《三國(guó)志》卷二十四〈魏書·高柔傳〉～685～
魏初，三公無(wú)事，又希與朝政。柔上疏曰：「天地以四時(shí)成功，元首以輔弼興治；成湯仗阿衡之佐，文、武憑旦、望之力，逮至漢初，蕭、曹之儔并以元?jiǎng)状餍碾?，此皆明王圣主任臣于上，賢相良輔股肱于下也。今公輔之臣，皆國(guó)之棟梁，民所具瞻，而置之三事，不使知政，遂各偃息養(yǎng)高，鮮有進(jìn)納，誠(chéng)非朝廷崇用大臣之義，大臣獻(xiàn)可替否之謂也。古者刑政有疑，輒議于槐棘之下。自今之后，朝有疑議及刑獄大事，宜數(shù)以咨訪三公。三公朝朔望之日，又可特延入，講論得失，博盡事情，庶有裨起天聽，弘益大化?！沟奂渭{焉。
魏初，三公無(wú)事，又希與朝政。柔上疏曰：「天地以四時(shí)成功，元首以輔弼興治；成湯仗阿衡之佐，文、武憑旦、望之力，逮至漢初，蕭、曹之儔并以元?jiǎng)状餍碾?，此皆明王圣主任臣于上，賢相良輔股肱于下也。今公輔之臣，皆國(guó)之棟梁，民所具瞻，而置之三事，不使知政，遂各偃息養(yǎng)高，鮮有進(jìn)納，誠(chéng)非朝廷崇用大臣之義，大臣獻(xiàn)可替否之謂也。古者刑政有疑，輒議于槐棘之下。自今之后，朝有疑議及刑獄大事，宜數(shù)以咨訪三公。三公朝朔望之日，又可特延入，講論得失，博盡事情，庶有裨起天聽，弘益大化?！沟奂渭{焉。
