺頤禪師,祖弗許。母曰:“此兒必宿世沙門也,愿弗奪其志?!蔽磶?,慈覺寂,禮靈巖通照愿禪師祝發(fā),相依十載,覺心迷悶,道無所入。遂往蔣山謁圓悟,一見器之。適悟移住天寧,一亦隨侍。次見草堂于疏山,一言之下忽爾徹其源底。紹興七年,泉守劉彥修請居延福,四遷巨剎,最后住長蘆。因慕天臺形勝,昕夕懷之,于是乞退居山之古平田觀音院,高臥煙霞,長嘯深翠。一日忽示微疾,書偈曰:“今年七十五,歸作庵中主。珍重觀世音,泥蛇呑石虎?!蹦巳臊愼米?,塔于古平田。
偈頌
衲僧正法眼,照破鐵圍山。
四方并八面,尖角更團圞。
雙椎轟法鼓,一擊透玄關。
乾坤收不得,留與后人看。

仰面不見天,低頭不見地。
古劍髑髏前,大海波濤沸。

今年七十五,歸作庵中主。
珍重觀世音,泥蛇吞石虎(《嘉泰普燈錄》卷一○)。

世尊只眼通三界,外道雙眸貫五天。
華意正濃桃臉笑,春光不在柳梢邊。

背觸人難會,憑君子細看。
片云才出洞,遮卻面前山(同上書卷二八)。