撫輞川之圖者，不如摩詰之游。讀桃源之記者，不如漁舟之遇。蓋書畫能使人想其舊跡，不能使人發(fā)其真趣。而睹山川面目者，始可免簏中兔耳。余嘗陋匏瓜之系，懷弧矢之志。攬范轡，遵海滸。招招黃帽，游于三日之浦。群峰黛愁，湖水秋凈。翠羽回翔，錦鱗游泳。于是仰踞蘚石，俯臨清鏡。撫六子之丹書，發(fā)云端之孤詠。顧謂客曰：彼巃嵷赑屃者出自長(zhǎng)白。延袤南蟠，千奇萬(wàn)狀。作一頭風(fēng)岳，而其糠秕猶能陶鑄三十六仙山也。神區(qū)勝景，擅名今昔。別有天地，非人間也。以其地鄰東海之濱，委棄荒遐之壤。貴家之繡幰不來(lái)，金門之珠履不往。寥寥千載，誰(shuí)協(xié)真賞。幸以稼亭有東游之記，謹(jǐn)齋著瓦注之詩(shī)。然所觀者不過(guò)■靼一面，所游者只是滄海之湄。艱關(guān)匹馬，踽踽獨(dú)行。佳篇美什，誰(shuí)與酬賡。況當(dāng)其時(shí)，天步艱難，荒歲騷屑。雖有山川無(wú)儷之景，而不能償一己之忳郁也。今吾與子，逢千一之休明，致邦家之嘉靖。民物無(wú)虞，烽燧絕警。咨諏乎皇華之原隰，憩茇乎召伯之甘棠。領(lǐng)山川而欻歙，吐光景而簸揚(yáng)。嶺東西二十六邑之境，盡落吾掌握。無(wú)境不探無(wú)詩(shī)不錄，是亦旅羈中之一樂(lè)也。彼述郎、永郎之荒誕不經(jīng)，非吾儒之所可楷式也。噫，四仙而后有稼亭謹(jǐn)齋。兩公之后，游者幾儕，皆泯滅而無(wú)馀。則今日之神奇，亦當(dāng)臭腐而為枯骸矣。惟山與水，萬(wàn)古如一。彼嶙峋者如彼而未嘗滅。淵沄者如此而未嘗渴。自其未嘗渴滅者而言之，則吾亦天地間之一物，身雖沒(méi)而名不沒(méi)。自其渴滅者而言之，則吾豈能與天地等埒。是身之微，如草露之易泄。悲夫。客曰：不然。折楊之音，不入于黃鐘之室。刳胎之說(shuō)，不雜于熊羆之祥。當(dāng)太平之時(shí)，而所貴者行樂(lè)耳。何苦茹恨而悲傷，得無(wú)與泣牛山者類歟。于是相視一笑，引滿促膝。醉歌嗚嗚，興酣耳熱，不知舟中之有明月也。