第 7 句因包含“民受,其賜”,據(jù)此推斷可能引用了典故:民受其賜
第 46 句因包含“比德”,據(jù)此推斷可能引用了典故:比德
第 51 句因包含“卑宮”,據(jù)此推斷可能引用了典故:卑宮
第 55 句因包含“十哲”,據(jù)此推斷可能引用了典故:十哲
第 56 句因包含“八凱”,據(jù)此推斷可能引用了典故:八凱
第 58 句因包含“四兇”,據(jù)此推斷可能引用了典故:四兇
第 62 句因包含“垂衣”,據(jù)此推斷可能引用了典故:垂衣
第 63 句因包含“夢,周公”,據(jù)此推斷可能引用了典故:夢周公
第 64 句因包含“傅,巖”,據(jù)此推斷可能引用了典故:傅巖
第 46 句因包含“比德”,據(jù)此推斷可能引用了典故:比德
第 51 句因包含“卑宮”,據(jù)此推斷可能引用了典故:卑宮
第 55 句因包含“十哲”,據(jù)此推斷可能引用了典故:十哲
第 56 句因包含“八凱”,據(jù)此推斷可能引用了典故:八凱
第 58 句因包含“四兇”,據(jù)此推斷可能引用了典故:四兇
第 62 句因包含“垂衣”,據(jù)此推斷可能引用了典故:垂衣
第 63 句因包含“夢,周公”,據(jù)此推斷可能引用了典故:夢周公
第 64 句因包含“傅,巖”,據(jù)此推斷可能引用了典故:傅巖
仲尼為素王賦(儒素之道,尊比王者。) 北宋 · 王禹偁
出處:全宋文卷一四一、《小畜集》卷二、《歷代賦匯》卷六○、《古今圖書集成》學行典卷一四六
鳳鳥不至兮,河不出圖;圣人無位兮,立教崇儒。道之將行,但棲遲而歷聘;民受其賜,猶南面以稱孤。有以見同乎王者,孰云乎蓋出司徒者也?原其運屬陵遲,力興儒素,道將侔于皇極,化實被于黔庶。文、行、忠、信,設萬世之紀網;《禮》、《樂》、《詩》、《書》,崇百王之法度。于時也,魯?shù)?/span>有蕩,周德下衰,言念萬國,將同四夷,不有圣也,誰其救之?我所以行教化,序尊卑,造次顛沛兮于是,東西南北以忘疲。用能定君臣父子之道,述皇王帝霸之基。夫如是,則土無二以并矣,位通三兮偉而。異夫振乃素風,齊諸大寶,贊《易》象兮奉天時,修《春秋》兮行天討。講于洙水,初彰化下之功;登彼泰山,宛契升中之道。自然其教斯廣,其號彌尊,豈止同明于日月,亦將比德于乾坤。居無求安,四載之勤勞是效;弋不射宿,三驅之田獵斯存。蓋由宅一畝以卑宮,佩五常而克己。其位也困于陪臣,其道也齊乎天子。列四科而升十哲,八凱何殊;誅正卯而斬俳優(yōu),四兇竊比。圣德洋洋,同諸帝王。行束脩而陳玉帛,端逢掖而垂衣裳。夢見周公,求傅巖而允理;問于老子,師尚父而彌光。大哉!道濟古今,教流華夏。瞻不泯之廟貌,若無疆之宗社。悲夫商辛夏癸兮號獨夫,又安得比于儒者!