昔文王歌德,武王歌興,夫命世之主,樹身行道,非唯一時(shí),亦由開基植緒,光于來(lái)世者也。自我中漢之末,王綱棄柄,雄豪并起,役殷難結(jié),生人涂地。于是世主感而慮之,初自燕、代則仁聲洽著,行自齊、魯則英風(fēng)播流,寄業(yè)荊、郢則臣主歸心,顧援吳、越則賢愚賴風(fēng),奮威巴、蜀則萬(wàn)里肅震,厲師庸、漢則元寇斂跡,故能承高祖之始兆,復(fù)皇漢之宗祀也。然而奸兇懟險(xiǎn),天征未加,猶孟津之翔師,復(fù)須戰(zhàn)于鳴條也。天祿有終,奄忽不豫。雖攝歸一統(tǒng),萬(wàn)國(guó)合從者,當(dāng)時(shí)俊乂扶攜翼戴,明德之所懷致也,蓋濟(jì)濟(jì)有可觀焉。遂乃并述休風(fēng),動(dòng)于后聽,其辭曰:
皇帝遺植,爰滋八方。
別自中山,靈精是鐘。
順期挺生,杰起龍?bào)J。
始于燕、代,伯豫君荊。
吳、越憑賴,望風(fēng)請(qǐng)盟。
挾巴跨蜀,庸?jié)h以并。
乾坤復(fù)秩,宗祀惟寧。
躡基履跡,播德芳聲。
華夏思美,西伯其音,開慶來(lái)世,歷載攸興。