惟礪也。有克剛之美。惟金也。有利用之功。利久斯剋。猶或失其铦銳。剛固不磷。是用假于磨礱。不然。何以興喻殷監(jiān)。譬后之圣。金將有缺。必假石以磨穎耀芒。后若有遺。必資賢而礪節(jié)砥行。使藐鋒無白圭之玷。令德有黃軒之盛。取譬于攻金之工。方期于政罔不正。且夫利器久翳。铦鋒不全。參差冰缺。掩冉苔聯(lián)。價減千金之直。文滅七星之躔。非夫堅石之鍛乃礪乃。巧匠之藏焉修焉。又安得而昭宣。若乃君上初臨。德聲未溥。令不盡一。名不咸五。筮微子牙之兆。袞闕仲山之補。非夫忠臣之扶危持顛。英俊之左弼右輔。又安得而稽古。乃知君與臣兮相符。金與礪兮相須。離之而道斯遠。全之而德不孤。故為金也光乎九牧。為君也配彼三無。是以工必利其器。君先擇其佐。佐明則有融。器銳則不挫。光芒乎擬之必斷。恬澹乎立于無過。亦何必俾鈍質(zhì)不可礪。俟昏德以將衰。如铦刀罔能斂其鍔。如朽索無或紐其維。然后乃知利重乎磨。損之又損為貴。君宜乎諫。善人不善之資。況今圣上欽明。英髦迭出。恭默思道。曷高宗之可侔。輔弼納忠。豈傅巖之攸匹。宜乎哉。超羲而越夔。勖而自必。