典故
灰飛玉琯

同源典故

琯灰
 
灰飛緹室
 
緹室飛灰
 
葭琯飛灰
 
飛律灰
  
葭吹六琯
 
春動(dòng)香葭
 
灰動(dòng)葭莩
 
香葭暖透黃鐘管
 
玉管春葭
 
玉管飛灰


《后漢書(shū)》志第一〈律歷上·候氣〉~306~
夫五音生于陰陽(yáng),分為十二律,轉(zhuǎn)生六十,皆所以紀(jì)斗氣,效物類(lèi)也。天效以景,地效以響,即律也。陰陽(yáng)和則景至,律氣應(yīng)則灰除。是故天子常以日冬夏至御前殿,合八能之士,陳八音,聽(tīng)樂(lè)均,度晷景,候鐘律,權(quán)土炭,效陰陽(yáng)。冬至陽(yáng)氣應(yīng),則樂(lè)均清,景長(zhǎng)極,黃鐘通,土炭輕而衡仰。夏至陰氣應(yīng),則樂(lè)均濁,景短極,蕤賓通,土炭重而衡低。進(jìn)退于先后五日之中,八能各以候狀聞,太史封上。效則和,否則占。候氣之法,為室三重,戶(hù)閉,涂釁必周,密布緹縵。室中以木為案,每律各一,內(nèi)庳外高,從其方位,加律其上,以葭莩灰抑其內(nèi)端,案歷而候之。氣至者灰動(dòng)。其為氣所動(dòng)者其灰散,人及風(fēng)所動(dòng)者其灰聚。殿中候,用玉律十二。惟二至乃候靈臺(tái),用竹律六十。候日如其歷。