第 8 句因包含“驚雁”，據(jù)此推斷可能引用了典故：驚雁
逍遙詠 其三 北宋 · 趙炅
五言律詩(shī)　押陽(yáng)韻
逍遙通物性（原注：夫至仁游于無(wú)為，大鵬翔乎寥廓。放意于自得之場(chǎng)，物物各通于性矣。），大道有圓方（原注：大道無(wú)形，方圓應(yīng)物。是以圣人直而不肆，方而不割，蓋任自然，全其本性也。）。
山谷高深淺（原注：山高谷深，亦如天尊地卑，各當(dāng)其位，無(wú)相奪倫爾。），人心自短長(zhǎng)（原注：有無(wú)相生，高下相傾，皆是妄情，強(qiáng)分彼此也。）。
陰陽(yáng)窮豈竭（原注：一陰一陽(yáng)，猶文武也。循環(huán)相須，豈有窮竭哉。），造化入無(wú)疆（原注：運(yùn)動(dòng)不息，生發(fā)周普。卷之則絲毫不盈，舒之則宇宙非大。無(wú)象之象，莫容其邊際焉。）。
塵埃飛作垢（原注：隙塵微埃，飛揚(yáng)不止，積成垢染，蔽障真凈。求道之士，茍心塵尚爾，亦漸染而成累也。），驚雁不成行（原注：驚鴻四飛，不顧儔侶，蓋失于次序也。有類道失真源，學(xué)成異轍，心靈馳散，依仗何從矣。）。