倬彼垂象。悠哉混元。列泰階而有曜。應(yīng)洪化而無(wú)言。歷歷映天。連光于維斗。昭昭初月。接影于軒轅。總而言之。三臺(tái)之號(hào)攸著。詳而察也。六符之驗(yàn)斯存。圣人有以仰觀于變。其教彌敦。今上握符正位。出震居尊。宮壸肅穆。巖廊政分。行其三無(wú)。庶欽崇乎道德。致其五至。洵光被乎乾坤。此上臺(tái)所以曜而不昏也。若乃山川降精。卜夢(mèng)斯并。野無(wú)遺彥。朝滿(mǎn)偫英。稷契夔龍。詢(xún)謨乎三署。龔黃卓魯。鎮(zhèn)撫于百城。上下以之和睦。品物以之咸亨。此中臺(tái)所以炯然而明矣。夫其偫氓是賴(lài)。一藝必精。農(nóng)無(wú)事而狎野。仕有祿而代耕。康衢之童。久嫻于歌詠。擊壤之老。無(wú)謝于生成。此下臺(tái)所以皎爾而晶矣。故能通燭寰瀛。交泰天地。信景爍兮物有序。降休徵兮靈必至。曷比夫兩曜合璧。作祥瑞之一端。五星連珠。為太平之一致。況其照耀熠熠。其精純粹。分輝既象于六爻。比影復(fù)侔于三事。盛其德而高其色。通乎微而洞其秘。大易所謂自天祐之。吉無(wú)不利者也。乃作歌曰。君臣穆兮純化清。玉衡正兮泰階平。嘉歷數(shù)兮無(wú)極。配乾坤兮永貞。