第 1 句因包含“希夷”，據(jù)此推斷可能引用了典故：希夷
逍遙詠 其十三 北宋 · 趙炅
七言律詩(shī) 押支韻
逍遙密化道希夷（原注：得理息羈，沖慮放嗾，乃曰逍遙。潛憑岡象，寂寥無(wú)聲，混漢無(wú)形，乃希夷之道也。），宗習(xí)群流我詠之（原注：習(xí)乎妙道，雖探幽賾秘，孰窺其元。我以詠之，今知乎要矣。）。
應(yīng)是有情聽譬論（原注：夫生我者道，稟我者神，猶性動(dòng)為情，情生昧道。今可舉況設(shè)諭，皆令悟入也。），莫教虛度悟參差（原注：復(fù)垂慜誡，再示玄虛，慮雖悟得性為宗，恐不至鍊形為要，乃參差之毫釐矣。）。
深窮動(dòng)靜宜消息（原注：夫動(dòng)舉靜移，去道彌遠(yuǎn)，靜止動(dòng)息，乃合沖玄。今可超動(dòng)靜源，出有無(wú)表，窮達(dá)要妙，消息玄虛也。），測(cè)隱玄元善所為（原注：太虛之先，寂寥何有，至精感激，目之玄元。今可惻彼幽隱，善所作為，終極乎道矣。）。
性識(shí)更能通幻夢(mèng)（原注：性可以洞神，識(shí)可以鑒圣。?。ㄔ＃核巫髁耍?span id="fsd2o7x" class='bold'>塵寰之幻夢(mèng)，不溺色聲；明妙本以全真，何須修鍊。），恬然存相似生知（原注：虛白恬然樂于內(nèi)，澡雪存相潔于外，乃形儼性靜，蕭灑出塵，指萬(wàn)法似生知，固一氣為大道也。）。
