懷渭。字清遠(yuǎn)。晚自號(hào)竹庵。南昌魏氏子。實(shí)全悟俗姓之甥。法門(mén)之嗣子也。生時(shí)多異徵。誦書(shū)攻文。不待師授。而知解日勝。全悟喜之甚。亟挽致座下。不數(shù)年其學(xué)大進(jìn)。一日全悟。警勵(lì)諸徒。眾未有對(duì)。師直前肆言。如俊鶻橫秋。目無(wú)留行。全悟叱之。眾為駭愕。師氣不少沮。如是詰難至于二三。全悟莞爾而笑曰。汝可入吾室矣。全悟?yàn)l沒(méi)。呼而告之曰。吾據(jù)師位。四十馀年。接人非不夥。能弘大慧之道。使不墜者。唯汝與宗泐爾。汝其勉哉。全悟既示寂。師肆為汗漫游。虞文靖公集。歐陽(yáng)文公玄。雅重師文行。僉曰。是無(wú)忝于舅氏也。師道德形諸篇翰。不知己者。初以文字相歆慕。師笑曰。佛法與世法。不相違背。故以馀力及之。將光潤(rùn)其宗教爾。茍用此相夸。豈知我哉。師出世。四坐道場(chǎng)。為法求人。無(wú)少退轉(zhuǎn)。住凈慈則入圣朝矣。鐘山之會(huì)。名德咸集。師一至京師。遂退居錢(qián)塘之良渚。問(wèn)道者接踵而至。不翅住山時(shí)。洪武八年十二月四。大若有所惱。召弟子屬以后事。怡然而逝。壽五十九?；鸹粔恼呷?。師法語(yǔ)。有四會(huì)錄。詩(shī)文有集。善草隸書(shū)。又善鼓琴。同袍以無(wú)益諷之。師笑曰。非爾所知。是亦般若所寓也。師軀分短小。神宇超朗。終身持誦金剛般若經(jīng)。未嘗虛日。生平守道弗變。元至正末。避地匡廬。悍兵來(lái)索金帛。師瞋目訶之曰。浮屠烏有是物邪。兵怒拔劍欲殺之。師引頸就劍。兵嘆息而去。師偉行甚眾。舉此可例推也。師住凈慈行化。有陳媼者。預(yù)夢(mèng)神僧臨其門(mén)。及師至?；鬃鞫Y愿為尼。師舉大法。以開(kāi)導(dǎo)之?；腥挥兴蛉搿熜形窗俨?。而婦竟與家人別。坐脫而去。非師化道入人之深。何能及此。噫。亦異事也。

釋?xiě)盐?，字清遠(yuǎn)，晚號(hào)竹庵，姓魏氏，南昌人也。幼性穎異，誦書(shū)屬文，略加指授，便爾開(kāi)悟。既出家，從其舅氏全悟?yàn)閹?，一日悟警?lì)諸徒，眾未有對(duì)，渭直前肆言，如俊鶻橫秋，目無(wú)留行，悟振威叱之，眾為駭愕。渭?xì)獠簧倬?，如是詰難，至于再三，悟莞爾笑曰：“汝可入吾室矣?！泵鼮橛浭?。浙江行省丞相康里公重其文行，遣使者具書(shū)幣延至，主會(huì)稽之寶相，遷杭之凈慈，誘道后進(jìn)，于五時(shí)八教，多有啟迪。明洪武初，儀曹奉詔設(shè)無(wú)遮大會(huì)于鐘山，二浙名僧咸集，渭一至京師，遂退居錢(qián)塘之梁渚。梁渚者，為全悟藏爪發(fā)之地。洪武八年十二月，怡然而逝，所著《四會(huì)語(yǔ)錄》及詩(shī)文曰《外集》者若干卷行世。