息弦軫兮。
大樸元同。
忘琴音兮。
至人守中。
道不緣情。
則去聲而外寂。
德惟抱素。
故含和而內(nèi)融。
于是見高士之心。
出常人之境。
其養(yǎng)貴默。
其伎尚靜。
及卷懷而克順。
反不鼓而是逞。
蘊(yùn)藝如何。
元德靡他。
知迷則達(dá)。
用晦實(shí)多。
虛張不彈。
俾指節(jié)而交暢。
全聲入妙。
吻心曲而同和。
且人心靜為常。
琴心虛為主。
將寧體于道樞。
亦守器于德宇。
懷之無(wú)故。
常寂響而有馀。
用之則虧。
乃含音而莫吐。
故自適于胸臆。
亦何用于角羽。
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昭文由是不鼓。
近情好樂。
尚德養(yǎng)空。
罷奏南音。
悟人間之客寄。
不操三峽。
體山下之泉蒙。
斯懷柔之古者。
竟生白于仙宮。
夫動(dòng)極則靜。
音繁不復(fù)。
守樸外真。
含虛內(nèi)肅。
施弦罔舉。
則見素而如絲。
沈聲莫發(fā)。
乃繁根而猶木。
因雅韻而不奏。
識(shí)道情之所蓄。
此則恬然誰(shuí)與。
寂爾自耽。
希夷既造。
妙理難探。
栗里無(wú)弦。
淵明則矯。
王門碎質(zhì)。
安道更慚。
是以飾外者貴其體備。
厚內(nèi)者尚其包含。
于戲。
琴心懸解。
幽響何答。
于以閑和。
于以虛納。
十指攸措。
咸制動(dòng)而是宜。
五音知常。
各處寂而不雜。
故琴默而美昭。
信仁靜而道合。