眷理心之至者。有明鏡而比諸。
皎然可鑒。泊然其虛。
舍將迎之載勤。無情是得。
存好惡之不辨。何狀不儲。
彼誠之明。惟道斯守。
居中自執(zhí)于精一。待物豈殊乎先后。
云誰鑒矣。則用當其無。
匪我功焉。乃為而不有。
淵兮內照。曠若虛受。
伊默慮其智愚。儼分形于美丑。
稽至理也。其性命哉。
瑩爾蒙蔽。滌乎氛埃。
引曜宏納。清明洞開。
自外爰依。葉彼生而有象。
由衷必應。體夫神以知來。
故得稱有別于宏規(guī)。等無私于眾類。
茍觀過之能審。爰見疵而不愧。
始求義于昭昭。卒窮微于至至。
和平自保。非險乎山川。
容貌既呈。必肖乎天地。
美夫鑒乃不藏。勝而無傷。
恒其德匪明而匪晦。狀于物或圓而或方。
仰周文之翼翼。同叔度之汪汪。
是知宏量資乎日宣。儲精本于明證。
鏡將心而共理。影與形而合應。
思負局之克修。并懸心而有稱。
感物攸在。立誠取斯。
彼范金之遺制。信靈府以相隨。
吾道方存。庶一觀而無替。
其明固久。亦屢照而忘疲。
想夫朗若爰啟。靜而無悶。
比申鑒于盈尺。愿修容于進寸。
樂廣播披云之詞。莊生諧止水之論。
冀因照以元鑒。豈逢時而在困。